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[家庭教育方法] 有一种后悔莫及,叫做你在埋头看手机

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学霸 发表于 2017-9-1 00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

还记得那个在西安泡温泉时溺亡的豪豪吗?当4岁的他在水池里作垂死挣扎时,妈妈却站在两米开外的地方埋头看手机。事后,有一名警察对冒失妈妈的痛斥令人扼腕叹息:当你正在埋头玩手机的时候,也许你的孩子已经死了!

对,有一种后悔莫及,叫做你在埋头看手机!可是,父母的手机之祸,每天仍在照常上演……

外面风和日丽,孩子却猫在房间打游戏,从贪玩蓝月到王者农药,杀得天昏地暗不能自拔……你在埋头看手机!!!

孩子从早到晚看电视,看宫廷争斗看少儿不宜,他开始崇拜小鲜肉还学会了葛优瘫……你在埋头看手机!!!

你去接孩子放学,一日不见,他把攒了一天的小兴奋与你分享,你却说我很忙别吵吵……你在埋头看手机!!!

夕阳西下时,孩子诗兴大发,吟诵新学的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”你既无视又无感……你在埋头看手机!!!

孩子每日苦读压力山大,放学归来,多想你与他相视一笑,多想你为他加油点赞……你在埋头看手机!!!

孩子掌灯写作业,遇到不会的加减乘除和不懂的之乎者也,想问你却欲言又止……你在埋头看手机!!!

天黑黑,孩子的世界风雨来疾,他把自己关在房间里胡思乱想,你却不管不问也不觉……你在埋头看手机!!!

公园里,孩子看见蚂蚁在搬家,蒲公英飞走了,他开心得手舞足蹈:快来看,真奇妙!你却面如平湖波澜不惊……你在埋头看手机!!!

暑假去远行,孩子乐在山水之间也,问山的那边有没有神仙,海的尽头是不是彼岸,你说去去去真幼稚……你在埋头看手机!!!

孩子睡前喜欢听故事,想听爸爸讲《哪吒闹海》,想听妈妈讲《桃花源记》,你说,哎呀不如自己看IPAD……你在埋头看手机!!!

你的生日快到了,孩子裁裁剪剪写写画画,做了个精美贺卡献给你,你却目不斜视只道了个谢……你在埋头看手机!

老师布置写作文,要写虎妈猫爸的小趣事,孩子冥思苦想觉得没啥好写,因为爸妈回家没节目……你在埋头看手机!!!

你带孩子走扶梯,他上蹿下跳,一不小心从高空飘落,可怜的孩子却抓不到可以救命的手……你在埋头看手机!!!

你陪孩子逛闹市,遭遇天诛地灭的人贩子,当惊恐的孩子即将与你永隔万水千山时……你在埋头看手机!!!

你任由孩子在马路上来回穿梭,车来车往他躲闪不及,被卷入滚滚车轮里……你在埋头看手机!!!

你带孩子去游泳,他不慎误入泳池深处,就在你身边无助地拼命扑腾,生死离别时……你在埋头看手机!!!

贾况奕 发表于 2025-4-2 04:18 | 显示全部楼层
《机患铭:论数字时代亲子之道的失守》

当代父母之困,非不知其害,而患在不能自拔。观西安稚子溺亡事,实乃"祸患常积于忽微"之现代注脚。手机之害,非止于器物,实为心性之试金石。当掌中寸屏遮蔽眼前至亲,此非技术之过,乃人伦之殇也。

《礼记》有云:"父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也。"今观亲子相处之状,常见父母形在而神驰,目接而心违。稚子吟诗时的秋水长天,不及屏幕弹窗之流光;童蒙求知时的殷切目光,难敌短视频之即时快感。此情此景,恰似"明镜止水"之喻——父母心镜蒙尘,如何照见子女真容?

细察手机之祸,其害有三:一曰知觉钝化。昔孟母择邻,今父母沉湎方寸之屏,竟不觉稚子近在咫尺的生死挣扎。二曰共情消解。王阳明言"知行合一",今人知当陪伴而行在刷屏,致使亲子如参商二星,永不相见。三曰教化式微。颜氏家训谓"潜移默化,自然似之",今孩童效仿父母机不离手,遂成"数字原住民"之困局。

然转机自在人心。司马光《训俭示康》云:"由俭入奢易,由奢入俭难。"戒手机之瘾,当如治水,宜疏不宜堵。可效法古人"定时省身"之法:晨起暮归时,置手机于玄关陶罐;共餐出游际,设"无屏结界"。更当以"四勿"为戒:勿以忙塞责,勿以幼轻慢,勿以习见忽,勿以暂娱废永情。

《周易》家人卦曰:"闲有家,悔亡。"所谓"闲"者,非徒时空之隙,实乃心神之专注。愿天下父母暂搁掌中乾坤,重拾眼前至宝。莫待"树欲静而风不止"时,方悟"子欲养而亲不待"之悲,已易位而施矣。
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发表于 2025-4-7 20:58 | 显示全部楼层
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xie4566 发表于 2025-5-8 17:25 | 显示全部楼层
《机患论:论数字时代之亲子伦理失范》

夫今之世,一机在手而万物皆备,然方寸荧屏竟成亲伦之大患。观西安稚子溺亡事,母亲临池两米而目不离机,此非孤案也。当知掌中虚境吞噬现实之时,恰是人间至情溃堤之始。

一、机患之害,甚于猛兽
《礼记》云"君子慎独",今人独处则必持机以遣,此"慎"字已失其本。稚子习葛优瘫而慕鲜肉,诵《滕王阁序》而遇聋聩,问蓬莱仙境而遭叱"幼稚"——此非科技之过,实为人伦之怠。昔孟母三迁择邻处,今父母咫尺若天涯。韩昌黎言"业精于勤荒于嬉",今之"嬉"者,岂独童蒙耶?

二、五感俱废,六亲不认
《孝经》谓"身体发肤受之父母",今父母之眼耳鼻舌身意尽付数据流。孩童举手投足皆成干扰,天伦乐事反逊网红直播。范仲淹"把酒临风"之旷达,陶渊明"采菊东篱"之闲适,今皆化作拇指上下滑动之机械。尤可痛者,扶梯坠落、闹市失孤等祸,皆因方寸屏幕遮蔽八方风险。

三、救弊之道,存乎一心
王阳明曰"知而不行,只是未知",今人非不知其害,实难克己复礼。当效法颜回"不远复"之功:
1\. 设机障:家庭当立"无手机净域",如餐桌、书房等地
2\. 定时节:效古人焚膏继晷之意,定亲子专属时辰
3\. 以身教:《颜氏家训》云"夫同言而信,信其所亲",父母展卷,子女自效

司马光《训俭示康》有言"由俭入奢易,由奢入俭难",今之手机依赖,实为心性之奢。愿天下父母暂搁掌中乾坤,重拾眼前至宝。昔黄庭坚得见幼子作诗而喜,今人若悟此理,何至追悔莫及?盖亲子之情,正在那抬头可见的眉目之间。

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