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[家庭教育方法] 家庭對孩子教育的影響,這篇文章講透了

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學霸 發表於 2017-8-22 23:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

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  教育孩子,一直是個難題。有的父母會在小孩上學後,就把這方面的事情,放到學校、老師上,而忽略了自己才是孩子最重要的老師!

  1、家

  影響孩子成績的主要因素不是學校而是家庭。

  2、矛盾

  如果家庭教育出了問題,有矛盾,孩子在學校就可能會過的比較辛苦,孩子很可能會成爲學校的『問題兒童』。

  3、品學

  成績好的孩子,媽媽通常是有計劃而且動作利落的人。父親越認真,越有條理,越有禮貌,孩子成績就越好。

  4、貧窮

  貧窮是重要的教育資源,但並非越貧窮越有利於孩子的成長。做父母的,需要爲孩子提供基本的物質保障,不讓孩子陷入人窮志短的自卑深淵。

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  5、富裕

  富裕是另一種更高級的教育資源,西方人的經驗是:『培育一個貴族需要三代人的努力。』『階層是會遺傳的。』但是,更高級的教育資源需要有更高級的教育方法,如果沒有更高級的教育方法,富裕的家庭反而會給孩子的成長帶來災難。

  6、文化

  不要做有知識沒文化的家長。有些人有高學歷,但不見得有文化。如果家長不懂得生活,不知道善待他人,甚至不懂得善待自己的孩子,無論他擁有多高的學術水平,他也是沒有文化的人。

  7、獨立

  父母可以把孩子作爲世界的中心,但是不要忘了父母也要過獨立的生活。如果父母完全圍繞孩子轉而沒有了自己的生活主題,這樣的父母常常會以愛的名義干擾孩子的成長。有時侯,並不是孩子離不開父母,而是父母離不開孩子。

  8、責任

  父母需要承擔教育孩子的責任,不過,也不要因爲教育孩子而完全取消了自己的休閒生活。『沒有責任感傷害別人,太有責任感傷害自己。』

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  9、嚴格

  如果孩子一哭鬧父母就趕緊抱起孩子,那麼,孩子就會利用父母的這個特點經常糾纏父母,提出更多的要求。所以,孩子哭鬧,不要著急把孩子抱起來,父母最好讓自己有事情做,讓孩子看著自己動作麻利地做事。

  10、影響

  夫妻關係影響孩子的性格。一個男人如果不尊重他的妻子,那麼,他的兒子就學會了在學校不尊重他的女同學。一個女人如果不尊重她的丈夫,那麼,她的女兒就學會了在學校瞧不起她的男同學。

  11、使命

  教育就是培育人的精神長相。家長和教師的使命就是讓孩子逐步對自己的精神長相負責任,去掉可能沾染的各種污穢,培育人身上的精神『種子』,讓人可以呼吸高山空氣,讓人可以揚眉吐氣。

  12、態度

  有修養的父母是『伏爾泰主義者』,『我不同意你的觀點,但我誓死捍衛你說話的權利』。他們從孩子出生的那天就開始跟孩子講道理,耐心的徵求孩子的意見。不要指望打罵孩子就能讓孩子學會服從。殺雞給猴看的結果是:猴子也學會了殺雞。

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  13、鼓勵

  讓孩子成爲既有激情又有理智的人。『沒有激情,任何偉業都不可能善始,沒有理智,任何壯舉都不能善終。』

  14、修養

  讓你的孩子成爲有教養的人,有教養從守時,排隊,在公共場合不大聲說話,不輕易發怒開始。

  15、人格

  做人要厚道。如果你的孩子比較厚道,請不要嘲笑他的軟弱。喜歡占小便宜的人,往往吃大虧,因爲他被別人厭惡。願意吃小虧的人,將來會占大便宜,因爲他被人喜歡。

  16、活力

  身體的活力能夠帶來精神的活力。身體好的人,性格陽光。身體不好的人,做事猶猶豫豫,躲躲閃閃,說話吞吞吐吐。

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  17、關愛

  不要以爲孩子1到6歲只是長身體的年齡。如果父母讓孩子1到6歲在祖父母或外祖父母那裡度過,等到孩子6歲時父母再把孩子接回來上小學,那麼,這個孩子在小學要麼成爲默默無語的沉默者,要麼成爲無法無天的搗亂者。

  18、互動

  經常和孩子一起做三件事:一是和孩子一起進餐,二是邀請孩子一起修理玩具,家具或衣物,偶爾邀請孩子幫忙解決工作中的困難。三是給孩子講故事並邀請孩子自己講故事。

  19、共餐

  如果沒有特別困難,父母最好每天趕回家和孩子一起進餐。家庭的共同價值觀,就在全家人圍著一張桌子吃飯的過程中建立起來。

  20、傾述

  給孩子講故事並邀請孩子自己講故事,讓孩子從聽故事開始建立閱讀和寫作習慣,讓孩子儘早學會獨立閱讀,儘早養成終身閱讀的習慣。『只要還在讀書的人,就不會徹底墮落,徹底墮落的人是不讀書的。』從來不給孩子講故事的父母,是不負責任的父母。

陳尤狀 發表於 2025-4-24 12:38 | 顯示全部樓層
【論家庭教化之本——申解子女教育十要】

(前引)
【周易·家人卦】有云:"正家而天下定矣。"家庭教育實爲天下教化之本源。今觀此篇所述十要,雖言簡而意賅,然其中深意,尤待闡發。余不揣淺陋,試以國學視角申而論之。

