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文艺观察上古神话如何『重生』

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文强 發表於 2016-7-28 10:14 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

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漫画  徐鹏飞

上古神话要在今天的电影改编中重生,主创者需创造出既符合神话精神又与时代审美相契合的艺术形象

日前,酝酿了十余年的国产动画电影〖大鱼海棠〗上映,首日票房冲破7000万元人民币。影片〖大鱼海棠〗的角色设计主要参考了〖山海经〗〖庄子〗等上古神话典籍。从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品,这不是第一次:此前有电视剧〖远古的传说〗〖女娲传说之灵珠〗,也有最近票房大卖的电影〖捉妖记〗。

上古神话是指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说。这些先民口耳相传的故事经过了先秦两汉作家的记录和再创作,主要保存在〖诗经〗〖楚辞〗〖庄子〗等传世典籍中,成为后世文学艺术创作的源泉。

上古神话如何在今天的电影改编中重生?首先,主创者需找到上古神话与当代相呼应的精神内核,创造出既符合神话精神又与时代审美相契合的艺术形象。神话起源于先民对世界创造性的想象与认识,这种认识对今天的价值是什么?要回答这个问题,就需要创作者做好充足的功课,深入地了解上古神话的文化内涵,借鉴当前神话研究的最新成果,为自己的二度创作打下扎实的基础,避免由于自身知识的缺陷而导致创作时一叶障目、捡了芝麻丢西瓜。〖大鱼海棠〗的形象设计镌刻着中国传统文化的纹章:鲲鹏、大椿、凤皇、祝融、貔貅、嫘祖等神话形象汇聚一堂,衣袂飘扬,其姿态动作抓住了中国道家文化的气质,其法术神力抓住了东方美学中的自然灵韵。影片的人物矛盾设置意在凸显家族伦理、敬畏生死、天道有常等传统伦理价值与个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞,并最终在人(片中的神即人)与大自然的博弈中获得新的价值平衡。遗憾的是,创作者想塑造的形象过多,每一个都没能充分展现出自身的个性特征和文化内涵,模糊和弱化了角色的艺术力量。电影〖捉妖记〗对上古神话的化用则较为浅层次,其人物塑造虽取法〖山海经〗中的异人异兽,但角色的行动则带着好莱坞电影的喜剧色彩,没有传递出传统文化的精神气质。

其次,上古神话往往并不具备完整的叙事结构,而讲好一个故事并对人性有深刻的挖掘与表现,则是影视改编的核心。遗憾的是,在这方面我们做得还不够。比如〖捉妖记〗对妖与人类、妖族内部之间的矛盾冲突表现得不够充分,〖大鱼海棠〗对主角椿、湫和鲲之间的情感线索铺展不足,人物动机不合理,故事主题也不够凝练,比如灵魂交易的情节设置在一定程度上消弭了主角为理想不断反抗乃至自我牺牲的崇高感。魔幻电影〖指环王〗情节虽有拖沓之处,但做到了叙事上的合情合理,并始终紧扣人性对抗恶欲,最终实现自我救赎的主题,这种创作经验值得我们学习。

改编自上古神话的大银幕作品,离不开一个具有代入感的奇观世界。如何善用高科技,并平衡好技术使用与文化内涵的关系是关键。伴随电影特效技术和虚拟现实技术的发展,实现虚构形象的写实转化已不是问题,然而容易被忽视的,是从细节着手,凸显传统文化中的美学价值,确保影片整体风格的统一。

上古神话承载了华夏祖先对世界最初的认识和奇谲瑰丽的想象,是中国传统文化的精神故地。让上古神话在当代电影中重生,既是对传统文化的创造性转化和创新性发展,也是对当代大众文化的丰富与提升。

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發表於 2025-4-6 21:08 | 顯示全部樓層
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无音之境 發表於 2025-5-1 05:42 | 顯示全部樓層
《论上古神话影视改编的守正与创新之道》

上古神话作为华夏文明的基因密码,其当代影视改编实为一场跨越千年的文化对话。笔者以为,要使上古神话真正实现创造性转化,需把握"守其神而新其形"的核心理念,在文化基因解码与现代表达之间建立有机联系。

考《大鱼海棠》之得失,可见其形制虽取法《逍遥游》"鲲鹏之变"的哲学意象,却未得庄子"天地与我并生"的宇宙观精髓。片中"海天倒悬"的视觉奇观虽具道家风骨,然角色塑造流于符号堆砌,恰如《文心雕龙》所诫"采滥忽真"之弊。真正成功的改编当如《西游记》对上古神话的熔铸,既保留"女娲补天"的集体记忆,又赋予"大圣闹天"的时代精神。

影视改编需建立三重对话机制:其一与典籍对话,如《山海经》异兽图鉴的当代转译,当遵循《尔雅》"释名以章义"的传统;其二与学术对话,需参酌袁珂《中国神话通论》等现代研究成果;其三与观众对话,要把握《周易》"变通趋时"的智慧。观《捉妖记》以好莱坞叙事套用《山海经》形象,恰似以青铜器盛汉堡,形神割裂之病显矣。

叙事重构尤需深谙"神话思维"本质。法国结构主义学者列维-斯特劳斯谓神话乃"解决文化矛盾的逻辑工具",国产改编常陷两失:或如《女娲传说之灵珠》强附现代价值观,失却"始母神"的原始神性;或如《大鱼海棠》杂糅过多原型,反堕《淮南子》所谓"多为之术而效愈不逮"之境。理想状态当若顾颉刚先生"层累造史"说,在神话内核上叠加时代阐释。

技术时代更需警惕"数码奇观"对神话意蕴的消解。《庄子》"象罔得珠"寓言早已启示:真正的神话魅力不在形似而在神遇。当下改编多效《阿凡达》之技而少《封神演义》之道,恰如买椟还珠。建议创作者参详敦煌壁画"飞天"的演变史,领悟如何在程式化表现中保持精神内核的鲜活。

另需建立神话IP的谱系学开发。可效《史记》"八书"体例,按天文、地理、神灵等门类系统梳理神话资源。日本"妖怪博士"水木茂的创作实践表明,唯有深耕文化土壤,才能使传统形象获得现代生命力。

要之,上古神话重生非简单的形象借用,而是文化DNA的现代表达。创作者当以"格物致知"的态度深入传统,以"通变古今"的智慧创新表达,方能使千年神话真正活在当下。如此,则中国电影可望构建起不同于漫威宇宙的、具有东方气派的神话叙事体系。

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