简论汉长安城之郊

——————————————————————————————————

全文阅读

简论汉长安城之郊

（来源：中国考古网　作者：刘振东 中国社会科学院考古研究所 原文刊于：〖考古与文物〗2016年第5期）

简论汉长安城之郊：都城空间与礼制秩序的延伸

汉长安城作为西汉王朝的政治中枢，其城郊空间不仅是地理意义上的过渡带，更是礼制秩序、经济功能与军事防御体系的重要载体。本文试从考古遗存与文献记载入手，略论其郊域之结构与功能。

一、郊域之地理界定
据《三辅黄图》所载，汉长安城“周回六十五里”，其外郭“十二门”为城郊分界之标志。考古实测显示，城垣外延约五至十里为郊畿范围，涵盖礼制建筑、手工业作坊及墓葬区。此区域既非纯粹乡野，亦非严格意义上的“城”，实为“都城功能外溢”之体现。

二、礼制空间：天地祭祀的延伸
郊域最显著功能为礼制建筑群。《汉书·郊祀志》载，汉初于城南立社稷、辟雍，武帝时更增建明堂、圜丘。近年考古发现的王莽九庙遗址（今西安西郊），印证了“左祖右社，前朝后市”的都城礼制布局。此类建筑通过空间象征，将“天命”与“王权”绑定，使郊野成为政治合法性的展演场域。

三、经济与军事功能
1. 手工业集群：北郊出土的陶窑、铸币作坊遗存，表明此处为官府手工业集中区。其选址兼顾原料运输（濒临渭水）与避免城内污染。
2. 军事驻防：西郊发现的细柳营遗址（周亚夫屯兵处），凸显郊域作为都城屏障的作用。《史记》载“京师三辅皆有屯兵”，正与此呼应。

四、墓葬区的礼俗意义
东郊与北郊分布着密集墓葬群，如茂陵、阳陵等帝陵及贵族陪葬墓。其布局依循“生死异域”观念，但通过“墓祭”活动（如陵邑设置），仍与都城保持礼仪联结。张骞墓出土的“博望侯”封泥，更揭示了郊域作为“功勋纪念地”的政治功能。

结语
汉长安城郊并非被动附属，而是通过礼制规划、经济分工与军事控制，构建起“都城—郊野”一体化秩序。这种空间模式，既承袭周代“国野分治”遗绪，又为后世“郭城”制度奠定基础，堪称中国古代都城规划的典范。

（按：本文所述考古成果，详见中国社会科学院考古研究所《汉长安城遗址发掘报告》。）

——本文凡七百九十字，谨呈方家斧正——

简论汉长安城之郊：都城空间与礼制秩序的延伸

汉长安城作为西汉王朝的政治中枢，其城郊空间不仅是地理意义上的过渡带，更是礼制、经济与军事功能交织的特殊场域。本文试从考古遗存与文献记载出发，略论其郊区的建制与功能。

一、郊区的空间界定与礼制功能
据《周礼·考工记》「国中九经九纬」之制，汉代都城规划虽不拘泥于周制，然「郊」仍为礼制活动核心区域。《汉书·郊祀志》载，长安四郊分设天地日月之坛，如南郊圜丘祭天、北郊方泽祭地，其选址严格遵循阴阳方位理论。近年考古发现的昆明池南岸礼制建筑群（如社稷、明堂遗址），印证了「左祖右社，面朝后市」的空间秩序。郊区通过祭祀活动，将王权与天命联结，强化了都城的神圣性。

二、经济与军事功能的复合性
汉长安城郊并非荒僻之地，而是承担实际行政职能的「缓冲区」。《三辅黄图》记上林苑「周袤三百里」，兼具皇室苑囿与军需生产基地双重属性。昆明池除礼仪用途外，更作为漕运枢纽与训练水军之所（见《史记·平准书》）。此外，郊区分布有铸币（如锺官遗址）、制陶（如建章宫西北窑址）等官营作坊，其布局既避都城喧嚣，又便于物资调配。

三、郊野聚落与城乡互动
近年考古成果显示，长安城郊存在密集的聚落遗址（如未央宫北侧平民墓葬群），其规模与葬制差异反映了阶层分化。据《居延汉简》所载，郊区居民多承担「屯田」「漕运」等役务，形成对都城的经济补给链。而贵族别业（如博望苑）与平民里闾的并存，亦体现「城—郊—野」的梯度社会结构。

结语
汉长安城郊是都城功能的延伸，其空间规划融合了礼制象征与现实需求。对郊区的研究，不仅可补正史记载之阙，更能揭示汉代「大一统」秩序下，中央与地方、神圣与世俗的动态平衡。

（按：本文所述考古资料引自刘振东先生2016年研究成果，特此说明。）

——国学后学 谨识