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第五十三章 使我介然有知

道德經作者:王弼發佈:懋基

2017-12-24 14:55

使我介然有知,行於大道,唯施是畏。大道甚夷,而民好徑。朝甚除,田甚蕪,倉甚虛;服文彩,帶利劍,厭飲食,財貨有餘;是為夸盜。非道也哉!

使我介然有知,行於大道,唯施是畏。

王注言若使我可介然有知,行大道於天下,唯施為之是畏也。

大道甚夷,而民好徑。

王注言大道蕩然正平,而民猶尚舍之而不由,好從邪徑,況復施為以塞大道之中乎。故曰,大道甚夷,而民好徑。

朝甚除,

王注朝,宮室也。除,潔好也。

田甚蕪,倉甚虛;

王注朝甚除,則田甚蕪,倉甚虛,設一而眾害生也。

服文彩,帶利劍,厭飲食,財貨有餘;是為夸盜。非道也哉!

王注凡物不以其道得之則皆邪也,邪則盜也。夸而不以其道得之,竊位也,故舉非道以明非道,則皆盜夸也。


使我我:我,指有道的聖人。老子在這裏託言自己介然有知介然有知:介,微小。微有所知,稍有知識,行於大道,唯施施:邪、斜行是畏。大道甚夷夷:平坦,而人人:指人君,一本作『民』好徑徑:邪徑。朝甚除朝甚除:朝政非常敗壞。一說宮殿很整潔,田甚蕪,倉甚虛,服文采,帶利劍,厭飲食厭飲食:厭,飽足、滿足、足夠。飽得不願再吃,財貨有餘,是謂盜竽盜竽:竽又作夸。即大盜、盜魁。非道也哉!

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