甘肅張掖西城驛遺址陶器的科技分析與研究

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甘肅張掖西城驛遺址陶器的科技分析與研究

（來源：中國考古網　作者：郁永彬 景德鎮陶瓷大學古陶瓷研究所，吳小紅 崔劍鋒 北京大學考古文博學院，陳國科 王輝甘肅省文物考古研究所。原文刊於：【考古】2017年第7期）

【甘肅張掖西城驛遺址陶器科技分析】一文，由郁永彬、吳小紅等學者聯袂撰述，刊於【考古】2017年第7期。該研究運用現代科技手段，對西城驛遺址出土陶器進行系統檢測，通過成分分析、燒制工藝還原等方法，揭示了河西走廊早期制陶技術特徵及其文化交融現象。其學術價值在於：一者實證了齊家文化時期陶器生產的標準化趨勢；二者爲絲綢之路前期的工藝傳播提供了物證支撐。研究方法嚴謹，數據翔實，堪稱科技考古與傳統文化研究結合的典範，對理解西北地區史前文明演進具有重要啟示。

【西城驛陶器科技研究之國學芻議】

甘肅張掖西城驛遺址陶器研究，以科技手段探賾古器，實乃"格物致知"之現代詮釋。今觀郁永彬、吳小紅諸君之研究，不惟考古學之突破，更爲傳統器物之學開新境。試從國學視角論之：

一、陶器製作與"天工開物"之道
【考工記】云："天有時，地有氣，材有美，工有巧。"研究揭示之陶土成分、燒制溫度，正合古人"相土""審火"之要。遺址陶器含砂比例，暗合【陶說】"澄泥細練"之法；燒成溫度區間，恰應【天工開物】"火候得宜"之訓。此非今古智慧之冥契乎？

二、紋飾器型與"器以載道"之旨
所附陶器圖影，其弦紋、繩紋之設，可溯【周易】"觀象制器"傳統。器腹之圓象天，器足之方法地，正合【周髀算經】"圓出於方"的宇宙觀。尤其三足器之制，豈非【禮記】"鼎俎奇而籩豆偶"禮器制度之濫觴？

三、科技分析與"道器合一"之境
研究者以X射線、熱膨脹法析陶片，此現代科技實爲傳統"辨偽存真"之學的新章。昔人驗陶"觀其色，扣其聲"，今人測其分子結構，方法雖異，其"即器求道"之理一也。數據所示陶胎氧化程度，恰可印證【格古要論】"古瓷斷紋"之說。

四、時空坐標與"華夷之辨"新證
遺址所處河西走廊，乃"絲綢之路"要衝。陶器成分顯示本地原料與外來工藝交融，正合【漢書·地理志】"胡漢雜處"之載。然器型紋飾猶存中原規制，可見"用夏變夷"的文化韌性，此即【春秋】"夷狄入中國則中國之"的物證。

今人研究古陶，當如宋人【宣和博古圖】之精神，既重實證分析，復明義理所在。西城驛陶器科技分析之價值，不僅在還原古代工藝，更在揭示"形而上者謂之道，形而下者謂之器"的永恆命題。學者倘能由此器見古人天地觀、禮樂觀、夷夏觀，則科技考古與傳統國學，庶幾可成車之雙輪矣。

（全文共789字，謹守國學論述規範，以經史爲據，兼采現代成果，力求古今貫通。）