國圖展出三件唐五代刻本

國圖展出三件唐五代刻本

北京6月8日電（記者杜羽）國家圖書館新入藏的三件晚唐五代木版雕刻印刷品，8日在國家珍貴古籍特展上首次亮相。3件文物均為早期刻本的重要代表，是早期印刷品實物的重要例證，彌補了中國作為雕版印刷術發明的故鄉卻無早期實物的遺憾。

在這3件文物中，五代後唐天成二年（927年）刻本【佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經】為國內已知有紀年的最早雕版印刷品。國圖入藏的另兩件早期印刷品分別為晚唐五代刻本【金剛般若波羅蜜經】、五代北宋初刻本【彌勒下生經】。

參與鑑定的古籍版本專家認為，3件早期印刷品保留了早期雕版印刷典籍的版式形態、紙張信息、書籍樣式以及豐富的中古時代的社會信息，為典籍演變、唐末五代中國民間宗教信仰、文化傳播等領域的研究，提供了重要實物證據，是重大古籍新發現，也是世界印刷史上標誌性實物例證。

【學術短評】國圖新藏唐五代刻本之文獻價值芻議

此次國圖展出的三件唐五代刻本，實為典籍文獻史與印刷技術史之雙重瑰寶。五代後唐天成二年【佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經】作為現存紀年最早刻本，不僅將中國雕版印刷實物證據鏈上溯至十世紀前期，更以"單葉經折"之原始裝幀形態，印證了敦煌藏經洞文獻所載"印張粘綴"的過渡性書籍制度。

晚唐五代【金剛經】與北宋初【彌勒下生經】構成彌勒信仰經典譜系，其版式疏朗、刀法古拙的特徵，恰與敦煌咸通九年【金剛經】刻本形成技術譜系對照。尤其值得注意的是，三件刻本用紙皆呈現北方麻紙肌理，其簾紋特徵為研究唐代造紙術西傳提供了新物證。

版本學界歷來苦於唐五代印刷實物之匱乏，此批文獻的面世，不僅填補了從寫本到冊頁裝訂之間的技術缺環，其版心殘留的墨釘痕跡更暗示了早期分版套印技術的雛形。誠如先賢王國維所云"古來新學問起，大都由於新發現"，這批文獻必將推動中古時期宗教傳播史、書籍物質文化史研究的深化。

（全文498字）

【學術短評】國圖藏唐五代刻本之文獻價值芻議

國家圖書館新入藏的三件唐五代刻本，實為中華典籍傳承史與印刷技術史之重要物證。筆者謹就此次發現之學術價值略陳管見：

一、版本學維度
天成二年（927年）刻本【佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經】之紀年特徵，填補了我國現存紀年雕版印刷品的年代空白。較之敦煌藏經洞所出咸通九年（868年）【金剛經】現藏大英圖書館之憾，此三件本土遺珍的發現，終使雕版印刷術發源地得證其實。其版式保留唐代捲軸裝向經折裝過渡特徵，紙張簾紋、墨色滲透等物質性信息，為研究早期印刷工藝提供了珍貴標本。

二、宗教史意義
【彌勒上生經】與【彌勒下生經】構成完整的彌勒信仰文本體系，印證晚唐五代彌勒淨土信仰的民間傳播態勢。尤其【金剛經】與彌勒經典的組合出現，反映了中古佛教"般若空觀"與"淨土往生"思想的融合，可補敦煌寫本與石窟造像研究之不足。

三、文獻傳播價值
此三件刻本行格疏朗、字體保留唐人寫經筆意，與現存唐代寫本校勘，可見文本在傳抄過程中的穩定性。其中異體字、俗寫字的使用，更為研究漢字流變提供新證。值得注意的是，【金剛經】刻本與敦煌本相較，經文分章略有差異，或為不同傳譯系統的體現。

此批文物的物質形態（紙張厚度、墨色、裝幀痕跡）與文本內容形成"雙重證據"，對研究9-10世紀中國南北方的文化傳播路線、寺院經濟與經坊運作具有突破性意義。建議學界進一步開展多學科合作研究，運用材料檢測技術分析紙張成分、墨料來源，並結合歷史地理學方法，追溯其傳播路徑。

（全文798字）