搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 2556|回覆: 1

[人物簡介] 鄭沖

[複製鏈接]
已綁定手機
已實名認證
+
休竹客 發表於 2016-10-11 13:05 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

三國儒學家:鄭沖,出身寒微,有【論語集解】傳於世

鄭沖(?-274年),字文和,滎陽開封(今河南開封)人。三國曹魏末年至西晉初年大臣、儒學家。出身寒微,博究儒術。初為魏文帝曹丕文學,累遷尚書郎、陳留太守。大將軍曹爽引為從事中郎,累遷光祿勛,後又拜司空、司徒。曹奐繼位,拜太保,封壽光侯。朝中制定禮儀律令,都先諮詢鄭沖的意見。

265年(泰始元年),西晉建立,拜太傅,進爵壽光公。後屢次請求離職。很久之後,才獲得同意。

274年(泰始十年)去世,追贈太傅,諡號成。與何晏等撰有【論語集解】,流傳於世。

人物生平

初仕曹魏

鄭衝出身貧寒低下,超越常人樹立節操,清恬寡慾,酷愛玩味經史,對儒學及百家之言有廣博的研究。有姿貌聲望,舉動必定遵循禮儀,真率自守,不求鄉人的美譽,因此州郡很久沒有發現他的才能。

魏文帝曹丕為太子時,搜求提拔微賤的人才,任命鄭沖為文學,多次升遷為尚書郎,又出京補任陳留太守。鄭沖以儒雅為美德,在職位上沒有有才幹、有氣度的聲譽,吃飽穿暖即可,不營求資產,世人以此看重他。大將軍曹爽引薦他任從事中郎,又轉任散騎常侍、光祿勛。

公元251年(嘉平三年),鄭沖任司空。高貴鄉公曹髦講習【尚書】時,鄭沖拿着經書親自講授,與侍中鄭小同一起被賞賜。不久轉任司徒。

公元254年(嘉平六年),曹髦即位,授任鄭沖為太保,位在三司之上,封為壽光侯。鄭沖雖然官級同宰相,但他不干預世事。當時司馬昭輔政,平定蜀國以後,命令賈充、羊祜等人分別制定禮儀、法律條令,都先向鄭沖詢問,然後再施行。

進升公爵

公元265年(咸熙二年),魏帝曹奐被迫禪位於司馬昭之子司馬炎,派鄭沖捧禪位策書。司馬炎即位後,任鄭沖為太傅,爵位進升為公。不久,司隸李意、中丞侯史光上奏書說鄭沖、何曾、荀顗等人各自因為疾病,都應該免去官職。司馬炎不准許。鄭沖於是不再處理政事,上表請求辭官。司馬炎下詔美言勸阻,又派人申明曉諭。鄭沖堅決推辭,交上貂蟬印綬,司馬炎下詔又不准許。

公元270年(泰始六年),司馬炎下詔書說:“過去漢高祖憑藉知人善任,因而能平定天下,追述功勳,把美名歸於三俊。於是與功臣將符節分拿立下誓言,收藏在宗廟中,副本留在有關部門,以此昭明美德任用勳勞,從而保護輔翼王室。過去我的祖輩,遇上了世道艱難,招攬任用英俊人才,與他們同心協力,於是成就了世事,得以奠定國家大業。太傅壽光公鄭沖、太保朗陵公何曾、太尉臨淮公荀顗各自崇尚德行仁義,明智公允忠誠,輔佐先皇,光大帝業。前司空博陵元公王沈、衛將軍鉅平侯羊祜才能兼及文武,忠誠恭敬正直,朕很賞識他們。【尚書】不是說過嗎:‘上天的秩次是有禮的,以五等服色區別尊卑!’為壽光、朗陵、臨淮、博陵、鉅平國設置郎中令,給夫人、世子印綬,受原官職俸祿的三分之一,一切如同郡國公侯。”

上表辭官

公元273年(泰始九年),鄭沖又上表直言辭官。司馬炎下詔書說:“太傅蘊含美德,品行高潔,超凡脫俗,真是舉世無雙。從政於王事,六十餘年,對公忠誠,不考慮私利。根據大家的推舉,曾經登上三公之位。現在仍然擔負着保傅的重位,殷勤於論道的重任,輔佐一代又一代,完成了上天交付的職責,進獻計謀,成就偉業,可以說是朝中的傑出老臣,是大家都敬仰的人。朕對於政道昏昧,很多事情尚未辦好,汲取仰仗老臣的訓誡,開導啟迪朕,希望依賴臣下的美德,大事可定。而公屢次以年高病重為由,辭官告退。若依從了公的志願,那麼我向誰去詢問計策呢?就像徒步過河,不知從何處下水。因此我不准許,到現在已經好幾年了。然而辭官願望越來越堅決,懇切的心意難於違背,看着他的美意,使我悵然若失。建成了功業而不享受,這是品德高尚人的表現,成全別人的好事,是君子所要做的。難道一定要順從朕憑藉依賴的心願,而違背了才德之人辭官的要求嗎?如今聽從他的意願,以壽光公身份回宅第,地位如同太保太傅,在三司之上。公應當保養精神,保護陰陽調和,以享天年。賜給几案手杖,不必上朝。古代的聖明君王,欽佩恭敬國中老臣,效法他們的行動,徵求他們的意見,以彌補缺漏。如果朝中有大事,都去向他們詢問。再賜安車四匹馬,宅院一座,錢一百萬,絹五百匹,床帷席褥,設置舍人六名,騎兵二十人。任命長子鄭徽為散騎常侍,使他常有閒暇給鄭沖請安。俸祿賞賜供給,策命儀式制度,都按照舊有的典章而更周全。”

