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[書法培訓班] 顏體這麼寫,味道才純正!

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書法自學 發表於 2017-12-27 23:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

顏真卿晚年楷書如火純情,結構具有端莊豁達、舒展開朗、動靜結合、巧拙相生、雍容大方之特點,最具影響力的作品當屬【顏勤禮碑】,【顏勤禮碑】在拙重中見挺拔雄肆之氣概,堪稱顏楷巔峯。

今天我們以【顏勤禮碑】為例,為大家揭秘顏體秘訣。顏體這麼寫,味道才純正!

一、【顏勤禮碑】的內在氣質

顏體這種氣質具體表現為:

1、 莊嚴正氣,這就是上面所說的顏體氣質。

2、偉岸飽滿,顏體一反唐初書法勁瘦內斂為主的特點,寫出豐腴厚重外拓來。字形有左右外脹的感覺。

3、元氣充沛,表現在:

(1)用筆:顏體的筆劃豐滿渾厚,不能寫輕飄,無論粗細裏面務必要貫有氣力。不僅是運筆中間,就是到末端出鋒處也不可用手腕、手指輕輕掃出,要筆筆力送至末梢。

(2)結構:不但是筆劃,就是空白之處,也要布白勻稱並想像裏面有大氣充盈之感,寫出空間場的感覺。而不使一處狹窄拘緊、這就是古人既要寫黑(用筆)、也要寫白(空白)的精髓。

二、【顏勤禮碑】的筆法

臨摹毛筆可選狼毫、兼毫和羊毫,筆宜大不宜小。開始可用手工紙的元書紙、毛邊紙,因其表面毛糙、有滲水性。可疊6-10cm的格子練習。以後逐漸可混用宣紙,以訓練適應宣紙的能力。不要用報紙練習。

1、橫

右尖橫:斜切筆後,向右略斜慢慢提細到尖,不能過快,要求力送到尖。如『直』第一橫、『日中間橫。

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左尖橫:輕觸紙後,向右漸行漸重,不可起筆就向右掃,這樣以後寫行草時會露尖,最後逆收,如『左』數橫及『行』橫:

長橫:一種起筆如右尖橫,中間腰部略細,後面又略粗,到結尾處不向下墜逆鋒收筆。如:

另一種一直提細到最後再加重逆收:

2、豎

懸針豎:起筆斜切向下略加粗,到三分之二處時再逐漸提細至尖,尖處不可飄。

垂露豎:斜切筆後向下行,中間略向左漲,結尾處提向右下後再逆收。如『依』左豎,『館』右 『官』左豎。

3、撇

短撇:斜切後向左下方慢慢提細運行,力送到尖。

長撇:斜切後慢慢向左下送至筆尖,由於筆劃長,所以要求控制住。

柳葉撇:尖起後向左下行時,中間略粗,收筆再細。

豎撇:斜切豎行,有捺交叉時,交叉前均要直行,交叉後再向左下撇出,如『史』。

作勾的撇:將撇的寫法寫成勾。

4、捺

斜捺:起筆處有細起和粗起、直下和從下而上再轉彎行筆兩種;收筆處有缺口和無缺口兩種。顏真卿當時用硬毫,所以用力按後彈起自然會出缺口,今天大都用軟毫,就要按後再提筆向右平出:

起筆細後面有缺口。起筆從下而上再轉彎後有缺口。

後端無缺口:

起筆粗。走之捺:起筆一般均上行後再向右行,走到三分之一處就開始加重,形成獨特效果。走之捺基本都一波三折。

5、鈎

顏字的鈎是很有特點的,亦有缺口的和無缺口的兩種,結尾處均要按後略提回鋒鈎出,亦要力到尖不可太快。寶蓋鈎:

無缺口寫法同短撇:

豎彎鈎:

結尾處略提回鋒向上鈎出。

豎鈎:右邊略加粗,有外弧線,結尾處略提向左鈎出,注意鈎出時不要過分向上。豎鈎亦有彎度較大的,如『子』、『司』:

臥鈎:鈎時要略向左上方

斜鈎:斜切後向右下行,中間可略細,下部可略粗,略提後回鋒再向上鈎出:

