孫鄰

東吳宗室：孫鄰，是孫賁的長子，在其父死後繼承都亭侯爵位

孫鄰（211年－249年），字公達，吳郡富春（今浙江富陽）人，孫堅長兄孫羌之孫，豫章太守、都亭侯孫賁長子，孫策和孫權的堂侄，三國時期吳國宗室、將領。

建安二十四年（214年），孫賁去世，孫鄰繼承其爵位。孫鄰九歲時，代理豫章太守，進封都鄉侯。後升任夏口、沔中督，威遠將軍。赤烏十二年（249年），孫鄰去世，其子孫苗襲爵。

人物生平

孫鄰生性精明敏捷，年幼時就有很好的聲譽。建安二十四年（219年），孫鄰的父親孫賁去世，孫鄰繼承父親都亭侯的爵位。

孫鄰九歲時，代理豫章太守，進封爲都鄉侯。孫鄰在太守任上將近二十年，討伐平定叛賊，治理政事成績斐然。徵召回武昌後，被任命爲繞帳督。當時太常潘濬掌管荊州事務，重安縣縣長陳留人舒燮有罪坐牢，潘濬曾與舒燮失和，想用法律治他於死地。議論的人多爲舒燮說情，潘濬還是不肯放過他。孫鄰對潘濬說：“舒伯膺兄弟爭死，天下人都認爲他們有義氣，作爲美談，舒仲膺過去又有侍奉我國的心願。如今您殺害他們的子弟，如果天下一統，君王北巡，中原士人一定問到舒仲膺後嗣的情況，回答說是潘承明（潘濬）殺死了舒燮，您對此事該怎麼辦？”潘濬立即打消殺死舒燮的念頭，舒燮因此而得救。

孫鄰後來升任爲夏口、沔中督，威遠將軍，在住地任職。赤烏十二年（249年），孫鄰去世，其子孫苗繼承其都鄉侯的爵位。

歷史評價

韋曜【吳書】：“雅性精敏，幼有令譽。”

陳壽【[wiki]三國志" title="「三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國志」百科詞條" target="_blank">三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國志】：“夫親親恩義，古今之常。宗子維城，詩人所稱。況此諸孫，或贊興初基，或鎮據邊陲，克堪厥任，不忝其榮者乎！故詳著雲。”

史籍記載

【三國志·卷五十一·吳書六·宗室傳第六】

家庭成員

父親

孫賁，封都亭侯，官至征虜將軍、豫章太守。

兄弟姐妹

弟弟

孫安

孫熙

孫績

姐妹

孫氏，嫁給曹操的兒子曹彰。

兒子

孫苗，襲爵都鄉侯。

孫旅，孫苗之弟。

孫述，官至武昌督、平荊州事。

孫震，官至無難督。晉滅吳之戰時被周浚等諸晉將擊敗，與張悌一同戰死。

孫諧，官至城門校尉。

孫歆，官至樂鄉督。

【論孫鄰之才德與東吳宗室之治術】

孫公達（211-249）作爲孫吳宗室第二代代表人物，其生平事跡雖載於【三國志】不過二百餘字，然細究其行止，實可窺見孫吳政權"以宗室鎮四方"之治國方略的精微要義。韋曜稱其"雅性精敏，幼有令譽"，此非虛美之辭。九歲攝豫章太守事，弱冠之年即能"討平叛賊，政績修理"，此等治才在漢末三國宗室子弟中實屬罕見。

考其施政特點，首重"恩威並濟"之道。豫章郡地處揚荊要衝，境內山越雜處，孫鄰以童稚之齡鎮撫二十年，非徒恃宗室之威，更在善用懷柔之術。觀其勸潘濬釋舒燮之事，尤見其政治智慧。彼時引舒伯膺兄弟爭死之義，動之以情；更以"天下一統"後士林清議爲慮，曉之以理。此說辭深得【左傳】"寬猛相濟"之旨，非通曉經史者不能爲。陳壽特筆記載此事，正是彰顯孫吳宗室"親親恩義"與治國之術的完美結合。

