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楊凝式題壁
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蘇軾【題西林壁】
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右軍題壁圖 張大千/繪
從數量上看，題寺壁、驛壁、齋壁，是題壁詩的大項，精彩多多，影響也比較深遠。南宋偏安後，朝廷避談恢復，逸樂於歌舞昇平，詩人林升諷刺當朝忘懷國恥只顧享受，曾經寫過一首【題臨安邸】，『山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州』，鬱悶至深，不形於色，淡淡道來卻針砭有力，可作史實誦讀。另有無名氏的【題壁】，諷刺也很深刻，『白塔橋邊賣地經，長亭短驛最分明。如何只說臨安路，不較中原有幾程』，說臨安（杭州）遠郊官道上的白塔橋邊有『賣地經』（賣地圖）的，路過的官員只買【朝京里程圖】，以便儘快進京朝拜騰達，對淪陷的中原故土卻無人問津。宋朝每十里設置一郵亭，每三十里設置一驛站，『地經』上標識郵亭和驛站通常都比較清楚。此詩似不經意的一問，直刺朝廷官員的苟且，針砭有力，此種冷峻非常的平淡奇崛，最不易作。後人談詩論史，言及南宋淡忘故土恢復事，多舉此二詩，足見其影響。
古代民間有怨苦不敢疾呼時，或揀題壁方式，廣而周知，企盼公正降臨。因為這些題壁文字大都有不便直言的苦衷，故多匿名，並且以隱字暗喻等手法曲婉出之，聊可舒嘯不平。明李應昇【書驛亭壁方壽州詩後】有『最是臨風淒切處，壁間俱是斷腸詩』，展示出題壁詩反映民間苦情的一個側面，實際上，也點出題壁詩作為詩歌文學表達現實的重要性。
賦詩題壁，或可看作民間發表詩文的一方陣地，所以時有苛政雜稅災患等反映百姓疾苦而不願具名的諷世詩，題於樓館粉壁。官府如果察納民風，通常會及時採集這些無名氏的題壁詩，作為體憫苦情的仁善之道。宋賈似道專權時，恰逢理宗選妃，賈看中西湖樵家女子張淑芳的美貌，欲私匿府邸納為小妾。這時有無名氏站出來題壁，公開不滿，詩曰『山上樓台湖上船，平章醉後懶朝天。羽書莫報樊城急，新得蛾眉正少年』，不久就滿城風雨，群情沸沸。賈似道賊膽再大，也不敢犯欺君之罪，只得收斂醜行。
此詩譏諷有據有理，揭露了位居太師兼平章軍國重事的賈似道不但恃權驕橫朝野，整日花天酒地，本為朝官卻懶於入朝拜君，又有借選妃私匿美女等穢行。小民告官無門，題壁亮牌爆料，權作吐口惡氣。後來，賈似道督師兵敗魯港，朝廷籍沒其家，被監押使鄭虎臣押解至漳州。鄭虎臣之父曾遭賈賊殘害，故於木棉庵以數十項惡罪殺死了賈似道，其中就有題壁詩所舉私匿欺君等罪。
據明代【寓圃雜記】記，正統十四年（1449）戰事頻繁，由東南各郡調發官員頗多，周文襄為巡撫，以『缺官序用』為由，優選親近，凡門人皆得舉薦提拔。當時有個邵昕，詭譎多智，先為長洲縣丞，乘機鑽營，速升為崑山縣尹，於是此縣官員一時多如泛沫，竟『有雙尹、三丞、四簿之濫』，民怨紛紛。縣民王廷佩氣憤不過，待周文襄巡撫至縣，詩書於迎海驛粉壁，曰：『崑山百姓有何辜？一邑那勝兩大夫？巡撫相公閒暇處，思量心裡忸怩無？』此詩正義無畏，追問如逼，反詰有力，儼然縣民上呈『意見書』，昭示於驛站粉壁，就有了公開擊鼓吶喊的震山效應。周文襄讀詩後還算清醒，知『民意不可拂，私情不可優』，便罷免了邵昕。
題壁，豈止是文家墨客遣懷斯文的私事？知道『有錄方有史』的地方父母官，向來不會忽略題壁文化。且不說幸逢詩文家題壁留下的歷代佳話，可以光炳地方史志，也應該掂量得出諸如宋包拯【書端州郡齋壁】『清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鈎』等正氣高標的題壁文化的厚重。自包拯題後九百餘年，拜謁肇慶和合肥包孝肅祠者已難以計數。古今拜謁者皆誦讀包拯題壁詩以緬懷清正，寄託現實，也順便淨化一下容易沾染世塵的風氣和靈魂。其意義影響何須贅言，奈何今之旅遊勝地，寧可斥資萬萬修築驚天動地的天橋地道，卻不願砌牆立壁，讓當代的李杜蘇黃留題揮灑。
其實，放眼九州，景點因歷代名家佳詩佳題而成為中華著名山水勝跡的，無不流傳地方沾溉題壁詩文的種種好故事，所以文化功德的事，不可輕率斷定其大其小，即使滄桑變異，兵燹戰禍已致某地自然風景蕩然無存，如果題壁詩文尚有着錄可查的話，好故事則是鐫刻在史的永久不滅的精彩。 | 
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