改善體質很簡單·從生活中感知中醫

仰望岐黃 中醫 性命 心靈

中醫的基本理論是建立在天人合一的根本方法之上，古代聖人對人體生理病理的認識，是通過對自然界的觀察和親身感受總結出來的。

如果要加深對人體本身的陰陽變化，最好有一些實際生活當中的實例加以印證。

近些年來一直試圖發現生活中的點滴現象，分析闡釋其中合乎『道』的部分，再回到【內經】理論中找到相應的根源，試圖將複雜的經典理論生活化、簡單化，以此能讓更多大眾了解中醫的基本含義。

比如，有一個常見病症稱爲陰虛症：病人主要表現口乾、皮膚乾燥、心煩意燥、眼睛乾燥、潮熱盜汗等症狀；

氣血不足，玉靈膏：

另外，一個常見病症爲陽虛症：病人主要表現手腳發涼、體倦乏力、嗜睡、對外界事物缺乏興趣、少氣懶言、飲食消化不好、常常伴有腹瀉、女子則表現痛經滑胎等等症狀。

如何能夠全面理解，準確把握其中的實質呢？先以做飯爲例，記得小時候大人上班，都要小孩做好米飯，大人回來炒菜，由於貪玩經常把飯做糊，被大人回家後一頓教訓。

有了這樣一段經歷讓我學會了自己做飯，今天做飯把水和米加到電飯鍋里插上電源、按下開關就好了，過去做飯要求比較高，要有煤氣罐、鋁鍋、米、水，米和水的比例要恰到好處。

開始做飯的時候，先點煤氣用大火，直到水滾開後，一兩分鐘後改用小火燜一段時間直到飯熟，不能太長或者太短，如果調節不當或者做成夾生飯、或者做成糊飯。人體生理代謝過程就像做飯一樣，煤氣罐中的煤氣是能量的源頭，在人則屬於腎精，鍋中的水在人則是津液，是陰液的部分。

點火就是『精化氣』的過程，大火就是精散氣，小火或者關火就是藏精過程，如果長時間火過大，鍋里的水就會耗盡，也就是我們常說的陰虛症。

陰陽雙補，九蒸九曬黑芝麻：

當人體陰虛時，單純補陰，就像直接往鍋里加水是治標不治本，不能根本解決問題，例如有些女性朋友，皮膚乾燥、面部皺紋增多，多採用多喝水、使用面膜、或者名牌化妝品等等，分析造成陰虛的根本原因應該是火過旺，而關鍵解決方法首先是關小火，在人體就是要藏精。以前講過，藏精的最根本的方法是充足的睡眠。

一般來說如果一個皮膚乾燥、皺紋增多、口舌乾燥等燥症的病人，首先要調整睡眠，如果能保持良好的睡眠，一段時間後乾燥的症狀自然會緩解。

溫陽驅寒泡腳包：

反過來思考就是陽虛症，如果火過小，不足以燒開水，或者火是關著的，或者根本就沒有煤氣，或者煤氣泄漏都是造成陽虛的原因。

火以精爲根本，如果一個人精氣充足，陽氣就有可能充足，因此睡眠即使補充陰液的根本，也是補充陽氣的根本。

但是陽氣的生發除了要有充足的陰精以外，還要有良好的機能，也就是人體臟腑的功能。功能正常，煤氣罐中的煤氣可以順利轉化成火苗，人體的陰精可以順利轉化成氣。

如何保持機體功能正常運轉，首先就是要加強身體鍛鍊，減少煩惱以防止氣滯血瘀，飲食合理，減少肥甘厚味防止脂肪堆積，節制性慾防止腎精虧虛。

總而言之，女孩的美麗要補足陰液，補陰的根本是良好的睡眠，不要熬夜；男生的健壯要補足陽氣，補陽的根本是鍛鍊，保持機體功能的強壯。

【從炊事之道悟陰陽調和——論中醫體質改善的生活智慧】

中醫理論體系中的陰陽學說，絕非玄虛之談，實乃古人仰觀天文、俯察地理、近取諸身的智慧結晶。今以炊事爲喻，爲諸君剖陳陰虛陽虛之理，使岐黃之道可明可證。

一、炊事中的陰陽樞機
昔年用煤火炊飯，火候調控最見功夫。猛火沸水之際，若不知轉文火慢煨，則水涸飯焦；火微力弱之時，又易成夾生之炊。此中玄機，正合【素問·陰陽應象大論】"陽化氣，陰成形"之要義。煤氣喻腎精爲先天之本，水火猶陰陽二氣之變，火候調控即人體氣化之樞。今人用電飯煲失卻調控之機，恰似現代生活節奏紊亂，使人漸失感知陰陽變化之本能。

二、陰虛證治如救焦釜
臨床常見口乾目澀、潮熱盜汗諸症，實乃"陽亢耗陰"之象。譬若炊事中火猛水干，愚者但知添水（如面膜補水），智者必先調火（如亥時入眠）。【靈樞·營衛生會】言："夜半而大會，萬民皆臥，命曰合陰"，子時一陽初生之際，正是水火既交、陰平陽秘之機。余嘗見更年期女性，服滋陰藥石無效，遵"日落而息"古訓三月，面若桃李自生津，此即"壯水之主以制陽光"之妙應。

三、陽虛證治若續爐火
手足逆冷、谷不化者，猶如灶火將熄。【傷寒論】少陰病篇示："手足厥冷，脈微欲絕者，當歸四逆湯主之"。然治陽虛如續火，須知三要：一則檢視煤氣是否泄漏（戒房勞傷精），二則確保通風順暢（導引行氣），三則徐徐添薪（食飲有節）。昔治一五更瀉患者，令其晨起嚼服三粒九蒸九曬黑芝麻丸，兼以申時金雞獨立法導引陽氣，不出一月，廿載沉疴竟愈，此即"益火之源以消陰翳"之驗。

四、生活處處有法度
【黃帝內經】四氣調神大論早已垂訓："聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。"晨起梳頭百下以升清陽，夜半摩腹百轉以助運化；暑月飲烏梅冰糖湯斂浮火，寒季食當歸生薑羊肉湯暖真元。乃至行住坐臥，無不是調和陰陽之道場。

結語：
醫道通乎日用，陰陽顯於茶飯。若能以炊事之心體察自身，則陰虛陽虛之辨瞭然於胸。然要知陰陽互根，調理貴在"謹察陰陽所在而調之，以平爲期"（【素問·至真要大論】）。願諸君從此筷箸碗盞間，皆能參得幾分養生真趣。