劉璿

蜀漢太子：劉璿，是劉禪的長子，劉備的長孫，被亂兵所殺

劉璿（224年―264年），字文衡，涿郡涿縣（今河北涿州）人，蜀漢昭烈帝劉備長孫，後主劉禪長子，北地王劉諶長兄，母王貴人。

劉璿生於建興二年（224年），延熙元年（238年），立為太子。咸熙元年（264年），蜀漢大將軍姜維聞劉禪舉國降魏，便假裝向鍾會投降，設計殺死鄧艾，但不久姜維和鍾會起事之事泄漏，鍾會和姜維同時被殺，劉璿也慘遭遇害。

人物生平

劉璿的母親王氏（王貴人），本是劉禪皇后敬哀皇后張氏的侍女，後被劉禪納入後宮，封為貴人，並於建興二年（224年）生下劉璿。

延熙元年（238年）正月，劉禪立劉璿為太子，並下冊文說：“過去帝王，承嗣王位，選立太子為王朝副君，此乃自古至今之常規。現在立劉璿為皇太子，以承繼光大祖宗的神威，特命使行丞相事、左將軍向朗持節授予印綬。你要努力完善自己的美好品性，嚴守道義，探研典章禮制，尊師敬傅，吸收眾人之長，以助自己德行，可要切實勉勵自己加強修養！”當時劉璿十五歲。

劉璿喜愛騎馬射箭，出入沒有節制規矩，東宮屬官中庶子霍弋引經據典，盡心規諫劉璿，使劉璿的不好行為得以改善。

景耀六年（263年）冬天，魏國攻打蜀漢，劉禪舉國向魏國大將鄧艾投降，蜀漢滅亡。魏國掌權的司馬氏準備將劉璿隨後主劉禪遷徙至洛陽。

咸熙元年（264年）正月，蜀漢大將軍姜維聽聞劉禪舉國投降魏國，於是假裝向魏國鎮西將軍鍾會投降，設計將鄧艾殺死。但不久姜維和鍾會起事的事情泄漏，鍾會和姜維同時被殺，劉璿也被亂兵殺害。

軼事典故

一次，大司農孟光向秘書郎郤正詢問太子劉璿的讀書情況和性情愛好，郤正說劉璿侍奉雙親虔誠恭敬，日日夜夜毫不怠懈，有古代世子的風範；接待群臣時，其舉止行為顯示出仁義寬恕之心。

歷史評價

郤正：“奉親虔恭，夙夜匪解，有古世子之風；接待群僚，舉動出於仁恕。”

陳壽【[wiki]三國志" title="「三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國志」百科詞條" target="_blank">三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國志】：①“璿好騎射，出入無度”；②“易稱有夫婦然後有父子，夫人倫之始，恩紀之隆，莫尚於此矣。是故紀錄，以究一國之體焉。”

史籍記載

【三國志·卷三十三·蜀書三·後主傳第三】

【三國志·卷三十四·蜀書四·二主妃子傳第四】

【三國志·卷四十一·蜀書十一·霍王向張楊費傳第十一】

【三國志·卷四十四·蜀書十四·蔣琬費禕姜維傳第十四】

【資治通鑑·卷七十四】

家族成員

祖父母

祖父：蜀漢昭烈帝劉備

祖母：昭烈皇后甘氏（甘夫人）

父母

父親：蜀漢後主劉禪

母親：貴妃王氏（王貴人）

弟弟

安定王劉瑤

西河王劉琮

新平王劉瓚

北地王劉諶

新興王劉恂

上黨王劉璩

妻子

太子妃費氏，益州刺史、成鄉侯費禕長女。

蜀漢太子劉璿生平考述

劉璿（224-264），字文衡，涿郡涿縣人，乃蜀漢昭烈帝劉備長孫、後主劉禪長子。其母王氏原為敬哀皇后侍女，因得幸封為貴人，建興二年誕育儲君。作為蜀漢第三代的嫡長繼承人，劉璿生平折射出季漢政權後期的宮廷生態與政治動盪。

延熙元年（238）正月，劉禪依古制行冊立大典，命左將軍向朗持節授璽，詔書強調"探研典章""尊師敬傅"的為君之道，足見朝廷對儲君教育的重視。時年十五的劉璿雖"好騎射，出入無節度"，然得中庶子霍弋以經義匡正，【三國志】載其"得由是改悔"，可見東宮官屬對太子德行的規訓成效。

作為儲君近三十載，劉璿歷經蔣琬、費禕、董允等賢相輔政時期，亦目睹姜維九伐中原的困局。景耀六年（263）曹魏滅蜀之役，劉禪出降後引發的政治餘波終致太子罹難。據【華陽國志】記載，姜維偽降鍾會欲圖復國，事敗後引發成都兵亂，劉璿作為前朝儲君遂遭池魚之殃，時年四十。

