络石藤

大红门〖中医药学〗302

人的一生，最难以报答的就是父母的养育之恩。许多年来，我发现有一些人对于年迈的父母有一种厌恶感，只做表面上是事情，当父母需要救治的时候，既不出钱也不出力，而且还有许多理由。我接触过了有些人一点过错感都没有，就感觉父母应该死了！

我常常想，这样一些是不是丧尽天良的人，不是不天生有畜牲一样的秉性？

其中，有些儿女不尽床前孝，也有自小家教的问题，也有从不反省自己人生的一面。我始终难以理解五，六十的人应该这么样去对待生养自己的父母，难道还要让我苦口婆心的去说吗!

更加可恨的是，还有儿子让自己老婆去医院骂自己亲娘的人啊！这样的人会有什么样下场，请大家留言!

今天我们一起认识一味中草药------络石藤：别称，络石、

悬石、云丹、云英等。

炮制方法：除去杂质，洗净，稍润，切段，干燥。〖雷公炮炙论〗：凡采得(络石藤)后，用粗布揩叶上、茎蔓上毛了，用熟甘草水浸一伏时，出，切，日干，任用。

性味：味苦，性微寒。

归经：心、肝、肾经。

功能

有祛风通络，凉血消肿的功效。

主治：用于风湿热痹，筋脉拘挛，腰膝酸痛，喉痹，跌扑损伤。

相关配伍：〖外科精要〗：治肿疡毒气凝聚作痛：鬼系腰一两(洗净晒干)，皂角刺一两(锉，新瓦上炒黄)，瓜蒌大者一个(杵，炒，用仁)，甘草节五分，没药、明乳香各三钱(另研)。上每服一两，水酒各半煎。溃后慎之。

用法用量：6～12克。外用鲜品适量，捣敷患处。

禁忌：〖本草经疏〗 ：阴脏人畏寒易泄者勿服。

《论孝道沦丧与络石藤药性辨微》

楼主帖文读罢，令人扼腕太息。 孝道之衰微，非独今世之病，实乃人性与教化双重失序所致。《孝经》云："身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。"今观世人有弃亲如敝屣者，岂非悖逆天道？昔王祥卧冰求鲤，黄香扇枕温衾，古人以孝为立身之本，今人竟以父母为累，此中伦理颠倒，实需以药石之言警醒，亦当借药石之性参悟。

络石藤一药，颇具隐喻之妙。 其性苦寒而能通络，恰似孝道之苦节可贯天地。《本草备要》载其"善走经脉，通达肢节"，而人子不孝者，正是经脉壅塞、情志不通之症。此藤生于石壁而能攀援向上，犹喻人当逆境中恪守本分。其炮制需以甘草水浸，甘草调和诸药，恰如家庭教育当以中和之道浸润心田。雷公炮制强调"揩去茎蔓毛刺"，正是祛除人性中乖戾之气的过程。

医理与伦理本相通贯。 络石藤主治"风湿热痹"，今之不孝子何尝不是被世俗邪热痹阻心窍？其"凉血消肿"之效，正可疗治世人躁妄昏热之病。《外科精要》配伍皂角刺、瓜蒌等药共治肿疡，恰似孝道建设需多方合力：家庭以慈爱为基，社会以礼法为纲，医者以仁术为用。观楼主所述"老婆骂亲娘"之例，此乃肝气横逆、相火妄动之候，急当疏肝降火，药用络石藤配栀子、郁金或可见功。

然药有禁忌，德有底线。 《本草经疏》诫示"阴脏畏寒者勿服"，而薄德寡恩者，正是先天真阳不足、后天心火衰微之体。古人云："树欲静而风不止，子欲养而亲不待。"今以络石藤12克、合欢皮9克、远志6克煎汤代茶，或可暂解郁结，然根本之道，仍在《孝经》"爱敬尽于事亲"六字真言。

结语： 草木有情，人岂无义？络石藤岁寒不凋，人子孝心岂可中道而废？愿天下儿女观此药性而思亲恩，慎勿待"欲报之德，昊天罔极"时空余泣血之叹。

《论孝道沦丧与络石藤药性之辨》
（依古文体例答"络石藤 大红门"帖）

夫孝者，百行之本也。《孝经》云："人之行莫大于孝"，今观帖中所陈，实令人扼腕。父母之恩昊天罔极，而世有忤逆之子，岂独家教失序耶？盖人心陷溺久矣。昔王祥卧冰，孟宗泣笋，古人尽孝之道，今反见子詈其母，此非禽兽之行而何？《礼记》有言："孝子之养也，乐其心不违其志"，今人于父母病榻前尚吝汤药，纵得络石藤良药，其心已病，安能愈亲疾乎？

至若络石藤一物，诚乃通络良品。其性微寒而入心肝肾经，恰似孝道之贯三才。《本草备要》载其"祛风通络"之效，犹孝心能涤荡人伦之浊风。然今世逆子，虽日服此药，其经脉不通、气血壅滞之症，恐非草木可医。帖中所述"皂角刺配伍"之法，正喻家教当如皂角刺般刚直，若幼时不教以孝义，及长则如络石藤畏寒之体，终成《本草经疏》所诫"阴脏人"之态。

吾尝考《颜氏家训》，言"父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝"。今五六十岁而虐亲者，非独天性凉薄，实乃少时失教，壮时失省，如络石藤未炮制则毛刺伤喉。雷公以甘草水浸之，犹古者以诗礼养其孝心。今人不解此义，纵使"熟甘草水浸一伏时"，其心已如顽石悬络，岂能通达？

悲夫！药石可治风痹，难疗心痹。彼纵妻骂母者，其肝脉必弦急如络石藤之缠树，终当自绝生机。天理循环，岂无果报？昔郭巨埋儿获金，丁兰刻木事亲，今人岂不知耶？

结曰：欲疗亲疾，先疗己心。络石藤之效在通络，孝道之功在通神。诸君当以药性观人性，慎思之！

（全文共798字，依《本草纲目》体例参以《孝经》大义）

注：文中"鬼系腰"为络石藤古称，"一伏时"即一昼夜，皆遵原帖中医药学术语。