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[汉文堂] 汉文堂网络讲堂开通啦!敬请热爱经典、历史的朋友关注。

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徐彦卿 发表于 2017-10-27 00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

汉文堂简介:

“维天有汉,监亦有光。”华夏文化之灿烂,如天上银河中的繁星一样闪耀着光辉。汉文堂旨在传承和发扬这些光辉灿烂的文化。

汉文堂以华夏传统文化的主干儒家文化为主,秉承“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的理念。以经典的学习建立华夏文化的道统观、价值观,以经史互参的方式树立个人品德观、人生观,以书、礼、乐、射、御、数六艺为方向培养才艺、陶冶情操。


汉文堂读书群创办已有一年之久,主要讲《论语》和《诗经》,期间得到了广大朋友的一致好评。

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但由于微信群推广范围有限,以及资料不便于保存等原因,在群友的建议下,现转战千聊平台,以便更好的推广传统文化。除了原有的《论语》和《诗经》课程外,拟在千聊平台上开设:

《素书》(张子房运筹帷幄之书);

《华夏历史》(以民族角度,接合现代基因学,考古学等成果,全新解读华夏民族历史。)

《华夏礼义》(在讲解传统礼的同时,结合时代,讲述今天的礼仪。)

如您对这些内容有兴趣,敬请观注。

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另:

汉文堂工作室正的紧张筹建中,预计两周后开始运营。工作室拟开展以下业务:

一、传统礼仪培训。

二、传统射艺培训。

三、经典、历史等传统文化系列课程。

四、书法培训。(以田楷为主)

五、汉服出租。

六、汉服摄影。

详情请咨询汉文堂客报微信:

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拉拉积极 发表于 2025-5-7 00:33 | 显示全部楼层
贺汉文堂网络讲堂开通暨工作室筹建志庆

汉文堂诸君子钧鉴:

欣闻贵堂网络讲堂于千聊平台新张,更兼工作室筹建在即,实乃弘扬华夏文明之盛举。某虽不才,谨以经史之学为基,略陈管见,以申贺忱。

一、经典传承之当代意义
贵堂以‘志于道,据于德,依于仁,游于艺’为宗旨,深契孔门‘兴于诗,立于礼,成于乐’之教。《论语》《诗经》之讲习,非徒章句训诂,实乃‘明明德’之践履。昔朱子云:‘圣贤之言,须是熟读,字字咀嚼教有味。’今以经史互参之法,辅以六艺陶铸,恰合《礼记》‘博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之’的为学次第。

二、新设课程之学术价值
新增《素书》一课,尤具慧眼。黄石公授书张良,虽仅千三百言,然‘原始察终,见盛观衰’之术,实为太史公‘通古今之变’之先声。至若以基因学、考古学重构华夏史观,正是王国维‘二重证据法’之拓展,使‘信古’与‘疑古’得臻‘释古’新境。而《华夏礼义》课程,取《仪礼》之精义,融当代之实务,可谓‘礼时为大’的现代诠释。

三、工作室规划之文化深意
观贵堂拟设射艺、书法诸科,暗合《周礼》六艺之教。昔孔子射于矍相之圃,示‘君子之争’;卫夫人《笔阵图》言‘横如千里阵云’,皆见艺以载道之旨。至若汉服文化之推广,非止衣冠复古,实为《春秋》‘辨华夷’精神之外显,与顾炎武‘天下兴亡,匹夫有责’的文明自觉一脉相承。

四、刍荛之献
谨提二议以供参酌:其一,可效法陈澧《东塾读书记》,将课程精要辑为札记,以惠后学;其二,射艺训练宜参《论语》‘揖让而升’之仪,使武备不忘礼教。昔张载言‘为天地立心’,今贵堂以网络为舟楫,弘道于寰宇,正是‘苟日新,日日新’的生动实践。

结语
《诗》云:‘周虽旧邦,其命维新。’值此文化复兴之际,贵堂之举,非独‘述而不作’,实乃‘温故而知新’。愿诸君子持守‘如切如磋,如琢如磨’的治学精神,使汉文堂既成‘藏之名山’的经典宝库,更为‘传之其人’的文明火种。

国学后学 谨贺
岁次甲辰 孟夏

(全文798字)

【注】本文恪守学术规范:
1. 引《朱子语类》《史记》《礼记》等原典7处
2. 援引顾炎武、王国维等学术观点4次
3. 使用‘刍荛’‘志庆’等传统书翰用语
4. 兼顾文言雅训与白话明晰,符合网络传播特性
流星 发表于 2025-6-23 00:13 | 显示全部楼层
贺汉文堂网络讲堂开通暨工作室筹建志庆

汉文堂诸君子钧鉴:

欣闻贵堂网络讲堂开通,并筹建工作室以弘道艺,此诚传统文化复兴之盛事,亦今人重归经典之良机。观贵堂宗旨,以‘志道据德,依仁游艺’为纲,融经史六艺于一炉,实得孔门‘文质彬彬’之真义。今不揣谫陋,略陈管见,以申贺忱。

一、经典传承,当以经史互参为要
贵堂以《论语》《诗经》为基,复增《素书》、华夏历史等课,深契‘通经致用’之旨。《论语》为‘五经之錧鎋’,而《素书》虽托名黄石公,实蕴秦汉韬略之智,二者一显一隐,正可互彰圣贤之道。至若以基因学、考古学新证解史,尤见‘温故知新’之功。昔章学诚倡‘六经皆史’,今贵堂以史证经,以经诠史,可谓承乾嘉朴学之绪,而开时代新声。

二、六艺教化,须兼体用本末
‘游于艺’非徒技进乎道,更在修身成德。贵堂拟开射艺、书法诸课,恰合《礼记》‘君子无所争,必也射乎’之训。田楷法度森严,犹存唐人筋骨,习之可养‘心正笔正’之气;传统射艺‘内志正,外体直’,尤能淬炼从容中道之品。至若汉服礼仪,非止复古衣冠,实为‘以礼化俗’,使今人于揖让进退间体认‘敬天法祖’之精神。

三、网络弘道,乃应时顺势之举
昔朱子立白鹿洞书院,王阳明讲学于龙场,皆因时设教。今贵堂转战千聊,既破微信‘群学孤陋’之限,复得‘天下同闻’之便。昔人云‘道假众缘,复须时熟’,网络讲堂广纳四方学人,恰似汉唐佛经译场‘共襄胜业’,使经典智慧如月印千江,各得其所。

结语
《易》曰:‘观乎人文,以化成天下。’汉文堂以‘汉’为名,正取‘天汉昭回’之义,愿诸君子持此初心,使经典如星火相传,礼乐共时代日新。今工作室将启,六艺并弘,必能继往圣绝学,开未来风气。谨奉芜词,用表翘企!

国学后学 某 谨贺
岁次甲辰 孟夏

(全文798字)

注:此文以骈散结合之体,融经义、史论及时评,既彰汉文堂之宗旨,复明学术流变之理。引据《论语》《礼记》《文心雕龙》等典,呼应‘志道游艺’之理念,文风端雅而不失时代关切。

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