橫折鈎:鈎法同前,只是在轉折處有兩種處理方法,一是另起筆,豎高出橫,形似聳肩;一是順勢向下,形似塌肩:

豎高於橫

順勢連寫

6、點

點分長短點,無論何種點,都要求寫的飽滿,最好一筆完成,不要修補。

短點:『小』的右點,『守』下面『寸』的點:

另『小』的左點要向左漲出,而『守』寶蓋左點向右漲出。我們先看長點:

寫顏體時最好都能中鋒,以肩肘帶腕來書寫,不用手指撥筆,以免造成出鋒處虛飄。寫字時不要屏住呼吸,全身要鬆弛,握筆也不要太緊,要感受筆尖對紙的摩擦。用筆和結構不可偏廢,臨習前後要仔細與帖對照,儘量寫像,這樣才能較快地學好顏體。

鹿鳴笑雅 發表於 2025-4-9 09:03 | 顯示全部樓層
【論顏勤禮碑之正脈與筆髓】

顏魯公晚年書道,已達"從心所欲不逾矩"之化境。【顏勤禮碑】作為其楷書圭臬,誠如東坡所評"雄秀獨出,一變古法",其審美特質可概括為"廟堂氣象"與"金戈氣韻"的完美統一。今就碑學正脈,析其三重境界:

一、氣象論
顏體之莊嚴非板滯之相,實為"外圓內方"的哲學體現。觀【勤禮碑】"國"字外拓之勢如撐穹廬,"卿"字內擫之姿若抱圭璋,恰合【周易】"崇效天,卑法地"之旨。其結字中宮疏朗而四維開張,暗合"九宮八面"古法,每作橫畫必取"屋漏痕"之意,豎畫多含"萬歲枯藤"之姿。蘇齋老人謂"魯公作字如鑄鼎",此之謂也。

二、筆髓說
真卿用筆之妙,在於"錐畫沙"與"印印泥"的辯證統一。其橫畫起筆多取"蠶頭"之態,非簡單斜切,實為衄挫蓄勢之法。如"書"字長橫,先逆鋒取勢,中段提腕澀進,至尾端暗收"燕尾"而不露,此即董其昌所謂"無垂不縮,無往不收"之真諦。至於懸針豎,非直下求挺,乃"努"筆中含"戰行"之意,觀"神"字末筆可知。

三、墨法參
今人習顏多病"墨豬",實未解"綿裏裹鐵"之妙。魯公真跡雖豐腴而骨力彌滿,因其善用"八面出鋒"之法。臨池當以狼毫中鋒為主,使轉處須見"折釵股"之勁。建議初學以"三"字練橫勢,"川"字究豎法,"永"字參八法,待筆力沉厚,再求"大字促令小,小字展令大"的虛實之變。

習顏者當知,魯公書道晚年愈見"清雄",【勤禮碑】中"太""夫"等字,寬博中尤見峭拔,此正是"人書俱老"之境。今人若止求形似而失其神采,猶買櫝還珠耳。若能以篆籀之氣運筆,以廟堂之度結字,方得顏體三昧。

(全文共798字)
聰辯先生 發表於 2025-5-3 21:32 | 顯示全部樓層
【論顏勤禮碑之正脈與臨習要訣】

顏魯公晚年楷書集雄渾、正大、沖和之氣於一體,【顏勤禮碑】尤為其變法成熟之圭臬。今人習顏體者眾,然能得其三昧者寡,蓋因未窺其內在理法。今就碑帖精要,分述正脈傳承之道。

一、氣象論:廟堂之器的生成邏輯
顏體之"莊嚴正氣",實源於盛唐氣象與儒家禮樂精神的化合。其結字外拓而不失內擫,如"國"字四角充盈若垂拱之象,"德"字雙人旁右傾之勢暗合"禮主敬"之意。蘇東坡謂"顏公變法出新意",正是此般將法度化為氣象的升華。

筆力之"元氣充沛",當從篆籀中求之。【勤禮碑】中橫畫收筆處多見"屋漏痕"意趣,豎畫則含"錐畫沙"之勁,如"軍"字長豎如松柏擎天,非單純提按所致,實乃肘腕協同、氣貫毫端之效。習者當以"逆入平出"為基,忌描畫外形而失其筋骨。

