文化評析·讓孩子懂得戰爭，才能更深刻地熱愛和平

『七七事變』過去八十年了。

八十年後的今天，當孩子問我們：『什麼是戰爭？』我們和孩子們談些什麼？英國作家麥克·莫波格說：『別以為對悲傷的理解是在你長大以後的某一天突然開始的，而在此之前你只能被逗樂。事實上，今天長大的每一個孩子，都必須思考他周圍世界的種種衝突，他們都應該讀一讀【安妮日記】。』

逃避和迴避並不能提供內心的庇護，告訴孩子關於他們生活的世界，包括哪些令人不快的過去。告知傷痛，也提供撫慰，促進孩子運用內心的力量應接，這才是對他們最好的保護。通過戰爭體味人性的本真，用愛和溫情面對沉重悲涼的境遇，才能給予孩子長久的安全感。

善良，是對他人痛苦的想象力。在一個安全的環境裡，讓孩子了解戰爭中真實的世界、真實的心靈，培養孩子的敏感和想象力，孩子才能懷抱悲憫和對生命的尊重，才能積蓄內在的力量，與一個美好但同時也是複雜和困難的世界相處。

可以看看繪本作家保東妮近日出版的繪本【繡花兒】和【牧童】，它們用戰爭中孩子的經歷再一次鼓盪起與生命的共鳴，把珍惜和愛放進我們的心中，重新連接起我們與過去和未來的紐帶。

【繡花兒】講的是，1937年，繡兒和父母從上海逃往北平，在北平開了一家繡衣店。冬天，雪下得很大，一位穿着和服的女子，來店裡買了一件繡着梅花的嬰兒肚兜兒……春天，戰爭快結束了，繡兒和媽媽在家門口發現了一個棄嬰，從此，繡兒有了妹妹花兒。繡兒和花兒身世不同，卻用歡笑寫下亂世中溫煦的故事，姐妹情、父母愛，以及超越種族的人類溫情。

【牧童】是對小英雄王二小故事的繪本講述。1942年的中國北方大地硝煙瀰漫，寧靜的田野，走來了一群端槍的人，槍炮代替了牧歌，牧童變成了守護家園的勇士，『牛兒還在吃草，放牛的孩子卻不見了』……

假如誠如哲人所言——世間萬物的真相，只有孩子，才能最明確、最完全地見到。那麼，中國原創繪本【繡花兒】【牧童】希望向孩子表達怎樣的真相呢？生活在和平年代的孩子，並不能深切地感受戰爭這樣沉重的話題，為何要講給孩子聽？

戰爭，不是遙遠的過去；記住曾經的苦難，並非要種下仇恨的種子。讓孩子嘗試理解失去，才能更真切地珍惜擁有；讓孩子懂得戰爭，才能更深刻地熱愛和平。向孩子講述無法挽回的過去，是為了和孩子一起聆聽生命的共鳴，種下和平與正義的精神種子。

冬天的積雪和春天的花瓣，循環交替；翻滾的炮火和悠揚的牧歌，此起彼伏。戰爭帶來痛苦和犧牲，但也激揚着正義之氣。這一切，都是戰爭年代的孩子眼中的真實，也是需要向和平年代的孩子講述的真相。講述，就是恢復和還原，就是一種重新找回的過程，就是以孩子的視角找回時間、找回記憶、找回那些陌生而真切的生命。

人與人之間的溫柔、善意，是絕望中綻放的光芒；普通人的承擔，普通人的堅韌、勇敢和智慧，是黑暗中閃耀的光輝；生命與生命的聯結和彼此守護，是永恆而至高的人性之美。一個人的心靈能承載多少的愛，就能夠承受多大的痛，向孩子講述戰爭，更重要的是和孩子一起感受真實的心靈、正義的分量、人性的光輝與和平的珍貴。

（作者：徐榕，系童書評論人）

【以史為鑑：論戰爭教育中的生命啟蒙與和平精神培養】

在當代兒童教育中，戰爭歷史教育不應缺席。英國歷史學家卡爾曾言："歷史是現在與過去之間永無止境的對話。"【繡花兒】【牧童】這類繪本的價值，正在於構建起這種跨越時空的對話機制。從教育哲學視角觀之，戰爭題材的兒童讀物實則是生命教育的特殊載體。

戰爭敘事在兒童教育中具有三重啟蒙意義：其一為歷史認知啟蒙。通過具象化的個體命運（如繡兒與花兒的故事），將宏觀歷史轉化為可感知的生命經驗。北宋司馬光【資治通鑑】強調"鑒前世之興衰"，兒童的歷史認知正需從具體可感的敘事入手。其二為情感啟蒙。【孟子·公孫丑上】言"惻隱之心，仁之端也"，繪本中超越種族的人性光輝（如日本棄嬰的收養），恰能培育兒童的共情能力。其三為價值啟蒙。王二小故事體現的"捨生取義"，暗合【論語·衛靈公】"志士仁人，無求生以害仁"的精神傳統。

這類教育需把握三個原則：真實性原則。清代章學誠【文史通義】強調"史德"，戰爭教育應避免簡單美化或妖魔化，如【繡花兒】中既展現戰爭殘酷，又不迴避人性微光。適度性原則。孔子主張"循序漸進"，需根據兒童認知發展階段選擇適宜內容。建構性原則。不僅要呈現歷史事實，更要引導建構和平價值觀，如【牧童】在悲劇結局後引發對和平的珍視。

從文化傳承角度看，這類繪本延續了中國"詩教"傳統。【毛詩序】云"正得失，動天地，感鬼神，莫近於詩"，繪本以圖像敘事達成"興觀群怨"的教化功能。同時契合現代教育心理學"安全距離"理論，通過藝術化處理，讓兒童在審美體驗中完成歷史認知。

和平教育不是簡單的反戰宣傳，而是培養"仁者愛人"的生命態度。明代王陽明【傳習錄】言"知是行的主意，行是知的功夫"，當兒童通過繪本認知戰爭苦難，其產生的和平意識才具有實踐性。這正體現了儒家"知行合一"的教育智慧。

戰爭歷史教育最終要達成的是"鑑往知來"的文化自覺。當孩子們理解【繡花兒】中"梅花"意象承載的民族氣節，領悟【牧童》裡牧歌與炮火的象徵意義，便能在心靈深處播下和平的種子。這種教育不是要延續傷痛記憶，而是如【周易】所言"君子以多識前言往行，以畜其德"，培養面向未來的文化生命力。