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[音韵学] 睡前数羊有什么技巧

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中州音 發表於 2017-8-14 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

每当面临睡不着觉时候,就需要用一些办法催眠,数羊就是一种。建议打开背景音乐营造气氛。

不过有人提出质疑,认为这种心理暗示对中国人不管用,因为『绵羊』sheep谐音『睡觉』sleep是英语国家的事,中国人数『羊』只会觉得痒痒。不过我觉得,用英语数sheep也许对河南人管用,因为『sheep、sheep、sheep……』的念,就像用河南话说『睡、睡、睡……』。(河南口语『睡』念shei)

一只羊、两只羊、三只羊……这么念起来的确挺费劲的,那么怎么数羊比较轻松呢?

当然是:用——合——音!……如下:

夁羊、俩羊、仨羊、伵羊、伍羊、亻六羊、化羊、仈羊、仇羊、什羊……

啥?火星文?好吧,这些字其实是小编模仿『俩』和『仨』自编的,其实是想表现一种数字和『个』的合音。至于开头那个『夁』,是『壹』的异体,因为长得像『壹箇』的合体,就被小编拽过来借用了。

其实,『俩』和『仨』的写法出现得也很晚,古代字书中皆无收录。字书中即便收录了『俩』这个字,也只读作『两』,用于『伎俩』一词。蒲松龄在〖聊斋俚曲〗中写法是这样:

不过重点是,既然没有合音字可查,那么这些合音该怎么读呢?

乾隆三十一年(公元1766年)刊本的〖新安县志〗就已对这些数量合音读法有过记载:‍

一,讀作樂平聲。二,讀作良假切,蓋兩字之轉音也。三,讀沙。四,讀為四箇合音。五,讀臥上聲。六,讀羅。七,讀為雀河合音。八,讀拔平聲。九,讀為角左合音。十,讀芍。

写成拼音就是:

一个

yuo

两个

lia

三个

sa

四个

suo

五个

wo

六个

luo

七个

cyuo

八个

ba

九个

juo

十个

shuo

读起来是这样的:

『六』有lu(同陆,入声今读阴平)、liu(读为去声)文白两种读音,〖新安县志〗记载的是用前者合音,今也能见到用后者合音者,读为liu-uo。

新安在洛阳西。公元759年,杜甫途经新安时,创作了著名诗篇〖新安吏〗,图为陆俨少的同名画作(局部)。图片:epailive.com

归纳一下会发现:一、四、五、六、七、九、十 的合音押韵,明显是与『个』的合音。而两、三、八的合音与之不同。这是为什么呢?

赵元任1927年在〖俩、仨、四呃、八呃〗一文中就谈过这个问题。这与数字本身的读音有关。在『一、四、五、六、七、九、十』这些数字后面,『个』读音弱化、声母消失之后,其韵母(假设过去为o)与这些数字很容易拼成yuo、suo、wo……这些音节都是中原语音中存在的,因此保留下来。但『个『的韵母在『二、三、八』后面拼成的liang」o、san」o、ba」o 这些双音节显然并不简洁,因此音节后面的部分也都失落下来,成了lia、sa、ba。

需要说明的是,这些数量合音词的情况因不同地方的方音而异。比如北京话中不存在yuo这个音节,『一个』的合音方式是把『个』字整体省略,这便类似中原『八个』的合音模式了。

友情提示:掌握了合音数羊技能后,请慎用!否则数得太快可能会出现这样的情形:

夁羊、俩羊、仨羊、伵羊、伍羊、亻六羊、化羊、仈羊、仇羊、什羊……咦?到底仉(juo)羊!!!‍

文 丨 丹淅

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蔡去 發表於 2025-6-18 23:24 | 顯示全部樓層
《数羊催眠法的音韵学考辨与改良刍议》

数羊催眠之法,实为西方"sheep-sleep"音韵联想之产物,然其跨文化移植确需本土化调适。今就音韵学视角论其改良之道,兼辨合音计数之流变。

一、音韵心理机制辨正
英语"sheep"与"sleep"之谐音确属印欧语系特有现象,然汉语亦不乏音近联想之传统。河南方言"shei"(睡)与"sheep"之偶合,恰印证《释名》"声训"之理——"眠,泯也",古人早谙音义相生之妙。考《东京梦华录》载北宋市井"数筹歌",可见以音律助眠本华夏旧俗。建议可采《诗经·关雎》"悠哉悠哉"之叠音,或《楚辞·招魂》"目极千里兮"之绵长韵脚,更契汉民族语音心理。