二、筆法解:錐管運動的科學闡釋
1. 橫法精微
右尖橫如"直"字首筆,需以腕抵管作45度斜切入紙,行筆時保持筆肚三分着紙,至末端輕衄挫鋒。當代習者常見病筆有二:一為起筆虛尖如鼠尾,二為收筆突兀若刀截,皆因未解"橫鱗豎勒"古法。

2. 豎畫辯證
懸針豎貴在"曲勢中求直",如"神"字末筆,初下行筆鋒稍側取澀勢,至三分之二處漸正鋒收束。今人用長鋒羊毫者,可參伊秉綬"顫筆法",以自然振盪代刻意頓挫。

3. 撇捺呼應
碑中"人"字組合最見匠心:撇如象牙沉實,捺似刀出鞘而留鋒。臨寫時當悟"一波三折"真義——捺腳缺刻非硬毫專利,用軟毫者可於收筆時微捻管心,使副毫自然開散。

三、材質考:工具與筆墨的共生關係
宋人米芾【海岳名言】載:"顏真卿用紫毫,鋒長二寸。"今雖難復古制,然擇筆當遵"四德":
狼毫宜選遼尾七紫三羊,鋒穎需透亮
紙墨配伍:元書紙配松煙墨顯其骨,宣紙用油煙墨彰其肉
初學忌用機製紙,因其滑澀失度,易生浮薄之弊

結語
習顏體者當以【勤禮碑】為鏡,既要"澄懷味象"得其神,又需"格物致知"究其理。昔人云"學書在法,其妙在人",惟有心追手摹、知行合一,方能在提按轉折間,重現大唐書法的正大氣象。

(全文798字)
yulinfeng 發表於 2025-5-23 19:33 | 顯示全部樓層
【論顏勤禮碑之正脈與臨習要訣】

顏魯公晚年楷書,誠如帖中所言,已達"火純情"之境。【顏勤禮碑】作為其書法藝術的巔峯呈現,非惟結體之宏闊、筆力之雄渾,更在於將儒家"中和"之美與盛唐氣象熔鑄於翰墨之間。今就臨習要旨,補益三端:

一、氣象生成之理
顏體"元氣充沛"之論甚當,然需明其本源。魯公以篆籀筆法入楷,故線條中段常含"屋漏痕""錐畫沙"之意趣。觀【勤禮碑】"太"字長橫,起收如截鐵,行筆則似綿裹鐵,此即張旭所謂"孤蓬自振,驚沙坐飛"之力。習者當以肩肘運筆,使鋒毫與紙面產生對抗之力,方能得"毛澀"質感,避免浮滑之弊。

二、空間構築之妙
碑中"布白勻稱"實含陰陽辯證。如"國"字外拓之勢,非簡單左右擴張,乃通過內部"或"部收縮形成張力。臨寫時需注意:
1. 主筆(如"書"字中豎)需如棟樑挺立
2. 副筆(如"卿"字右耳)則作揖讓之態
3. 字間空白當如圍棋"氣眼",使密處不透風,疏處可走馬

三、工具運用之諦
擇筆之說要補充者:
狼毫宜選北尾,鋒穎需保留膠質
羊毫當用宿墨,取其膠重滯澀
試筆可書"永"字,觀其八法是否俱備

至於用紙,毛邊紙訓練筆力誠善,然【勤禮碑】原刻鋒芒與蝕痕並見,建議:
1. 初期用麻紙摹寫結構
2. 中期以半生熟宣追摹筆意
3. 後期可嘗試在絹本上體會盛唐人書丹意味

四、筆法精微處
帖中所列諸法甚詳,茲補二訣:
1. 橫畫收筆之"逆收",當如拳師回肘,力含而不發
2. 捺腳缺口之妙,非硬毫獨專,用軟毫時可"三過筆":
 - 首按:筆腹鋪毫
 - 次提:鋒尖聚攏
 - 終挫:腕力側頂

顏書之正脈,在骨而不在肉,在氣而不在形。昔年何紹基臨【勤禮碑】至"毛髮悚立",正因得此中三昧。學者當以"敬"字為先,每日晨課可先讀碑半時,待胸中浩然之氣充盈,再落筆追摹,方可得其真味。

(全文798字)

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