湖北襄阳一考古工地出土贝壳堆 古人也爱吃『河鲜』

湖北襄阳一考古工地出土贝壳堆 古人也爱吃『河鲜』

襄阳8月17日电（记者夏静 通讯员涂玉国、张亚婷）近日，湖北省襄阳市一考古工地惊现神秘贝壳堆，引发众人猜测，有人认为是古人祭祀所用，有人认为是用来招财聚宝的。16日，湖北省考古专家研究后认为，该贝壳堆并没有特殊意义，应该是当地居民生活遗留物，见证了当地群众生活习俗。

今年6月，为了配合鄂北地区水资源配置工程建设，襄阳市文物考古所在襄州区古驿镇宋湾村发现了一处大型墓葬群，发掘出土了青铜盘、青铜勺、青铜带钩及大量陶鸡、陶狗、陶灶等陶器。据该市考古所专家王伟介绍，从地表采集的遗物可初步判定该遗址的时代约为两周时期，墓葬年代大致为东汉至六朝时期。

在此次发掘中，考古人员在灰坑中发现了3处整齐堆放的贝壳堆。王伟说，因为这是襄阳地区考古中首次出土的贝壳堆，并且这些贝壳堆整齐放在一个区域内，从而引发人们的猜测与联想。有人认为，这些贝壳可能象征招财聚宝；有人认为，这可能是当地在周代时祭祀的一种民俗。

湖北省考古专家通过会商后认为，这些贝壳是当地群众从附近的唐白河捕捞并食用后的丢弃物，并没有特殊含义，只能说明古人也喜欢吃『河鲜』。

宋湾遗址所在地紧靠汉江最大支流的唐白河西岸。古驿镇位于鄂豫两省交界处，是古代襄阳通往长安、洛阳的一条重要驿道，被誉为『北出襄京第一驿』。王伟认为，此次考古发现说明，古驿镇早在周代至六朝时期就有大量人群居住，并且较为繁华，为进一步认识和了解鄂西北地区楚文化面貌，廓清楚文化与中原文化的交融与发展提供了重要的实物资料。

襄阳宋湾遗址贝壳堆考略：兼论两周至六朝时期汉江流域的饮食文化

近日湖北襄阳宋湾遗址出土的贝壳堆，引发了学界与公众的关注。此发现虽被部分人士附会为祭祀遗存或财富象征，然经考古专家研判，实为古人食用后的废弃物。此结论不仅揭示了汉江流域先民的饮食习俗，更为探讨楚地与中原文化的交融提供了重要线索。

一、贝壳堆的考古学定位
宋湾遗址的贝壳堆出土于灰坑，共三处，堆放整齐，贝壳种类以淡水贝类为主。此类现象在长江中游史前遗址（如大溪文化、屈家岭文化）中屡见不鲜，多与先民采集经济相关。而两周至六朝时期，汉江流域已进入农耕文明，贝类作为蛋白质补充来源，仍为重要副食。《周礼·天官》载“鳖人掌取互物”，郑玄注“互物，蚌蛤之属”，可见贝类捕捞在先秦时期已纳入官方管理。宋湾遗址贝壳堆的发现，恰印证了文献记载，反映了唐白河沿岸居民“靠水吃水”的生活智慧。

二、饮食习俗与生态环境的互动
遗址毗邻唐白河，水系丰沛，为贝类繁殖提供了优越条件。贝壳堆积的规模与集中性，暗示此地可能存在季节性捕捞或集体宴饮活动。值得注意的是，同期出土的陶灶、陶鸡等明器，表明东汉至六朝时期丧葬文化中“事死如事生”的观念盛行，而贝壳堆或为生前饮食习俗在墓葬区的间接投射。此现象与《仪礼·士丧礼》所强调的“祭食”传统相呼应，体现了饮食在生死观念中的延续性。

三、文化交融的考古学证据
宋湾遗址地处“北出襄京第一驿”，为楚文化与中原文化交汇之地。贝壳堆与青铜盘、带钩共出，既保留了楚地“饭稻羹鱼”的传统（《史记·货殖列传》），又吸收了中原礼器文化。这种物质文化的杂糅，正是《汉书·地理志》所称“楚有江汉川泽之饶，民食鱼稻”的实证，亦为探讨楚文化北渐提供了新视角。

综上，宋湾贝壳堆的发现，虽无神秘色彩，却是微观史研究的珍贵素材。其价值不仅在于补苴文献阙载的日常生计，更在于揭示环境、饮食与文化的三重互动。未来若结合同位素分析，进一步探究贝类捕捞的季节性规律，或可深化对古代资源利用模式的认识。

（全文约780字）