元好問（1190－1257），字裕之，號遺山，山西秀容（今山西忻州）人，世稱遺山先生。金、元之際文學家、詩人。
元好問自稱是唐朝詩人元結的後裔，祖父元滋喜曾是金朝的銅山令。
元好問生於金章宗明昌元年七月初八日（1190年8月10日）。出生後過繼給叔父元格。四歲隨從母張氏學習。五歲時跟隨叔父住掖縣（今山東）。元好問七歲能詩，被稱為神童。
泰和五年（1205年），元好問十六歲時往并州赴試，途中遇到一個捕雁的人說，今天捕到一隻大雁，另一隻脫網。但脫網之雁悲鳴不去，最終撞地殉情而死。元好問聽後買下這兩隻雁，將其葬於江邊，寫下【雁丘詞】。
貞祐二年（1214年），蒙古軍大舉南下，元好問舉家至河南避亂。這個時期的元好問目睹戰亂四起，寫下了不少悲憤之作，其中【箕山】、【琴台】等詩。
元好問參加過數次科舉，但並沒有得到好的成績。直到興定五年（1221年），元好問終於進士及第。三年後，元好問應選宏辭科，召任國史院編修。
從仕後，元好問做過金國小官，曾經擔任鎮平縣令（1226年）、內鄉縣令（1227年），後遷任南陽縣令。後至汴京，任尚書都省掾。
天興元年（1232年）三月和十二月，蒙古軍兩次圍困汴京，這時元好問任尚書省左司都事。蒙古軍第二次圍城時，金哀宗率兵棄城突圍。汴京城內糧食已絕，米價暴漲，百姓多有餓死，已經發展到食屍甚至食人的地步。1233年正月，守城西面元帥崔立以汴京城投降蒙古軍。
蒙古軍佔領汴京後，元好問作為金朝官員被押解出汴京。五月，元好問在亂離中攜友人幼子白樸，北渡黃河。
金哀宗天興二年（1233年）秋，元好問被元政權拘於聊城（今屬山東）。天興三年（元太宗六年正月初十日，即1234年2月9日），金哀宗自殺，金朝滅亡。
兩年後（1235年），元好問由聊城移居冠氏（今山東冠縣），住了四年。金朝的滅亡與人民的慘狀對元好問造成了很大的打擊。
五十歲時，元好問回到故鄉忻州。這時的他思想消沉，生厭世之感，認為『讀書誤人多』，要後代學耕耘種樹，不要學讀書。
元好問晚年致力於金朝歷史和文化的保護，立館講學。
六十三歲時，元好問與張德輝北上覲見忽必烈，說服忽必烈接納尊信儒學，並請忽必烈為『儒教大宗師』。勸說忽必烈任用儒士治國。
元憲宗七年九月初四日（1257年10月12日），元好問卒於獲鹿（在今河北省），葬於故鄉下山村（今山西省忻州市忻府區西張鄉韓岩村）。
元好問留有著作【元遺山集】。有詞377首，藝以蘇、辛為典範，兼有豪放、婉約風格，為金代詞壇第一人。散曲9首，用俗為雅，變故作新。有【續夷堅志】乃筆記小說。所編【中州集】及【壬辰雜編】，史料多補入【金史】中。
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