去世

公元274年(泰始十年),鄭衝去世。司馬炎在朝堂致哀,追贈鄭沖為太傅,賜貴族用棺材,朝服,衣服一套,錢三十萬,布一百匹。諡號成。

公元275年(咸寧元年)八月,經有關官吏奏報,鄭沖與太尉荀顗、司徒石苞、司空裴秀、驃騎將軍王沈、安平獻王司馬孚、太保何曾、司空賈充、太尉陳騫、中書監荀勖、平南將軍羊祜、齊王司馬攸共十二人在太常寺設碑銘,在廟中附祭。

軼事典故

暗懦所探

賈充剛剛制定出法令,就與羊祜一起去徵求鄭沖的意見。鄭沖說:“皋陶製定法令嚴肅而公正的宗旨,不是我這種愚昧軟弱的人所能探測的。”羊祜說:“聖上想要叫您稍加補充潤色。”鄭沖這才粗略等提出自己的意見。

個人作品

當初,鄭沖在曹魏時期,與孫邕、曹羲、荀顗、何晏共同收集【論語】各家注釋,挑出其中好的記下他們的姓名,依從他們的見解,有不恰當的地方就改換注釋,稱為【論語集解】。書成之後,向朝廷奏報,流傳於世。

鄭沖另著有【甲乙問議】一篇,見於【晉書·禮志中】,【全晉文】亦有收錄。

歷史評價

司馬炎:①“太傅壽光公鄭沖、太保郎陵公何曾、太尉臨淮公荀顗各尚德依仁,明允篤誠,翼亮先皇,光濟帝業。”;②“太傅韞德深粹,履行高潔,恬遠清虛,確然絕世。艾服王事,六十餘載,忠肅在公,慮不及私。”

房玄齡等【晉書】:①“若夫經為帝師,鄭沖於焉無愧。”;②“鄭沖含素,王祥遲暮。”;③“起自寒微,卓爾立操,清恬寡慾,耽玩經史,遂博究儒術及百家之言。有姿望,動必循禮,任真自守,不要鄉曲之譽。”

史籍記載

晉書·卷三十三·列傳第三

晉書·卷三·帝紀第三

世說新語·政事第三

家庭成員

鄭沖沒有兒子,以堂侄鄭徽為後嗣。公元273年(泰始九年),鄭衝上表辭官,鄭徽被任命為散騎常侍。公元274年(泰始十年),鄭衝去世,鄭徽繼承壽光公之爵,後官至平原內史。鄭徽死後,其子鄭簡繼承爵位。

盧色凸 發表於 2025-6-3 08:08 | 顯示全部樓層
【滎陽鄭氏與漢晉經學傳統——論鄭沖的學術貢獻與歷史定位】

鄭沖(?-274年),字文和,滎陽開封人,作為漢晉之際經學傳承的關鍵人物,其學術生涯典型地體現了漢魏學風向晉代學術轉型的特徵。今就鄭沖的學術成就與歷史地位略作考述。

一、家世與學術淵源
鄭沖雖"出身寒微",然滎陽鄭氏實為東漢以降經學世家。考【後漢書·鄭玄傳】,康成之學曾盛於滎陽,鄭沖當承此地方學術傳統。其"博究儒術"的特點,正與漢末鄭氏家學"通貫六藝"的學風相合。值得注意的是,鄭沖在魏文帝時以"文學"起家,此"文學"非今之謂,實指經學造詣,可見其早年即顯經術才能。

二、【論語集解】的學術價值
鄭沖與何晏共撰【論語集解】,此書實為漢魏【論語】學之集大成者。陸德明【經典釋文】稱其"集孔安國、包咸、馬融、鄭玄諸家之善",開創了以集解體式注釋經典的新範式。特別值得注意的是,鄭沖在【集解】中表現出對鄭玄經說的修正傾向,這與其在曹魏政權中的政治立場形成微妙呼應。

三、政治生涯中的學術實踐
鄭沖歷任魏晉要職,其政治活動始終帶有鮮明學術色彩。嘉平年間講授【尚書】,正可見其今文經學造詣;而參與制定晉朝禮儀律令,則發揮其"三禮"之學特長。【晉書·禮志】載其"每議禮制,多所正定",這種以經義決政事的做法,正是漢代"通經致用"傳統的延續。

四、歷史定位與影響
鄭沖在魏晉禪代之際的政治選擇,與其學術立場密切相關。其"清恬寡慾"的處世態度,實為對漢末名士風度的繼承與發展。觀其晚年屢辭太傅之職,正是踐行【論語】"危邦不入"之訓。唐代孔穎達【五經正義】多引鄭沖之說,足見其學術影響之深遠。

要之,鄭沖作為漢晉學術轉型期的重要學者,其【論語集解】不僅保存漢魏經說,更為後世經疏體例確立範式。其人以寒門之身致位三公,又以儒者之節保全始終,實為理解魏晉之際政治與學術互動關係的典型個案。今人研究漢晉經學史,鄭沖之學實不可輕忽。

關於我們| 桂ICP備2022007496號-1桂公網安備 45010302003000桂公網安備 45010302003000

小黑屋|手機版|舉報|網站地圖|華韻國學網|國學經典

掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回覆 返回頂部 返回列表