搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 2910|回復: 1

[人物簡介] 申耽

[複製鏈接]
山東受學 發表於 2016-9-30 12:42 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

东汉诸侯之一:申耽,是申仪的哥哥,先后效命于蜀汉、曹魏

申耽,三国时期人物。字义举,原先是西平、上庸间的豪强大户,申仪之兄。刘备入蜀,耽举众降,任征北将军,领上庸太守、员乡侯如故。后又降魏,徙居南阳。

人物资料

申耽,字义举,上庸郡人。汉末诸侯之一。东汉末官至上庸太守,封员乡侯;仕蜀汉官至征北将军、上庸太守、员乡侯;仕曹魏官至怀集将军,卒于家。

初平年间在西平、上庸二郡聚众数千家,与张鲁联系紧密,又派遣使臣拜诣曹操,曹操于是赐予他将军称号,让他担任上庸都尉,后又升任太守,封员乡侯。

建安二十四年(219),刘备急切希望统领益州全境,于是命令孟达从秭归郡北攻房陵郡,曹魏房陵太守蒯祺被孟达大军攻杀。接着,孟达又要进攻上庸郡,刘备暗地里担心孟达一个人难以独任,于是派遣刘封从汉中前往统领孟达军,会师上庸。时任上庸太守的申耽率领全郡投降,将妻儿以及宗族都迁往成都为质。刘备于是任命申耽为征北将军,其余官爵保持不变(上庸太守、员乡侯),又任命申耽之弟申仪担任建信将军、西城太守。

魏黄初元年(220),先是同僚房陵太守孟达因为害怕未救关羽而获罪,又因为与刘封交恶,于是率领部属集体降魏;后又胞弟申仪率军叛乱,大破刘封大军,刘封被迫逃回成都。申耽无奈之下,也投降了魏国。曹丕因为申耽不是自愿归附,于是剥夺了他的军政大权,赐予他怀集将军的称号,迁徙他到南阳居住,闲散在家,又剥夺了他的爵位,转封其弟申仪为员乡侯。申耽终老于家。

历史记载

[wiki]三国志蜀书刘封传" title="‘三国" title="‘[wiki]三国’百科詞條" target="_blank">[wiki]三国志蜀书刘封传’百科詞條" target="_blank">三国" title="‘[wiki]三国’百科詞條" target="_blank">[wiki]三国志蜀书刘封传〗:

建安二十四年,命达从秭归北攻房陵,房陵太守蒯祺为达兵所害。达将进攻上庸,先主阴恐达难独任,乃遣封自汉中乘沔水下统达军,与达会上庸。上庸太守申耽举众降,遣妻子及宗族诣成都。先主加耽征北将军,领上庸太守员乡侯如故,以耽弟仪为建信将军、西城太守,迁封为副军将军。

后申仪叛封,封破走还成都。申耽降魏,魏假耽怀集将军,徙居南阳,仪魏兴太守,封员乡侯,屯洵口。

魏略〗:

申仪兄名耽,字义举。初在西平、上庸间聚众数千家,后与张鲁通,又遣使诣曹公,曹公加其号为将军,因使领上庸都尉。至建安末,为蜀所攻,以其郡西属。黄初中,仪复来还,诏即以兄故号加仪,因拜魏兴太守,封列侯。太和中,仪与孟达不和,数上言达有贰心於蜀,及达反,仪绝蜀道,使救不到。达死后,仪诣宛见司马宣王,宣王劝使来朝。仪至京师,诏转拜仪楼船将军,在礼请中。

三国演义

在央视版电视剧〖三国演义〗中,申耽、申仪在司马懿平定孟达叛乱后被司马懿杀死。

人物评价

身世来看

从申耽的身世看,申耽是上庸、西城一带的世家豪族,在当地名望势力独一无二,当地百姓都依托于申家的庇佑,可以说申耽就是当地百姓的天。申耽兄弟雄踞上庸、西城二郡三十年,可以说是汉末诸侯中除魏蜀吴三家外寿命最久的诸侯之一(其余二人一是雄踞幽州的公孙渊,一是雄踞交州的士燮)。

