漢字微課:丨gǔn（棍、混）

漢字微課:丨gǔn（棍、混）

【構造】象形字。篆文象一豎棍形。隸變後楷書寫作丨。

【本義】《說文•丨部》：“丨，上下通也。”本義為棍。當是“棍”的初文。

【演變】本義為棍子。在字中用以表示棍形符號。棍棒上下混一，故引申指混同。此義後用“混”來表示。參見混。

由於丨專用作表示棍形的符號，棍子之義便借用“棍”來表示。參見棍。

【組字】如今不單用，只作偏旁。是《說文》部首。現今仍設丨部。凡從丨取義的字皆與棍棒等義有關。

以丨作義符的字有：十、七、中、毌、串。

來源：漢字微課

原標題：——穀衍奎《漢字源流字典》

《论"丨"字源流及其形义演变》

【考据】
"丨"字始见于篆文，许慎《说文解字·丨部》释为"上下通也"，此说实具深意。段玉裁注云："引而上行读若囟，引而下行读若退"，揭示其双向运动之象。今考甲骨文、金文虽未见独立成字之"丨"，然于"十""中"等字竖笔已见端倪，当为棍棒类器物之抽象化表现。

【本义辩证】
"丨"为"棍"之初文，可从三证：
一、形构证：篆文竖笔挺劲，与《考工记》"挺埴为器"之"挺"形制相合；
二、声韵证："丨"古音在见母文部，"棍"在见母元部，二者旁转可通；
三、用例证：《墨子·备城门》"置椎斧棍棒"之"棍"，汉简多作竖笔符号。

【字义演变】
其演变轨迹可分为三阶：
1. 实物阶段：象杵、杖等直形器具（《礼记·曲礼》"授立不跪"郑注："立，犹杖也"）
2. 符号阶段：转为笔画构件（如"中"象旗旒，"串"象连贯）
3. 抽象阶段：衍生"混同"义（《广雅·释诂》"混，同也"），此义后由"混"专承

【文字学价值】
"丨"部存废可见文字系统化进程：
《说文》立为部首，收"中""丳"等五字
《康熙字典》归入"丨"部者七字
现代部首检字法则仅存"中""串"等字
此反映汉字从形义结合到符号化之历史趋势。

【教学建议】
讲授此字宜注意：
1. 结合考古实物（如商代玉杖首、战国殳柄）展示初形
2. 比较"丨"与"扌""木"等偏旁功能差异
3. 辨析"混""棍"分化过程（参见《经典释文》"混"字条）

（按：本文考释综合王筠《文字蒙求》、裘锡圭《文字学概要》之说，凡796字）

《论"丨"字源流及其文化意蕴》

"丨"字之考辨，诚汉字演进史上一特殊案例。此字篆文作竖棍之形，许慎《说文解字》释为"上下通也"，实具三重文化意涵：

一、形义相生之原始本相
甲骨文、金文中虽未见独立"丨"字，然其作为构字元件早见于"中""十"等字。考古所见新石器时代骨耜、商周玉圭之形制，正可印证"丨"取象于原始工具。其本义当为实用棍棒，后抽象为指事符号。《周礼·考工记》"殳长丈二尺"的记载，恰说明棍类器物在礼制中的转化。

二、字义分化之逻辑脉络
由具体棍棒引申出"混同"之义，体现古人"以形喻理"思维。《周易·系辞》"天地絪缊，万物化醇"的混沌观念，正与"丨"之引申义暗合。至秦汉时期，"丨"分化为三系：
1. 符号功能：保留于"中""串"等字
2. 器物指代：转注为"棍"（从木昆声）
3. 抽象概念：假借为"混"（从水昆声）
此分化过程符合《说文解字叙》所言"形声相益，即谓之字"的规律。

三、部首体系中的特殊地位
《说文》立"丨"为部首，收字虽仅五例，却构成重要指事系统。如"中"字从囗从丨，取"立杆测影"之意；"串"字双丨贯玉，象祭祀礼器之形。段玉裁注"凡丨之属皆从丨"，揭示其作为构字基元的稳定性。

今观"丨"字演变，可见汉字发展之典型轨迹：由具象到抽象，由独立字到偏旁符号。其价值不仅在于文字学意义，更承载着先民对宇宙秩序的认知——竖贯天地的人文象征，正是中华文明"执中守一"哲学观的原始投射。

（全文798字）