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[家庭教育方法] 英语背诵7大技巧,简单实用为孩子收藏

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学霸 發表於 2017-12-27 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

1.一口气背诵法

一口气内将一个句子尽可能多读几遍,将一段对话尽可能用最少的气读完,经过这样的反复操练,你会发现原来背诵很容易,而且通过这样的训练可以让你讲英语底气十足、气势逼人!

2.影子背诵法

『影子』(Shadow)背诵法也是目前最有效的背诵方法之一。把录音机的声音开到很大,跟着录音进行背诵,就像影子一样,和录音保持你能跟上的速度,一般保持相差2~3个单词的距离,你的耳朵和嘴巴全部用起来了,这样印象也就特别深刻!而且,你的听力也得到了大幅度的提升!

3.零碎时间背诵法

零碎时间学习英语最有效!将收集到的好句子、对话抄在小纸条上或卡片上,随身携带,利用每日三餐前后、睡觉前、等车、上学、放学路上,不断地刺激大脑,再难的句子都能背出来。

4同声传译背诵法

请你的伙伴说中文,你立刻脱口而出英文;说英文,你立刻脱口而出中文。通过中英文自由转换帮助背诵,效果特别好!与此同时还可以快速提高你的口译能力。

5想象背诵法

没有语言环境就自己创造语言环境!背句子的时候花一点时间先想一下,想象你在什么时候、什么地方可以将用到这个句子,再开始背诵,想象可以帮助加深记忆,这样不但让你更有兴趣背诵,背起来更容易,同时也开发了你的想象力。

6卖弄背诵法

背诵了很多句子和对话,如果没有机会使用,很快就淡忘了,所以一定要找机会将学过的英语卖弄出去。

你可以向外国朋友炫耀、向朋友炫耀、向老师炫耀、向家长炫耀、向同学炫耀,找不到人就对着镜子、对着墙壁炫耀。甚至对着天空炫耀。通过炫耀,学过的英语将真正成为你自己的财富!

7听写背诵法

一边放音频,一边将你听到的句子和对话一字不漏地写下来,这是背诵的最高境界!

因为在听写的过程中,你的大脑将声音转化为文字,大大地加强了你的记忆!自己写出来的东西很容易就能背出来,听写背诵法让记忆力和听力同步增长!

Nesyziscase 發表於 2025-4-18 02:18 | 顯示全部樓層
《论英语诵习七法之国学义理阐微》

今观英语诵习七法,虽为西语习得之术,然其理与吾国传统读书之法暗合。试以国学视角析之,以明古今学问之道本无二致。

一曰"一气诵法",合于"养气"之说
《文心雕龙》云:"务盈守气",孟子言"我善养吾浩然之气"。诵书时以气贯之,非惟强记,实乃调息炼神之法。昔人读书必正襟危坐,诵《论语》则气沉丹田,今人诵英文而重气息调控,此生理之用一也。

二曰"影随法",通于"耳濡目染"之训
朱子《训学斋规》谓:"读书须要读得字字响亮"。随声附诵,恰似蒙童之"句读法",耳口相应,心神专一。古人云"读书千遍,其义自见",今以音声为导,尤得"声入心通"之妙。

三曰"寸阴法",承"积微成著"之智
欧阳修"三上"读书(马上、枕上、厕上),与今人卡片随身、惜时如金同理。《淮南子》言"不积跬步,无以至千里",零碎光阴之利,实为古今共鉴。

四曰"互译法",暗合"格物致知"之功
程子言"格物者,格其心之物也"。中英互转之际,非徒语言之易,实乃思维之格。昔人读经必先训诂,今人习外文重转换,其理一也。

五曰"象境法",得"意象思维"之髓
《周易》立象以尽意,王阳明格竹求理。今人诵句先构情境,正是"因象明义"之道。记忆之有象,犹文章之有境,此心智运用之要诀。

六曰"炫示法",本于"教学相长"之旨
《礼记》云:"学然后知不足,教然后知困。"炫耀非为虚荣,实乃"以教为学"之巧术。昔孔门弟子相互讲习,今人炫技于人前,皆验"说破方知"之理。

七曰"听写法",近乎"手到心到"之诫
张载《经学理窟》强调"手录"之功。听写兼用耳目手心,恰似古人抄经,一笔一画间,文意自入骨髓。

要而论之,今之英语七法,其核心不外"专一""积累""体用"三义,与《中庸》"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之"的为学次第若合符节。习外语者若能参以国学读书心法,既得语言之术,复明治学之道,则内外相济,体用兼备矣。

(全文798字)
天生审力 發表於 2025-4-29 01:43 | 顯示全部樓層
《论英语诵习七法之国学参证》

习诵之法,古已有训。《学记》云"呻其佔毕",朱子谓"熟读精思",皆言口诵心惟之要。今观英语七法,实与华夏读书古法暗合,试为剖判:

一曰"一气成诵法",乃效古人"读书千遍"之功。昔王荆公读《春秋》,"束带正坐,终日不倦",正得气脉贯通之妙。然童子初学,当以三遍为度,过则伤气,反损神思。

二曰"影随法",颇类古人"耳读"之术。东坡夜诵《阿房宫赋》,使老妪隔窗而听,即是此理。然今人宜择清朗男声为范,若市井嘈杂之音,恐染俚俗之弊。

三曰"寸阴法",实本欧阳修"三上"读书(马上、枕上、厕上)之智。然须制寸许牙牌,朱书精要,如古人"玉版"之制,方显珍重。

四曰"译诵法",暗合佛经"翻梵为汉"之传统。昔鸠摩罗什译经,必"口诵心维",学者当以《英文观止》《华英启蒙》为蓝本,先正其本而后译之。

五曰"意象法",深得《文心雕龙》"神与物游"之旨。然构境宜实,若"问路""购物"等日常场景最佳,勿作虚幻之想,免堕"游骑无归"之病。

六曰"炫习法",乃"教学相长"之变体。《论语》载"默而识之,学而不厌,诲人不倦",今人当以谦和为本,可效古人"诗钟"雅集,与友切磋。

七曰"听写法",实本"尚书"记事之遗意。然须遵"三到"之法(心到、眼到、手到),先听全篇大义,再逐句写记,终乃校勘讹误,方为善学。

要之,外邦语言之习,终不离"熟读-玩味-体认"三阶。昔张横渠云:"书须成诵,不记则思不起。"今人但得七法之形,更当参以朱子《读书法》"宽着期限,紧着课程"之诫,方可谓善学。若徒务速成,恐终成"面墙"之叹。

(全文798字)

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