郭奕

曹魏官员：郭奕，是郭嘉的儿子，为人通达见理，有其子郭深

郭奕，字伯益，颍川阳翟（今河南禹州）人。三国时期魏臣，郭嘉之子，官至太子文学。

人物传记

历史传记

据〖[wiki]三国志·魏书·郭嘉传" title="‘三国" title="‘[wiki]三国’百科詞條" target="_blank">[wiki]三国志·魏书·郭嘉传’百科詞條" target="_blank">三国" title="‘[wiki]三国’百科詞條" target="_blank">[wiki]三国志·魏书·郭嘉传〗及裴松之注记载，郭奕，魏太子文学、郭嘉之子。早薨，子深嗣。深薨，子猎嗣。

演义传记

郭奕，郭嘉之子，三国演义第34回中提及，郭嘉去世后被曹操收养于府中。

历史评价

〖魏书〗：“奕通达见理。”

王昶〖家诫〗：“颍川郭伯益，好尚通达，敏而有知。其为人弘旷不足，轻贵有馀；得其人重之如山，不得其人忽之如草。吾以所知亲之昵之，不原儿子为之。”

《论颍川郭氏之奕公家学渊源及其历史定位》

郭奕，字伯益，颍川阳翟人，乃曹魏谋臣郭奉孝（嘉）之嗣。其生平虽载籍简略，然《三国志·魏书·郭嘉传》及裴松之注所存吉光片羽，已足见其家学承袭与时代风貌。今据史传文献，试析奕公之生平、德行及历史评价，以明汉魏之际士族门风嬗变之迹。

一、家学渊源与仕宦经历
郭奕出身颍川郭氏，此族自东汉以降即为经术名门。其父郭嘉以"才策谋略，世之奇士"（《三国志》评）佐魏武定鼎，而奕公承父荫入仕，官至太子文学。按《魏官仪》，太子文学职司东宫典籍，非唯需通晓经义，更当谙练时务。奕公得居此职，正应《魏书》"通达见理"之评，足证其能绍继父志，以学术干政。然"早薨"之载，亦折射汉魏之际名士多夭寿的时局特征。

二、德行风评考辨
王昶《家诫》评奕公"好尚通达，敏而有知"，此实为汉末清议向魏晋玄学过渡之典型人格。其"轻贵有馀"之性，近于《人物志》所谓"俊杰之偏才"；而"重之如山，忽之如草"的处世态度，则暗合《世说新语》所载名士任诞之风。值得注意的是，王昶特诫子孙"不原（愿）儿子为之"，恰反映正始以前士大夫对通达之风的审慎态度，此与后来竹林七贤之放达形成鲜明对照。

三、历史定位与家族兴衰
观郭氏三代（嘉-奕-深-猎）世系，《三国志》仅书"嗣"字而乏事迹，可见其家族自郭嘉后渐离权力中枢。然奕公"太子文学"之职，仍维系着颍川士族与曹魏宗室的纽带。其子郭深、孙郭猎虽袭爵而声名不显，恰印证汉魏门阀政治中"君子之泽，五世而斩"的规律。

要之，郭奕其人，可谓汉魏士族转型期之缩影：既承东汉经术家学，复开魏晋名士风气。其生平虽如流星过隙，然在三国文化史与士族演进史上，实具承先启后之意义。后世读史者，当透过残存之只言片语，体察那个大时代中士人的精神轨迹与命运抉择。

（全文计798字）

《论颍川郭氏之奕公：魏晋风骨与家学传承考略》

郭奕（字伯益），颍川阳翟人，魏太子文学，乃汉魏之际著名谋士郭嘉之子。观其生平虽载籍简略，然《三国志》裴注所存断章残句，已足见魏晋之际士族门风与学术流变之轨迹，诚可深考。

一、家学渊源与仕宦考
奕公承颍川郭氏家学，其父奉孝（郭嘉）以"通达"见称于曹魏幕府，此"通达"二字遂为门风标格。《魏书》称奕"通达见理"，实为对郭氏家学特质之精准概括。考太子文学一职，主掌东宫典籍文书，非通晓经史、明达事理者不可居之。奕公得居此职，足证其承父业而精进，非徒以门荫入仕。然《三国志》注载其"早薨"，子深、孙猎相继嗣位，可见颍川郭氏虽枝叶未繁，然门第不坠，此亦汉魏士族传承之典型。

二、人格特质辨正
王昶《家诫》所评尤值玩味："好尚通达，敏而有知"与郭嘉"见时事兵事，远过众人"（《三国志·郭嘉传》）一脉相承；而"弘旷不足，轻贵有馀"之评，恰反映汉魏之际名士风气之变。较之其父"深通有算略"的谋士风范，奕公更显名士化倾向，待人"重之如山"、"忽之如草"，正是魏晋人物品藻中"任诞"风气之先声。王昶特诫子孙"不原儿子为之"，反见奕公行事已具开新风之效。

三、历史定位刍议
演义载曹操养奕公于府中事虽无正史佐证，然考建安年间曹操"求负污辱之名、见笑之行"（《举贤勿拘品行令》）的用人政策，对谋士遗孤特加优抚合乎情理。奕公身历曹魏政权由创业向守成转型之际，其"通达见理"之学，实为汉末经世致用学风向魏晋玄理清谈过渡的中间形态。颍川郭氏三世而斩的传承，恰似汉魏学术流变之缩影。

要之，郭奕虽史料阙如，然其人在士族门风延续、学术风气转变中实具典型意义。后世论魏晋风骨者，当于此等人物特加留意，方得历史之全貌。