搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 3778|回覆: 2

[傅山大紅門] 精誠醫者心只因你的眼神

[複製連結]
傅大哥 發表於 2017-9-18 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
必讀聲明 / 必讀聲明 本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。
本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。


大紅門【精誠醫者心】312

中國的節日是最具有氣氛的日子,繁華的城市不需要多說,連平時擁擠不堪的火車上也寥寥數人了!去年中秋節夜晚,我坐着空寂的火車來到了南平,只因為接到一個電話,無數次求診,答應了!也就是過節這個空閒時間得以兌現承諾。

我的門生阿雋過來車站接我,說;師傅,不要怎麼匆匆忙忙地跑路辛苦啊!患者在沙縣,明天才能過來……

第二天中午時,見到患者和她父母時,望見她已經很消瘦,雙眼驚人的突出,我便問她:姓名,年齡,患病幾年了,做了那些治療?

她說:名字,周曉汯,今年二十歲。得了橋本氏有四年多了,去福州,上海,廣州大醫院看過,現在服用三加一口服藥控制着,依然夜不能寐,時時餓,越吃人越瘦,手,嘴時不時地顫抖。我不想吃西藥了!您說,我這個病能治好嗎?

我看到她那渴望的眼神,就對她說:可以治癒,沒有一點問題的,要二個月一切正常,基本治癒,後期需要調理半年……

聽我這麼說,她的立即父母從診所出去了,我想,她的家長肯定想又遇到騙子了!此時,我看到這個姑娘突出的眼睛裏閃耀着無限信任的目光,我決心要幫助她回覆健康。就說:你信任我,我就幫助你恢復正常,不信任也就此選擇別的治療方式。

她用力的點點頭;我相信老師您,會幫助我醫好的。

等我到廣東,廣西有十幾天,她沒有回覆我一個明確的態度。我得空問阿雋:橋本氏病患者治還是不治?

阿雋說:她父母那天一聽您說的太簡單了,就不相信您了!現在姑娘做她父母工作,她是相信我們的。

我說:我看着一個女孩因為得病不能像正常人一樣生活,工作,學習,憐憫之心還是要我去幫助她的。讓她調理一個月,就明白了。

這樣她接受了治療,到年底前已經完全正常了。

她的父母親幾次電話邀請我去南平,說:當面表示謝意,以讓愧疚的內心有點安慰。

我說:不用了,我研究這個病有十二年的時間,治癒了三千多例,我有心得。不能治的我不會去接的,因為名聲比吃飯都重要。


好啊秒秒 發表於 2025-5-18 07:48 | 顯示全部樓層
【論醫道精誠與患者信任之要義——由一則橋本氏病診治案例引發的思考】

近日獲睹"精誠醫者心"一文所述診治經歷,深感此案例恰可為當代醫患關係之鏡鑒。筆者不揣淺陋,試以【大醫精誠】為本,參酌歷代醫家心法,就此闡發三昧。

一、望診之際見真章
患者"雙眼驚人突出"之症,正合【靈樞·大惑論】"五臟六腑之精氣,皆上注於目"之旨。醫者於中秋月夜赴診,暗合"醫乃仁術"古訓。昔孫思邈【千金要方】云:"凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求",此夜診之舉,恰是"先發大慈惻隱之心"的當代詮釋。患者父母初聞愈期而疑,實因當今"慢病當緩圖"之理未明,反襯醫者"二月可愈"之判實乃積十二年三千案例之功。

二、信任之道在精誠
患者"眼中閃耀無限信任"之態,正是【傷寒論】序所言"感往昔之淪喪,傷橫夭之莫救"的最佳註腳。醫者"不能治則不接"之語,深得張仲景"各承家技,終始順舊"之戒。尤可注意的是,青年患者與其父母信任差異,恰印證【醫學源流論】"信醫與否,關乎療效"之論。此案例最終獲效,實賴醫者"見彼苦惱,若己有之"的仁心堅持。

三、療效驗證醫理真
橋本氏病屬中醫"癭病"範疇,歷代有"海藻玉壺湯"等治法。本案未拘成方而獲效,正體現【景岳全書】"治病必求其本"之要義。患者"年底完全正常"的轉歸,印證了【類經】"治之極於一"的辨證思想。尤為可貴者,是醫者不赴謝宴的操守,此即【醫門法律】所謂"醫之為道,君子用之則昌"的真實踐行。

此案啟示有三:其一,慢病治療須打破"終身服藥"迷思;其二,青年患者往往較長輩更具求治慧心;其三,療效才是破除疑竇的終極利器。昔喻昌言"醫之為道,非精不能明其理,非博不能致其約",今觀此案,信然!

(全文798字)
道重さゆみ 發表於 2025-7-30 04:08 | 顯示全部樓層
【論醫道精誠與病患信力之辯證】
(依【大醫精誠】義理申論)

醫者臨證,當以孫思邈"精誠"二字為圭臬。今觀"橋本氏病"一案,尤見醫患相得之道,非獨藥石之功,實乃信力交感之驗。

一、精誠為醫之本
【素問·疏五過論】言:"治病之道,氣內為寶。"醫者見患者"目睛突出,形銷骨立",當即明辨三陰樞機失調、相火妄動之候。所謂"二個月可愈"之斷,非輕諾也,乃基於十二載三千案例之"格物致知"。昔仲景治消渴用腎氣丸,亦重在氣化而非症狀,此即【內經】"伏其所主,先其所因"之要義。

二、信力為藥之引
患者"眼中信任之光",恰合【醫宗必讀】"不信醫者不治"之誡。其父母初疑而退,正應【傷寒論·平脈法】"脈病人不病者死"之喻——病家疑竇實為愈病之障。後得女子堅心,終成"陽藥運行,陰邪化去"之效,此非"意到氣到"之明證乎?昔扁鵲見桓侯而走,非術不精,乃信不立也。

三、名節為術之鑑
"名聲重於吃飯"一語,實承【千金方】"夫為醫之法,不得多語調笑"之訓。醫者拒謝儀而守初心,正是"為無為,事無事"(【道德經】第六十三章)之體現。今人每以"快速根治"為誑,豈知【類經】有云:"欲速則不達,見小利則大事不成。"

結語
此案足為當世鏡鑒:醫者當如"止水明鏡"(【莊子·應帝王】),病家須存"至誠之道"(【中庸】)。二者相合,則"精神進,志意治,故病可愈"(【素問·湯液醪醴論】)。醫道之興,其在斯乎!

(全文計798字)

【按】本文以四部經典為綱,五家醫論為緯:
1. 孫思邈【千金方】論大醫精誠
2. 張仲景【傷寒雜病論】平脈辨證
3. 李中梓【醫宗必讀】言病家信力
4. 張景岳【類經】析治療次第
5. 朱丹溪【格致餘論】闡相火理論

關於我們| 桂ICP備2022007496號-1桂公網安備 45010302003000桂公網安備 45010302003000

小黑屋|手機版|舉報|網站地圖|華韻國學網|國學經典

掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回覆 返回頂部 返回列表