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毛德西，河南省中醫院主任醫師，教授，碩士研究生導師，第三批全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師，全國名老中醫傳承工作室指導老師，河南中醫事業終身成就獎獲得者。從事中醫臨床工作50餘年，諳熟經典，旁識各家，重視實踐，勤於筆耕，臨證經驗豐富。
毛德西教授經常對學生講：『作爲一名醫生，特別是一名中醫，讀書與臨證是終生的事情，是須臾不可丟掉的兩翼，沒有這兩翼，就不可能有所作爲。』並引用吳鞠通【溫病條辨·自序】所言：『瑭進與病謀，退與心謀，十閱春秋，然後有得。』他指出，吳氏這句話強調了理論與實踐結合的重要性。所謂『與病謀』，即多臨證；所謂『與心謀』，即多讀書。若只『與病謀』而不『與心謀』，則是單純的治病工匠；若只『與心謀』而不『與病謀』，則是徹頭徹尾的空頭理論家。
然而，古今中醫藥書籍浩如煙海，汗牛充棟。作爲中醫藥工作者，應該讀哪些書？又該怎樣臨證？筆者特訪談如下。
【關於讀書】
讀哪些書
毛德西結合個人的學習和成長經歷，認爲應認真研讀的書可以分爲以下幾類：
經典類 經典類書籍包括【黃帝內經】【傷寒論】【金匱要略】【神農本草經】等。四大經典是學習中醫的基本功，應反覆閱讀，熟練背誦，甚至必須終生去讀、去思考。誠如國醫大師鄧鐵濤教授所言：『四大經典是根，各家學說是本。』
學派類 如劉河間的【素問玄機原病式】、張子和的【儒門事親】、李東垣的【內外傷辨惑論】、朱丹溪的【格致餘論】等。對於各家醫學流派，應取其長而補其短；不可偏激一方，而排斥另一方。不能用李東垣的補土派否定朱丹溪的滋陰派；更不能用扶陽方藥替代其他流派的經驗。
溫病類 如吳又可的【溫疫論】、葉天士的【溫熱論】、吳鞠通的【溫病條辨】、王孟英的【溫熱經緯】、薛生白的【濕熱病篇】、楊栗山的【傷寒瘟疫條辨】、田淨意的【瘟疫安懷集】等。對於溫病學說，要全面了解，它可以用於治療溫熱病，也可以治療其他多種疾病，更可以治療疑難病。
全書類 如【景岳全書】【陳修園醫學全書】【醫學衷中參西錄】【醫宗金鑒】【四聖心源】等。閱讀全書類書籍要注重其實用性，不要把時間過多地放在純理論方面。
大師類 如【岳美中全書】【蒲輔周醫療經驗】【趙錫武醫療經驗】【秦伯未醫學全書】【王綿之方劑學講稿】【施今墨臨床經驗集】等。大師類書籍以近現代爲主，他們謙虛好學，經驗豐富，且與時代同步，不可不讀。
醫論類 如裘沛然的【壺天散墨】，是當代中醫議論文的頂級作品；趙守真的【治驗回憶錄】，是經方實驗錄；任應秋的【中醫各家學說講稿】，乃是解疑篇、治學篇；【名老中醫之路】則是求學之明燈，登堂入室之引路者。
醫案類 如江瓘的【名醫類案】、魏之琇的【續名醫類案】、葉天士的【臨證指南醫案】、王孟英的【回春錄】、徐衡之的【宋元明清名醫類案】等。醫案是臨床之紀實，是『原生態』，應當多讀、常讀，對開拓臨床思路大有裨益。
工具及文史類 如【說文解字】【辭源】【中國醫學大詞典】等。沒有工具書籍，許多書無法讀下去。『文是基礎醫是樓』，故還應經常閱讀文史類書籍，這也是諸多大師的親身體會。
怎樣讀書
毛德西將以上需要讀的書籍根據內容又大概分爲三種性質的書。在讀每一種書時，要求和側重點也有所不同。
