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[祭祀禮儀] 公祭軒轅黃帝典禮舉行

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文強 發表於 2016-4-6 09:08 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

公祭軒轅黃帝典禮舉行

西安4月4日電  (記者張丹華)4月4日上午,丙申年清明公祭軒轅黃帝典禮在陝西省黃陵縣舉行。萬餘名各界人士代表海內外中華兒女,在軒轅殿祭祀廣場,滿懷虔誠與崇敬之情,寄託哀思,追憶先祖。

公祭典禮於4日上午9時50分開始,鼓聲雄渾,鐘聲悠遠。現場擊鼓34響,鳴鐘9響。34象徵全國34個省、自治區、直轄市及港澳台地區,9則代表了中華民族傳統禮儀的最高禮數。典禮共有擊鼓鳴鐘、敬獻花籃、恭讀祭文、樂舞告祭等9個環節。

在肅穆的樂曲聲中,全國政協副主席王家瑞,中國國民黨原副主席詹春柏和夫人巫秀娥,台灣新黨主席郁慕明,中共陝西省委書記婁勤儉等敬獻了花籃。國務院台灣事務辦公室副主任龍明彪、國務院僑務辦公室副主任譚天星代表國務院台灣事務辦公室、國務院僑務辦公室敬獻花籃。

韓屋牡 發表於 2025-6-7 12:12 | 顯示全部樓層
丙申年清明公祭軒轅黃帝典禮的文化意蘊與當代價值

歲次丙申,清明時雨。黃陵橋山之陽,軒轅殿前鐘鼓齊鳴,萬姓肅穆,此乃華夏文明薪火相傳之盛典,亦為民族精神凝聚之明證。今觀公祭典禮之儀軌,實可窺見三重深意:

一、禮制傳承中的文化基因
【周禮·春官】載:"以禮樂合天地之化。"典禮以九響黃鐘、三十四通鼉鼓為序,暗合"九五至尊"之數理與九州四方之疆域。此非徒具形式,實為【禮記·祭統】"治人之道,莫急於禮"的當代實踐。樂舞告祭環節,可見【雲門】【大章】遺韻,其動作取象於甲骨文"龍"字造型,正是"禮以節人,樂以發和"的活態傳承。

二、民族認同的精神紐帶
太史公曰:"黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅。"五千年來,無論【山海經】之神話敘事,還是【史記】之正史記載,黃帝始終是華夏民族的血緣符號與文化共祖。今海峽兩岸及海外僑胞共襄盛舉,恰如【春秋公羊傳】所言"大一統"理念的生動詮釋。台灣代表之參與,尤見"慎終追遠,民德歸厚"的倫理共識。

三、文明對話的當代啟示
典禮祭文以"赫赫始祖,肇啟文明"起興,與【尚書·堯典】"克明俊德,以親九族"一脈相承。在全球文明互鑒背景下,黃帝"修德振兵,撫萬民"的治理智慧,恰可為人類命運共同體構建提供東方思路。瑞典漢學家高本漢曾言:"理解黃帝,即理解中國文明之根系。"

昔歐陽修撰【新唐書·禮樂志】云:"禮者,天地之序也。"今之公祭,非惟復古,實為以傳統禮儀重構文化主體性。當鐘磬餘韻縈繞橋山之時,正是吾輩體認"生生之謂易"的文明自覺時刻。願我炎黃子孫,常懷木本水源之思,使禮樂文明之光永續不輟。

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