其軍事建樹亦不可輕忽。夏口、沔中皆爲長江戰略要地，孫權以威遠將軍之職委之，實爲"宗子維城"政策之延續。按【吳書】所載，孫堅、孫策時代即以宗親分鎮要津，至孫權時更成定製。孫鄰由文轉武而能勝任，恰印證陳壽"克堪厥任，不忝其榮"之評。其子孫述、孫震繼掌兵權，可見此支宗室已形成"文武相承"的家學傳統。

然需辨明者，孫鄰一脈的顯赫，實與孫吳政權特殊的"宗室政治"密切相關。相較於曹魏苛待宗室、蜀漢倚重荊襄士人，孫氏始終堅持以血親爲政權支柱。這種模式在創業期頗具成效，但至孫權晚年已現弊端。孫鄰卒於赤烏十二年（249），正值二宮之爭前夕，其子孫苗等雖襲爵位，然在孫皓朝已無大作爲，此亦可見宗室政治的歷史局限性。

要之，孫鄰其人可視爲孫吳宗室精英的典型代表：既具儒家經義修養，又有務實理政之才；既能守文持重，亦可執戈衛國。其生平事跡雖簡，然於研究三國時期宗室政治、地方治理及孫吳政權特性等課題，皆具有重要的個案價值。後世讀史者當透過簡略的史文，體察其中蘊含的深刻政治文化內涵。

【論孫鄰之仕宦與東吳宗室政治生態】

孫公達（211-249）作爲孫吳宗室第二代代表人物，其生平事跡雖載於【三國志】僅六百餘言，然細繹其政治軌跡，實可窺見吳國宗室政策之特殊形態。本文試從三個方面析論之。

一、早慧與宗室培養制度
孫鄰九歲即"攝豫章太守"，此事需置於孫吳宗室任用傳統中考察。考【吳書】所載，孫氏自孫策創業伊始，便形成"以宗室鎮要郡"的統治模式。孫賁、孫輔等第一代宗室皆領重鎮，至第二代更形成系統的宗室培養制度。韋曜稱其"幼有令譽"，實非虛美。值得注意的是，孫鄰守豫章近二十載，正值孫權強化中央集權時期（222-252），卻能久居外藩，此中可見孫權對這位堂侄的特殊信任。

二、政治智慧與士族調和
潘濬欲殺舒燮事件，充分展現孫鄰的政治智慧。其諫言表面論舒氏兄弟之義（典出【後漢書·獨行列傳】），實則暗含三層深意：其一，以"天下一統"爲辭，順應孫權稱帝後的正統性訴求；其二，借"中原士人"之問，觸動潘濬作爲南土大族的聲譽顧慮；其三，將具體案件提升至"天下觀瞻"高度，展現宗室重臣的全局視野。這種兼具經學素養與現實考量的勸諫藝術，正是東吳宗室在皇權與士族間保持平衡的關鍵。

三、軍事布局與宗室職能
孫鄰最終官至"夏口、沔中督，威遠將軍"，此職守關乎長江中游防務。考其地理，夏口（今武漢）爲吳蜀交界，沔中（漢水流域）更直面曹魏襄陽前線。孫權以宗室鎮此要衝，既延續了孫皎督夏口、孫奐守沔口的傳統，亦體現晚期吳國"以宗室爲藩屏"的國防策略。陳壽"鎮據邊陲"之評，恰爲此制腳註。

要而論之，孫鄰生平折射出孫吳宗室政治的三大特徵：早期培養制度、士族調解功能與軍事屏障作用。其三十八歲卒於任上，雖未及見吳國後期宗室傾軋之禍，然觀其子孫述、孫震仍居要職，可知這一政治模式延續至吳末。惟晉滅吳時孫震戰死，恰爲孫吳宗室政治奏響終章，此乃後話矣。

（全文798字）