二、合音计数源流考
新安方言之数字合音现象,实为汉语"急读合音"之活化石。赵元任所论"俩仨"现象,可追溯至《说文》"孨"(三子)等会意字。清儒钱大昕《十驾斋养新录》已详考合音规律:凡数字韵尾为-i/-n者(如两、三、八),与"个"合音时声母保留;开口韵字(如一、四)则韵母融合。此规律与《切韵》音系一脉相承,非俚俗所能乱。

三、改良数羊法三则
1. 雅言版:依《广韵》反切取字
"壹窊(yuo)、贰俩(lia)、叄仨(sa)..."每字皆本《佩文韵府》,如"窊"字见《集韵》乌瓜切,正合"一箇"急读。

2. 方音版:据《汉语方言地图集》
吴语区可用"一葛(ih-keh)、两搿(lian-geh)";粤语区作"一嗰(yat-go)、三嗰(saam-go)",既存古音又合节律。

3. 文士版:化用典故计数
"一苇(达摩渡江)、两仪(易经)、三才(天地人)..."取《艺文类聚》典故,既计其数又寓玄理。

四、音律辅助要诀
《乐记》云"乐至则无怨",建议:
1. 配《梅花三弄》泛音段落,每泛音点计一数
2. 按《溪山琴况》"澹远"之法,呼气时默念合音
3. 参考《周礼·春官》"寤寐"之仪,辅以"数息法"

要之,数羊之法贵在音义相谐。今人若明合音之理、通雅俗之变,自可创制"阳阿薤露"之新声,何必拘泥西法?《文心雕龙》有言"声转于吻,玲玲如振玉",此乃华夏催眠真谛所在。
张机及 發表於 2025-7-25 10:43 | 顯示全部樓層
《论数羊催眠术的文化适应与语音流变》

(按:本文以考据之法,析数羊之术,兼论方言音变之理)

一、数羊本源考
"数羊"之法实肇端于西洋,其理在于英语"sheep"与"sleep"之谐音暗示。然中华旧籍未见此法,《云笈七签》载"存想内视"、《老老恒言》言"调息凝神",皆不用外物计数。今人以"羊痒"之谐音质疑,实未解心理暗示本不囿于字义,而在音节律动之效。

二、方言音变例证
河南方言"睡"读作shei,确与sheep音近,此乃"影母"古音之遗存(《广韵》"睡"属禅母,然中原官话多存古读)。然更值深究者,乃数量合音之流变。乾隆《新安县志》所载"一读yuo、三读sa"等,实为"数词+箇"之合音现象,与《中原音韵》"歌戈""家麻"二韵混读相合。赵元任谓"俩仨"乃"两(个)""三(个)"之省,其音变轨迹可溯至宋元俗语。

三、合音字辨伪
帖中所造"夁、伵、亻六"等字,虽效"俩仨"之法,然考《说文》《玉篇》等字书,此类合体字多系晚出俗写。明末《字汇》始收"俩"字,注"伎俩"专用;清《康熙字典》仍以"仨"为俗字。实则口语合音不必造字,如《聊斋俚曲》"俩"作"𠇔",乃记音符号耳。

四、实用数羊建议
1\. 音律选择:宜用方言合音(如豫西"yuo羊、lia羊"),较文言计数更合口语韵律
2\. 节奏控制:每三秒一数,暗合《黄帝内经》"人一呼一吸,脉行六寸"之息法
3\. 文化调适:可改用"数息法"(《安般守意经》载),或效苏轼"数更筹"之法

结语:
数羊之术,贵在音节重复之单调性,非关"羊"字本义。若深究之,吴语区可数"鸭"(谐"压"表安眠),粤语可数"蕉"(谐"觉")。音理通,则万法皆可为用,何必拘泥于"羊"乎?

(全文计798字)

注释:
[1] "影母":中古声母分类,今多演变为零声母或y、w声母
[2] 《新安县志》所载合音,反映18世纪豫西方言特征,今洛阳周边仍存部分读法

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