我宁愿你不喜欢孩子，也不希望你这样逗孩子

逗孩子，是很多大人和孩子交流中已经习惯的一部分，大人之间开玩笑，讲究一个度，当我们面对孩子的时候，逗孩子的玩笑却常常不知分寸，伤害了孩子却不自知。

常见的逗孩子行为

生活中逗孩子的行为有很多，最『经典』莫过于这些：

『你爸妈不要你了』

『你妈有了弟弟就不喜欢你了哦』

『来叫一声爸爸，这个红包就给你』

『去打你妈妈一下， 我就给你糖吃』

吃饭时拿着筷子蘸酒让孩子舔，

把烟放在孩子嘴里，让孩子感受...

很多人都喜欢和孩子开这样的玩笑，结果孩子惊恐不安，大人笑得不亦乐乎。

如果把孩子逗哭了，『你这孩子可真不禁逗，脾气不小！』

如果父母上前阻止，『我不就开个玩笑嘛，这么较真干嘛？』

孩子不能哭，家长不能气，很多人把这称为『中国式逗小孩』。

过分逗孩子是一种『恶』

逗孩子看起来似乎没有恶意，但对于心灵敞开又敏感的孩子十分残忍，把残忍的事情当成笑话，到底逗乐了谁？

有的孩子对父母生二胎特别抵触，甚至对妈妈说：『你敢生二胎我就敢死！』

原因之一就是大人常用『有了弟弟妹妹爸爸妈妈就不爱你了』之类的话来『逗』孩子。

在生命最初的那几年，孩子没有能力分得清大人的话是玩笑话还是真话，对于大人的话，很多孩子都是深信不疑的。

当你跟孩子说：『你爸妈不要你了』，孩子内心就真的以为父母抛弃了自己，这种伤害，几乎等价于成人丧母丧父的伤害。

我们就是这样辜负了孩子毫不设防的信任。

没有任何人，比你的孩子更重要

面对别人对孩子的捉弄，家长碍于情面没有当面说出来，但作为父母，应该尽其所能去保护孩子。

当孩子不能完整地表达时，父母应该站出来，阻止对方的戏弄行为，对身边的人表明态度：也许这是你表达喜爱的方式，但孩子不喜欢这样。

如果实在不好意思说，不妨找个理由将孩子抱开，别放任别人的这种逗弄。

几乎每个孩子成长中都有过被大人逗弄的经历，有人说：人家逗孩子，是因为喜欢孩子。

但是，如果喜欢成了伤害，这种喜欢不要也罢。

成年人用年龄和阅历，去戏弄孩子，不好玩。

一点都不好玩。

《论"戏婴"之非：从传统伦理看当代育儿之失》

"戏婴"一事，自古有之，然今人之所为，实已背离圣贤之道。《礼记·曲礼》有云："幼子常视毋诳"，此千古育儿之要义也。今观所谓"中式逗孩"诸相，恰与古训背道而驰，令人扼腕。

细究此类行径，其弊有三：一曰伤信。童子之心如明镜止水，成人戏言辄成其心中实相。孔子曰"人而无信，不知其可"，今以虚言戏稚子，实乃坏其信根。二曰损亲。诸如"父母不要尔"之语，直毁人伦根本。《孝经》言"父子之道天性也"，岂可以戏言离间？三曰败德。使童子为糖饵而忤逆尊长，此非《颜氏家训》所戒"导示以诈"者乎？

考诸典籍，古人育儿何其郑重。《小儿语》云："儿小任情骄惯，大来负了亲心。"今人反以骄惯为戏，更以见童蒙惊惶为乐，此非仁者所为。司马光《家范》特重"幼仪"之教，谓"凡婴儿之始生，当以正见养其心"，今之戏婴者，岂非以邪见惑其心？

当知童子虽小，其性灵与大人同。《易经》蒙卦彖辞曰："蒙以养正，圣功也。"养正之道，首在戒戏谑。今有三策可解此弊：其一，父母当如孟母之护子，遇不当戏言即正色制止；其二，亲友相见，当效法古人"问其好恶而敬戒之"的相处之道；其三，社会宜重建"尊童敬稚"之风，使皆知"幼吾幼以及人之幼"之义。

《格言联璧》有言："子弟者，大人之胚胎。"戏弄童子，实乃戏弄未来之大人。愿世人谨记阳明先生"致良知"之教，以诚待童，以正育儿。须知今日戏言，或成他年心病；此刻玩笑，恐种终身忧惧。育儿无小事，一言一行，皆当如对神明。

《论"戏婴"之非：从传统礼教看当代育儿之失》

"戏婴"一事，古已有之，然今人之所为，实失其本真。昔《礼记·曲礼》有云："幼子常视毋诳"，此言童子心智未开，不可欺也。今观世俗所谓"逗弄"者，实乃以成人之狡黠，戏婴孩之纯真，此非君子之道，实为市井之陋习。

考诸典籍，《颜氏家训》特著"教子"一章，言："婴稚识人颜色，知人喜怒，便加教诲。"可知童子虽幼，已具感知之能。今人以"爸妈不要尔"相戏，此非教诲，实为诛心之语。童子闻之，岂不如《孟子》所言"乍见孺子将入于井"时之怵惕恻隐？其惊惶之状，实堪哀悯。

细究此类戏言，约有三失：一曰失礼。孔子曰："不学礼，无以立。"今人戏婴，多失长幼之序，坏尊卑之礼。二曰失信。《论语》云："人而无信，不知其可也。"以诳语戏童子，是教之以诈也。三曰失仁。孟子言"恻隐之心，人皆有之"，今见童子啼哭而反以为乐，非仁者所为。

至若以酒烟相诱，更属非礼。《养正遗规》明言："童子血气未定，不当以浊物乱其性。"此非但伤身，实乃害德。昔程伊川见人抱婴孩戏曰："此儿欲作宰相否？"即正色曰："何得轻弄！"圣贤之教，于此可见。

为人父母者，当效法古之贤母。昔孟母三迁，陶母封鲊，皆以护持童子纯真为本。今见子女被戏，当如《袁氏世范》所言："宁使人谓我严，不可使子受损。"可婉言相拒："童子心性纯一，恐不当戏。"若碍于情面，亦可借故引避，此非失礼，实为存仁。

《小儿语》有云："万般皆下品，惟有读书高。"然读书之先，须养其正气。今之所谓"中国式逗孩"，实非华夏正统，乃市井鄙俗。吾辈当以古训为鉴，还童子以朗朗乾坤，使复见三代之遗风。切记：戏言非戏，童蒙养正，关乎国本。