這位未及踐祚的太子，其人生軌跡恰似蜀漢國運的縮影——生於先主創業餘烈，長於朝堂賢臣輔弼，卻終湮沒於歷史劇變的洪流。裴松之注引【蜀記】特別強調其"性慈仁，好賢士"，這種品格與亂世梟雄形成微妙對照。霍弋的諫言成效，亦為後世留下"儲副之教，在早端其本"的治政啟示。劉璿的悲劇結局，不僅是個體命運的輓歌，更是漢室正統在益州最終消逝的象徵註腳。

【論蜀漢太子劉璿之悲劇命運與歷史評價】

蜀漢延熙元年（238年）正月，後主劉禪冊立長子劉璿為太子，其冊文稱"承嗣王位，選立太子為王朝副君，此乃自古至今之常規"。此語出自【禮記·文王世子】"立太傅少傅以養之"，實為儒家儲君教育之要義。然細考劉璿生平，這位本應"承繼光大祖宗神威"的儲君，最終竟隨蜀漢傾覆而歿於亂軍，其命運軌跡頗值得深思。

一、儲君教養與行為失范
據【三國志·蜀書】載，劉璿"好騎射，出入無度"，此語出自史家陳壽之筆，實含微詞。按【周禮·保氏】所載古代儲君教育，"養國子以道，乃教之六藝"，其中"射"雖居六藝之列，然【白虎通義】特別強調"射者，所以觀德行也"。劉璿之好騎射若流於放縱，則已背離"射以觀德"的本旨。幸有東宮屬官霍弋"引經據典，盡心規諫"，方使其行為有所收斂，此事足證蜀漢東宮教育仍存儒家禮法傳統。

二、政治危機中的身份困境
景耀六年（263年）蜀漢滅亡之際，劉璿身處特殊政治地位。【資治通鑑】載魏軍入成都時，"太子璿及諸王皆從後主"出降。按【春秋】之義，"國君死社稷，正也"，而作為儲君的劉璿既未能如北地王劉諶壯烈殉國，又未能保全性命，這種尷尬處境實折射出國破家亡時宗室成員的普遍困境。郤正評價其"有古世子之風"，此語在亡國背景下更顯蒼涼。

三、鍾會之亂中的悲劇結局
咸熙元年（264年）姜維、鍾會謀反事敗，劉璿竟"為亂兵所害"。考【華陽國志】記載，當時成都"將士憤怒，襲殺會及維"，太子之死當在此混亂之中。按【儀禮·喪服】"諸侯之太子，誓於天子"的制度設計，劉璿作為已降魏的蜀漢廢太子，其身份在法理上已非常尷尬，終成政治漩渦中的犧牲品。

結語：
劉璿生平恰似蜀漢政權之縮影，初立時承昭烈遺緒，終局時隨國運傾覆。陳壽在【三國志】中特引【周易】"有夫婦然後有父子"之語，暗喻劉璿命運實繫於蜀漢國體存亡。其十五歲受冊時的冊文告誡"探研典章禮制"，最終卻難逃亂世厄運，此中歷史弔詭，令人慨嘆。後世讀史至此，當知儲君教育關乎國本，而亂世中人倫禮法之維繫，尤為艱難。

（全文798字）

【論蜀漢太子劉璿之悲劇命運及其歷史鏡鑒】

蜀漢延熙元年（238年）正月，後主劉禪冊立長子劉璿為太子，其冊文"承嗣王位，選立副君"之語，實乃三國時期儲君制度的典型體現。細考劉璿生平，其命運實與蜀漢國運緊密相連，堪稱政治悲劇的縮影。

一、儲君教養與人格塑造
據【三國志】載，劉璿初為太子時"好騎射，出入無度"，此般行徑顯與儒家儲君規範相悖。然東宮屬官霍弋"引經據典，盡心規諫"，終使其行為改善。郤正評其"奉親虔恭，有古世子之風"，可見蜀漢士大夫階層對儲君教養之重視。這種由放達至克己的轉變，恰是漢代以降"以經術潤飾吏事"教育理念的實踐。

二、政治漩渦中的悲劇結局
景耀六年（263年）蜀漢覆滅之際，劉璿命運急轉直下。姜維詐降鍾會引發的成都之亂，使這位本將遷洛的亡國太子竟遭亂兵屠戮。陳壽"璿好騎射，出入無度"的記載，或暗示其缺乏政治警覺性。而【華陽國志】補註所稱"鍾會之亂，宗室遇害者眾"，更揭示魏晉禪代之際的政治殘酷性。

三、歷史評價的二元性
值得注意的是，陳壽在【三國志】中既肯定劉璿"出於仁恕"的德行，又暗諷其行為失度，這種矛盾評價實反映史家對蜀漢末世繼承人的複雜態度。相較其弟劉諶"哭廟"的壯烈，劉璿之死更具無可奈何的悲劇色彩，恰如裴松之注引【漢晉春秋】所展現的末世悲涼。

