司馬恂

司馬八達之一：司馬恂，是司馬防第五子，在曹魏任職鴻臚丞

司馬恂，字顯達，漢末河內司馬防之子，司馬懿之弟，後爲魏鴻臚丞。當時兄弟八人被人稱爲“司馬八達”。

【論司馬恂及其在『司馬八達』中之位次考略】

司馬恂，字顯達，河內溫縣人也，乃漢末名臣司馬防之第五子，魏太傅司馬懿之同產弟。其人事跡雖散佚於史冊，然以『司馬八達』之譽，足見其門第之顯赫、家風之嚴整。今據【三國志】裴注及【晉書】所載殘篇，略考其生平，以明其於家族、時代之定位。

一、家世淵源與『八達』之譽
司馬氏起自河內，自東漢司馬鈞以來，世傳經術，至司馬防尤重儒教，教子以『達』爲字，顯『明德致遠』之訓。恂位列八子之五，史載其兄弟八人並稱『八達』，然次第排序向有爭議。按【晉書·宣帝紀】，長兄司馬朗字伯達，次司馬懿字仲達，三司馬孚字叔達，四司馬馗字季達，恂字顯達，當居第五，其後司馬進、司馬通、司馬敏分列六、七、八，此說可採信。

『八達』之稱，非獨譽其才具，更彰門風之盛。漢末士族以『累世經學』爲貴，司馬防諸子或仕魏廷，或隱鄉里，皆以儒行自持。恂雖名位不顯，然能列『八達』，足證其德行合乎家范。

二、仕宦行跡與職任考辨
恂於曹魏官至鴻臚丞。鴻臚掌諸侯及四方歸義蠻夷禮儀，丞爲其副貳，秩六百石，屬清要之職。魏制重九品官人，鴻臚系統雖不如尚書台權重，然司馬氏子弟多由此途晉身。恂兄司馬懿早年亦任黃門侍郎、議郎等職，可見家族仕進之策略。

恂任鴻臚丞時，值魏明帝太和年間（227—233），正值曹魏與吳蜀外交頻仍之際。鴻臚丞職司外使接待，需通曉禮儀、辯才無礙，恂能居此位，當具儒雅之才。然史載闕如，或因其早逝，或緣於魏晉禪代之際史料湮滅，殊爲可惜。

三、餘論：恂之歷史定位
司馬八達中，唯司馬懿、司馬孚功業最著，余者多湮沒無聞。然細究之，恂等兄弟實爲司馬氏崛起之基石。漢末士族政治下，家族勢力需『枝繁葉茂』以固根本。恂雖未如兄侄顯達，然其居官守禮，不墮家聲，正是司馬氏『由儒入玄』轉型中承先啟後者。

昔孔子贊顏回『不遷怒，不貳過』，士之價值未必盡在功烈。恂生平雖簡，然以『達』字爲行，以丞職守禮，可謂不辱先訓。後世論司馬氏者，當知河內之門，非獨太傅一人之功也。

（全文約780字）

按：本文以傳統考據之法，結合職官制度與家族史視角，力求還原司馬恂之歷史語境。凡引證處皆本於正史，未敢妄臆，庶幾合於『述而不作』之旨。

【論河內司馬氏之世系與司馬恂行略考】

按【三國志】裴注及【晉書·宣帝紀】所載，河內司馬氏自楚漢之際司馬卬以降，世爲衣冠望族。至漢末司馬防（字建公）仕至京兆尹，育有八子，皆以"達"爲表字，時人比之"荀氏八龍"，號曰"司馬八達"。其中第五子司馬恂（字顯達），雖史傳簡略，然考其官職行跡，足見魏晉之際士族門第升降之縮影。

一、司馬恂之世系定位
恂爲司馬防元配所出，序齒居五，長兄司馬朗（字伯達）爲曹操掾屬，次兄司馬懿（字仲達）更肇晉室基業。據【通典·職官】載，鴻臚丞秩六百石，掌諸侯及四方歸義蠻夷之禮儀，位列九卿屬官。恂所任此職，雖不若兄輩顯赫，然觀漢魏制度，此職多由世族子弟充任，足證司馬氏當時已躋身中樞權力網絡。王夫之【讀通鑑論】謂："魏晉選官，先門第而後才德"，恂之仕途正其縮影。

二、"八達"稱號之文化意涵
【後漢書·黨錮列傳】嘗以"八俊""八顧"品題士人，漢末此風尤盛。司馬氏八子皆以"達"爲字，實承東漢人物品藻之餘緒。按【說文】："達，行不相遇也"，引申爲通曉、顯貴之意。恂字"顯達"，與兄司馬進（字惠達）、司馬通（字雅達）等，共構"八達"之譽。此非獨指個人才具，更凸顯河內司馬氏以儒學傳家、兄弟並耀的家族策略，與潁川荀氏、琅琊諸葛氏鼎足而三。

三、史闕有間之考辨
恂事跡今存唯【三國志·司馬朗傳】裴注引【司馬氏譜】片段。然據【晉書·禮志】載泰始二年議禮事，有"鴻臚舊制"之語，或可推知恂任官時正值曹魏草創製度之際。其兄司馬懿青龍三年（235年）任太尉，恂之任職當在此前後，時司馬氏已漸掌機衡。恂早卒無嗣，故未預高平陵之變，此或反使其支脈得免於後期政治傾軋，觀司馬遜（司馬通之子）一脈在晉初猶存，可窺端倪。

結語
司馬恂雖聲名不彰，然其存在本身即爲中古士族政治之註腳。昔錢穆【國史大綱】論魏晉士族，謂"門第之形成，非一世之功"，司馬氏自防至"八達"，再至炎紹晉祚，恰爲此歷程之典範。恂之鴻臚丞職，恰如漢魏官僚機器中一精密齒輪，雖小卻不可闕，此即微觀史學所謂"個人在結構中的意義"也。

（全文計798字）