基本概念書 這些書要終生去讀，特別是經典類書籍，更需時時讀，才能日日新。讀經典著作，還要結合自己的專業有重點地選讀。如研究中醫基本理論，應多讀【素問】陰陽應象大論、五運行大論、異法方宜論、六微旨大論等篇；研究中醫臟腑學說，應多讀【素問】靈蘭秘典論、六節藏象論、五臟生成論及【靈樞】營衛生會等篇；研究中醫養生學，應多讀【素問】上古天真論、四氣調神大論、生氣通天論、金匱真言論等篇；研究針灸，則要多讀【靈樞】。這些篇章並不是孤立的，它們互相交叉，既有獨立性，又有連貫性。
專業性書籍 這類書應認真研讀，並密切結合臨床加以思考。內科醫生可選讀【張氏醫通】【醫宗金鑒】【醫學四要】【類證治裁】以及溫病學著作等；婦科醫生要讀【婦人良方大全】【傅青主女科】【婦科玉尺】【婦科心法要訣】【女科要旨】等；兒科醫生要讀【小兒藥證直訣】【幼科鐵鏡】【幼幼集成】【嬰童百問】等；外科醫生要讀【外科正宗】【外科大成】【外科心法要訣】等；眼科醫生要讀【目經大成】【銀海精微】等；針灸醫生要讀【針灸大成】【靈樞】等。
各家學說類書 這類書要大概了解，對於其中的一些獨到觀點要弄懂吃透。如劉河間的『六氣皆從火化』，張子和的『治虛不治實，非其治也』，李東垣的『火與元氣不兩立』，朱丹溪的『陰常不足，陽常有餘』，張景岳的溫補，薛立齋的雜合而治，溫病學家的分消走泄等。讀這些醫家著作時，還要讀他們的個人傳略，了解他們是怎樣成爲一代名師的。
讀書與背誦
著名中醫學家任應秋先生曾指出，學習中醫一定要堅持讀書、背書、臨證。毛德西強調，對於基本理論的經典條文必須熟記，才能有利於理解和應用。例如，對葉天士的【溫熱論】，至少要記住『大凡看法，衛之後，方言氣；營之後，方言血。在衛汗之可也；到氣方可清氣；入營猶可透熱轉氣，如犀角、玄參、羚羊角等物；入血就恐耗血動血，直須涼血散血，如生地、丹皮、阿膠、赤芍等物。』
毛德西特別指出，作爲一名中醫，要重視方劑的背誦，至少要牢記500首方劑，這還不包括那些單驗方。例如，要學會活血化瘀法，就必須熟記王清任的數十首方劑，從頭部記起，包括通竅活血湯、會厭逐瘀湯、血府逐瘀湯、膈下逐瘀湯、少腹逐瘀湯、身痛逐瘀湯、通經逐瘀湯、補陽還五湯、通氣散、黃芪赤風湯、龍馬自來丹等；要了解李東垣的學術思想，就要熟記補中益氣湯、昇陽益胃湯、補脾胃瀉陰火昇陽湯等。
對於背誦方劑，毛德西不贊成用趣味歌訣的形式和方法，因爲它不符合漢語四聲發音。毛德西指出，漢語四聲發音以三字經、七言句最佳，背誦【湯頭歌訣】簡便易記。老一輩醫家主張背誦【長沙方歌括】與【金匱方歌括】，即陳修園所編的湯頭歌訣，因爲陳氏把原方的分量、病機也編進了歌訣。如瓜蔞薤白白酒湯，歌曰：『胸爲陽位似天空，陰氣彌淪痹不通，薤白半升蔞一個，七升白酒奏奇功。』又如小陷胸湯，歌曰：『按而始痛病猶輕，脈結凝邪心下成，夏取半升連一兩，瓜蔞整個要先烹。』有些名醫自編的歌訣也很好，例如桂枝麻黃各半湯歌訣：『八九天來臉發紅，病邪仍在你身中，桂枝一半麻黃半，兩方平分即見功。』這些歌訣，讀得多了自然能記得牢，到臨床上就能夠信手拈來。
(文中所載處方、治法請在醫師指導下使用)
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