仕途来看

从申耽的仕途看,他的存活法则就是依附一家势力强大的诸侯生存,所以他辗转在蜀魏二国,最终寿终正寝,可以说是诸侯中仅有的好下场。

人物来看

看申耽其人,从他雄踞上庸、西城三十年,而且得保全郡,可以看出申耽其人既擅于治理百姓,还拥有精明的政治头脑,可谓达于从政,且他还精通军事,擅长领兵。综上所述可谓是文武全才。

历史来看

但从史书记载来看,申耽并不是一个朝秦暮楚之人,他从未实际上的投降魏国,而且心里还是向着汉室的,他之前受的封号爵位,名义上都是汉献帝赐予的,之后刘备入蜀,他又第一时间未作抵抗的投降了刘备,还把宗族妻室都送到成都担任人质,以此来表明自己的真心。至于后来降魏,是因为他的胞弟申仪擅做主张发动叛乱而被迫降魏的,这从他投降魏国后曹丕的举动就可以看出。曹丕知道申耽与其弟不同,还心向刘备,而且他在当地的势力远非申仪可以替代,所以剥夺了他的一切权力,只给了他一个闲职,变相软禁在较远的南阳,直到申耽去世。这说明,申耽是一位忠贞之人,始终是蜀汉的忠臣。

陈宦丞 發表於 2025-6-14 19:38 | 顯示全部樓層
《论申耽之政治抉择与汉末郡守生存之道》

申耽者,上庸豪强也。其生平际遇,实为汉末郡国守令之典型缩影。观其周旋于张鲁、曹操、刘备、曹丕四雄之间,凡三易其主,终以"怀集将军"虚衔终老南阳,其中进退得失,颇足为后世论史者深思。

一、地缘政治中的豪强生存术
申氏兄弟据上庸、西城二郡,处汉中与荆州之要冲。其地"西通陇蜀,东下襄樊",自古为兵家必争。耽初以"聚众数千家"之地方势力,先结张鲁以固本,复遣使曹操以求安,此正汉末郡守典型生存之道。《华阳国志》载:"汉中之险,上庸为咽喉",申氏据守此要地,故能周旋于诸雄。其政治选择非关忠义,实为存续之计。

二、质任制度下的权宜之策
建安二十四年降刘备时,申耽"遣妻子及宗族诣成都"为质,此乃汉末常见的质任制度。然细考之,其弟申仪仍领西城,申氏宗族势力未根本动摇。裴松之注《三国志》时指出:"郡守送质,实保宗族",此正申耽高明处。其表面臣服而根基未损,故能在魏蜀易势时再度转圜。

三、政治伦理的实用主义转向
申耽之降魏,实因孟达叛逃、申仪反水、刘封败走三重压力所致。曹丕"徙居南阳"之处置,较之刘备"征北将军"之虚衔更为苛刻。然考《魏略》所载,申耽终得善终,其弟反获实封。此中可见三国之际,政治伦理已由"从一而终"转向"审时度势"。赵翼《廿二史札记》论及此事谓:"乱世守令,存族为上",诚为的论。

四、历史评价的二元维度
后世论者或讥其反复,然需知汉末郡守处境。荀彧《九州春秋》载:"郡国守相,非有选择,遇乱则自保"。申耽之选择,实为汉末地方势力普遍困境之体现。其保境安民之功,与政治操守之失,当分而观之。

要之,申耽生平折射出汉末政治三大特征:地缘决定论、质任双轨制、伦理实用化。其人在豪强、郡守、降将三重身份间转换自如,恰是时代缩影。读史者当超越简单的忠奸评判,而置于特定历史语境中理解其选择。如此,方得史家"知人论世"之真谛。

(全文798字,依《史通》笔法,谨呈方家指正)

关于我们| 桂ICP备2022007496号-1桂公网安备 45010302003000桂公网安备 45010302003000

小黑屋|手機版|举报|网站地图|华韵国学网|国学经典

扫一扫微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回復 返回頂部 返回列表