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寫詩用些方言俗語 原來也可以這麼美
資料圖 方言是全民語言的地方變體，俗語指通俗並廣泛流行的定型的語句，方言俗語是與書面語言相對的地方口語。清人冒春榮【葚原詩說】云：用字宜雅不宜俗，宜穩不宜險，宜秀不宜笨。一字之工，未足庇其全首；一字之病，便足累其通篇。這段話反映了古人作詩的基本態度。但是古代許多大家都曾將方言俗語入詩，自有其審美價值。 存真，切合語境。方言俗語之俗不是粗俗，而是民俗。民俗是民間的風俗習慣，反映民俗的詩歌會採用方言俗語。明人費經虞【雅倫】云：詩中用時俗字，獨宜於新聲。如宮詞、謠諺、燕歌、吳歌、柳枝、竹枝之類。柳枝詞是寫民俗民情的，自然要用到方言。如宋代陳造【房陵】：陰晴未敢捲簾看，苦霧濛濛鼻為酸。政使病餘剛製酒，一杯要敵澇朝寒。作者自註：晨起霧久乃開，土人目曰澇朝。澇朝是宋代房縣方言。正如袁枚所說：異域方言，采之入詩，足補輿地誌之缺。 王若虛【滹南遺老集】云：古人文字中，時有涉俗語者，正以文之則失真，是以寧存而不去。在某一語境中運用方言正是存真的表現。韓愈【此日足可惜贈張籍】詩：百裏不逢人，角角雄雉鳴。唐人李廓【雞鳴曲】：星稀月沒上五更，膠膠角角雞初鳴。古人認為角音谷，正是模仿雞的叫聲。柳宗元【漁翁】：漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。一、二句寫夜盡拂曉，從汲水的聲響與燃竹的火光知道西岩下有一漁翁在。三、四句寫煙消日出，綠水青山頓現原貌。忽聞櫓漿欸乃一聲，原來人雖不見，卻只在山水之中。用欸乃這一俗語摹寫搖櫓聲，尤為悅耳怡情，山水似乎也為之綠得更為可愛了。後人評說此詩有奇趣，因為它寫出了一個清寥得有幾分神秘的境界，隱隱傳達出作者那既孤高又不免孤寂的心境。 求異，打破常規。宋釋惠洪【冷齋夜話】：句法欲老健有英氣，其間用方俗言為妙，如奇男子行人群中，自然有穎脫不可干之韻。書面語已有已是，唐人用隔是。元稹【日高睡】詩：隔是身如夢，頻來不為名。憐君近南住，時得到山行。隔又作格。白居易【聽夜箏有感】詩：江州去日聽箏夜，白髮新生不願聞。如今格是頭成雪，彈到天明亦任君。顧況【露青竹杖歌】詩：市頭格是無人別，江海賤臣不拘紲。隔或格即當時口語，用起來有強調的作用。有盡教而用遮莫。杜甫【書堂飲既，夜復邀李尚書下馬，月下賦絕句】：久判野鶴如雙鬢，遮莫鄰雞下五更。是說盡教飲至達旦無妨，表現一種與老朋友相聚的無拘無束。方干【贈鄰居袁明府】：朝昏幸得同醒醉，遮莫光陰自下坡。意與杜詩同。數物為個，是為俗語，而杜詩屢用，如：峽口驚猿聞一個，兩個黃鸝鳴翠柳，卻繞井邊添個個。誰家，在唐代俗語中是什麼義，表示輕蔑或不滿的語氣。如杜甫【青絲】：青絲白馬誰家子，粗豪且逐風塵起。李白【金陵歌】：白馬小兒誰家子，泰清之歲來關囚。不用常規語用俗語，如異軍突起。 詩用方言俗語是有條件的。首先要提煉，熔化口語。羅大經【鶴林玉露】：楊誠齋云：詩固有以俗為雅。然亦須經前輩鎔化，乃可因乘。余觀杜陵詩亦有全篇用常俗語者，然不害其為超妙。陳宗石稱其兄維崧【迦陵詞】：一切詼諧狂嘯，細泣幽吟，無不寓之於詞。甚至俚語巷談，一經點化，居然典雅，有意到筆隨、春風物化之妙。所謂熔化，就是提煉，將過於土俗的詞語進行加工。錢鍾書先生對誠齋體也有精彩的評述：楊萬裏對俗語常談還是很勢利的，並不平等看待、廣泛吸收，而是只肯挑選牌子老，來頭大的口語，晉唐以來的詩人文人用過的至少是正史、小說、禪宗語錄記載着的口語。他誠然不堆砌古典了，而他用的俗語都有出典，是白話裏比較古雅的部分。讀者只看見他瀟灑自由，不知道他這樣謹嚴不馬虎，好比我們碰見一個老於世故的交際家，只覺得他豪爽好客，不知道他花錢待人都有分寸，一點兒不含糊。這就像唐僧寒山的詩，看上去很通俗，而他自己誇口說：我詩合典雅，後來的學者也發現他的詞句涉獵廣博。 其次，佈局上要巧作安排。使用方言俗語也要考慮到不同題材。常見俗語用於五七言古體則可，若能用之近體，乃見筆力。唐人於濆【送戍客南歸】詩云：北別黃榆塞，南歸白雲鄉。孤舟下彭蠡，楚月沈滄浪。為子惜功業，滿身刀箭瘡。莫渡汨羅水，回君忠孝腸。忠孝一詞是俗見之字，很少用於近體詩。可是於濆能用在這裏，是因為有汨羅的環境，誰也不會懷疑屈原的忠心。 用俗語就有詼諧的味道，很容易落入油滑。施蜇存【管城三寸尚能雄】說：聶紺弩舊體詩的更大的特點是它的諧趣，一種詼諧的趣味。這是傳統中國詩裏最少見的，日本俳句裏確有不少。只有極為關心（世態人情），而又處之泰然的人，才可能有諧趣。諧趣不是戲謔，戲謔就成為打油詩；諧趣也不同於西洋的幽默，幽默要有一點諷刺。一首詩，光有諧趣，還不易成為高格。聶紺弩同志的諧趣，背後隱藏着另一種情緒：沉鬱。【三草】集中有許多詩不是上聯有諧趣，下聯見沉鬱，就是一句有諧趣，一句見沉鬱。用方言俗語帶來了諧趣，但情調要沉鬱。聶紺弩【挽雪峯】第二聯：天晴其奈君行早，人死何殊睡不醒。睡不醒是大白話。第三聯風雨頻仍家國事，人琴一動輩行情。就很嚴肅了。【有贈】第二聯：兒童塗壁書王八，車馬爭途罵別三。王八、別三是俗語，寫兒童的頑皮，是寫實的調侃。第三聯：世有奇詩須汝寫，天將大任與人擔。又是對後輩的期待，長者的關懷。 就如取名字一樣，個別字也是可以用俗字的，但姓與名構成一個整體，要有點積極意義。如吳窮好，吳良就不好。 方言俗語入詩，如此才能拓寬其審美空間。 （邵則遂，作者單位：中南民族大學 原標題：詩用方言俗語） | 
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