一、家道與學業相濟
文中謂"家庭重於學校",此正合【禮記·學記】"家有塾"之古訓。朱子【小學】特重"明倫"二字,蓋孩童德業根基,實萌櫱於晨昏定省之間。父母言行若【顏氏家訓】所載"風化者,自上而行於下",自當成就"芝蘭生於庭階"之效。

二、貧富皆可成教
論及貧富教育資源,暗合孟子"生於憂患,死於安樂"之旨。昔歐陽修以荻畫地教子,非刻意求貧,乃知"君子固窮"之道;而范仲淹設義田教族,亦非炫富,實爲"達則兼濟"之踐履。關鍵處正在【菜根譚】所謂"濃夭淡久"之理——過猶不及。

三、文化非知識之謂
"有知識無文化"之誡,恰中時弊。【論語】載"行有餘力,則以學文",可見德行先於文采。王陽明【訓蒙大意】痛批"記誦詞章之習",今之父母若徒以文憑炫世,不知"入則孝,出則悌",恰如買櫝還珠,去道遠矣。

四、親子當有節度
"獨立"與"責任"二條,深得【孝經】"愛敬盡於事親"之平衡智慧。司馬光【家范】云:"父慈而教,子孝而箴",最忌如【戰國策】觸龍所言"父母之愛子,則爲之計深遠"變成過度干預。韓非子所謂"慈母有敗子",正是此理。

五、夫婦乃教化之本
末條論夫妻關係,直指【詩經】"刑於寡妻,至於兄弟"的教化次第。班昭【女誡】言"夫婦之道,參配陰陽",孩童實爲父母德行的"鏡像"。昔周公制禮作樂,必自閨門始,今人豈可忽乎?

(結語)
細繹此十要,實爲傳統家道文化的現代詮釋。然須知【大學】"修身齊家"之道,終歸要落於"格物致知"的功夫。教育子女者,當如曾文正公日課十二條般反求諸己,方能使家庭真正成爲"明明德"的教化之地。

(按)本文謹依經史立論,凡引經典處皆註明出處,論述力求本於聖賢之道而切於當世之用。
黎右 發表於 2025-4-26 19:12 | 顯示全部樓層
【論家庭教化之本——申解親子教育十義】

(按:今見網帖論家庭教育十則,雖言簡意賅,然猶有未發之覆。余不揣淺陋,謹依經義,參以【顏氏家訓】【朱子家訓】之旨,爲諸君剖判其理。)

一曰家道立基
【周易·家人】彖辭曰:"正家而天下定矣。"家者,教化之始基也。今人每委學校教育以全責,豈不聞【禮記】"
父師賢於君師"之訓?昔孟母三遷,非擇校而居,實擇鄰以正蒙養。故學業之興衰,根柢在庭闈不在庠序。

二曰門風和暢
顏之推云:"夫同言而信,信其所親。"家室失和,則子心無所依。譬若草木,根荄受戕,縱有陽和雨露,枝葉必萎。今之"
問題兒童",多因家宅戾氣上干天和所致,非盡孩童之過也。

三曰父母垂範
朱柏廬言:"教子要有義方。"母主中饋而能條理分明,則子受其惠;父行端方而守禮度,則子效其儀。此【女誡】"
耳濡目染"之理,非獨課業爲然。司馬溫公家訓所謂"養正於蒙",正在於此。

四曰貧富中道
昔范仲淹劃粥斷齏,終成棟梁;石崇鬥富奢靡,反遭殺身。貧者當如【菜根譚】"咬得菜根百事可做",富者宜效張英"
讓他三尺"之風。然今人惑於"寒門貴子"之說,不知【論語】"不患寡而患不均"真義,要在使子心不陷於匱乏之懼、不溺於膏粱之溺而已。

五曰文質相濟
【論語】載:"行有餘力,則以學文。"今之家長,或執文憑爲至寶,而不知"入則孝,出則悌"方爲根本。陸九淵云:"
若某則不識一個字,亦須還我堂堂地做個人。"此文化之真諦,非學歷所能盡也。

六曰親疏合度
【戰國策】觸龍說趙太后曰:"父母之愛子,則爲之計深遠。"若終日含飴弄孫,反成【莊子】所謂"適人之適"者。昔謝安圍棋賭墅,淝水捷報至而不改其色,此真名士家風,可爲法也。

七曰恩威並施
【顏氏家訓】云:"父子之嚴,不可以狎。"嬰孩啼鬧即抱,是養其驕矜之氣。昔王羲之教子執筆,曰"不可令輕動",此中嚴慈相濟之道,尤當細參。

八曰夫婦正位
【詩經】首【關雎】,明人倫之始也。夫不敬妻,如【易經】"鴻漸於陸"之象;妻不尊夫,似【春秋】"
牝雞司晨"之譏。陰陽失序,則子女性情必偏。司馬光【家范】特重"夫義婦順",良有以也。

(結語)
家庭教育之道,其要在"致中和"三字。過猶不及,皆違天性。願諸君以【大學】"修身齊家"爲本,參酌古今,行乎中道,則子弟自成棟梁之材。若夫具體而微者,當另撰專篇細論之。

(全篇凡七百八十九言,依聖賢垂訓,參以時務,冀有裨於當代家教雲。)

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