新石器時代至先秦時期東北地區的生業初探

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新石器時代至先秦時期東北地區的生業初探

（來源：中國考古網　作者：袁靖 中國社會科學院考古研究所，原文刊於：【南方文物】2016年第3期）

【東北生業初探】一文鈎沉索隱，以考古遺存為據，系統梳理了新石器至先秦時期東北生業形態之嬗變。袁靖先生立足興隆窪、紅山、夏家店等文化序列，揭示漁獵採集向農牧並重之轉型軌跡，尤重環境變遷與人類適應之互動關係。其以動物考古、植物遺存為雙軌，論證西遼河流域旱作農業之興起，兼及游牧經濟萌芽，補苴了東北邊疆文明演進研究之闕。然青銅時代生業多元化現象，尚待更多微觀區域研究佐證。此文為理解中華文明多元一體格局形成，提供了重要東北視角。

新石器時代至先秦時期東北生業形態的文明基因探賾

東北地區作為中華文明多元一體格局中的重要組成部分，其新石器時代至先秦時期的生業形態演變，實為理解華夏早期文明形成機制的關鍵鎖鑰。從考古學材料觀之，此區域的生業模式呈現出鮮明的生態適應性與文化複合性特徵。

漁獵採集的生態智慧
小珠山文化遺址出土的骨制魚鈎、網墜與石鏃，印證了環渤海地區"陸海並重"的生存策略。這種"楛矢石砮"（【國語·魯語下】）的漁獵傳統，與中原農耕文明形成鮮明對比。值得注意的是，興隆窪文化碳化粟粒的發現，揭示了距今8000年前已出現原始農耕的端倪，這種"混合經濟"模式恰是東北先民對寒溫帶環境的創造性適應。

青銅時代的產業變革
夏家店下層文化房址中貯藏窖穴的規模化出現，標誌着農業生產力的質的飛躍。喀左銅器窖藏出土的青銅禮器，其形制雖受中原影響，但紋飾中的鹿、虎等母題，仍保留着草原文化的審美基因。這種"器以藏禮"（【左傳·成公二年】）的物質呈現，暗示着社會分工與階層分化已然形成。

生業模式的文化張力
西團山文化石棺墓中隨葬的農耕工具與狩獵武器並存現象，折射出東北文明的過渡性特徵。正如【逸周書·王會解】記載的"肅慎貢楛矢"，這種多元生業結構不僅維繫着區域發展，更通過"貢賜體系"與中原文明形成互動。遼東半島貝丘遺址的層位堆積顯示，海洋資源的開發利用程度，直接影響着聚落分布的向海性趨勢。

生態與人文的耦合演進
查海遺址龍形堆石與祭祀坑的發現，表明生業活動已與原始宗教深度融合。這種"萬物有靈"的生態觀，在紅山文化玉器"C"形龍的造型中達到藝術巔峰。東北先民通過"山林川谷丘陵，能出云為風雨見怪物，皆曰神"（【禮記·祭法】）的認知方式，構建起獨特的文明表達體系。

要言之，東北史前生業形態的演變軌跡，實為一部生態適應與文化創造的辯證史。其既保持地域特色又參與中原文明進程的雙重性，正為理解中華文明"多元一體"特質提供了關鍵性註腳。未來研究尤需注重微觀生計手段與宏觀文明格局的關聯性分析，方能在器物類型學之外，真正把握東北文明的深層機理。