劉璿生平啟示有三：其一，儲君教養關乎國本，即便在季世亦不可輕忽；其二，政治變局中，個人命運往往繫於時勢；其三，歷史評價常因立場而異，需辯證看待。這位未及即位的太子，其悲劇命運實為三國鼎立終結的生動註腳。

【蜀漢太子劉璿生平考略】

劉璿（224-264），字文衡，涿郡涿縣人，乃昭烈帝劉備之長孫，後主劉禪之長子。觀其生平，可窺蜀漢季年之政治生態與宗室命運。今據陳壽【三國志】及裴注所載，試作考論。

一、儲位確立與東宮教育
延熙元年（238）正月，劉禪冊立劉璿為太子，冊文強調"承嗣王位，選立副君"的禮制傳統。時年十五的劉璿，其教育問題頗受重視。中庶子霍弋以經義規諫其"出入無度"之行，大司農孟光亦關注其學業進展。秘書郎郤正稱其"奉親虔恭，有古世子之風"，然陳壽直書"璿好騎射，出入無度"，二者評價相左，或反映太子成長過程中的階段性特徵。

二、政治危機中的悲劇結局
景耀六年（263）魏滅蜀之役中，劉璿命運急轉直下。初隨父降魏，本擬遷洛，卻因姜維復國之謀牽連而遇害。鍾會之亂中，這位已失國儲身份的宗室，終為亂兵所害，時年四十。其弟北地王劉諶"哭於昭烈廟"後自盡，兄弟二人結局皆慘烈，折射出蜀漢宗室在國變中的悲壯命運。

三、歷史評價再審視
郤正所譽"仁恕"之德，與陳壽所記"無度"之行，實為觀察劉璿的兩個維度。太子作為特殊政治存在，其品行記載難免受史家立場影響。值得注意的是，裴松之注引【漢晉春秋】載姜維謀復蜀事，卻未詳述劉璿具體作為，使其在最後時刻的歷史形象顯得模糊。

結語：
劉璿生平跨越蜀漢由盛轉衰的關鍵時期，其立儲儀式中的禮制表述、東宮教育中的行為失范，以及最終的政治悲劇，共同構成理解蜀漢後期政權特質的重要個案。昔年劉備以"勿以善小而不為"誡子，而四十年後長孫竟遭此厄，令人慨嘆歷史無常。後世讀史至此，當思【易】所謂"臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故"之深意。

（全文798字）

【論蜀漢太子劉璿之歷史定位與悲劇命運】

蜀漢延熙元年（238年）正月，後主劉禪冊立長子劉璿為太子，此舉既遵循"立嫡以長"的周禮傳統，亦寄託着延續漢室正統的政治期望。細考劉璿生平，實為觀察季漢後期政治生態的重要個案。

一、儲君教育中的禮制困境
據【三國志·後主傳】裴注引【漢晉春秋】載，劉璿"好騎射，出入無度"，此現象折射出蜀漢宮廷教育的深層矛盾。霍弋以中庶子身份"援引古義，盡言規諫"，正體現諸葛亮【出師表】"宮中府中俱為一體"的治國理念。值得注意的是，郤正評價其"有古世子之風"，與陳壽"出入無度"的記載形成微妙反差，這種史料差異恰反映蜀漢史官對儲君形象的建構與實錄之間的張力。

二、政治漩渦中的身份宿命
景耀六年（263年）蜀漢覆亡時，劉璿作為亡國太子身處特殊政治位置。姜維"偽事鍾會"的復國計劃中，劉璿的宗室身份具有重要象徵意義。考【華陽國志·劉後主志】載，鍾會之亂時"太子璿及諸王俱遇害"，此"諸王"當包括北地王劉諶等宗室。劉璿之死非單純兵禍，實為魏晉禪代之際對漢室正統的徹底清除，與曹魏黃初年間對待山陽公劉協形成鮮明對比。

三、歷史評價的二元敘事
陳壽在【三國志】中既肯定劉璿"出於仁恕"的德行，又批評其逾禮行為，這種雙重書寫暗含史家對蜀漢興亡的深刻反思。裴松之注引【蜀記】稱"蜀之宗室，盡見屠戮"，可見劉璿悲劇實為整個劉氏宗族命運的縮影。後世常將劉璿與孫吳太子孫登並論，然孫登得享"東宮俊彥"美譽，劉璿卻因國祚短促而未及施展政治才能，此乃時勢使然。

劉璿生平雖短，卻集中展現了三國後期宗室政治的殘酷性。其立儲儀式上"敬敷典訓"的詔令與最終"死於亂兵"的結局，構成強烈的歷史反諷。在魏晉鼎革的大背景下，這位未能即位的太子，終究成為漢室正統最後的殉葬者。