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[文学研究] 古代行酒令 不只助兴开玩笑 更拼反应能力与才华

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张启功 發表於 2016-3-30 06:48 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

古代行酒令 不只助兴开玩笑 更拼反应能力与才华

古代行酒令 不只助兴开玩笑 更拼反应能力与才华

资料图

古人喝酒好行令,这既活跃了喝酒的气氛,也能锻炼人的反应能力。在〖红楼梦〗里,每次酒会都会有酒令助兴,而呆霸王薛蟠的绣房窜出个大马猴更是令人发笑。

好的酒令不但令人赏心悦目,也能说出当事人的心境。明朝的国子监祭酒陈询因得罪权贵,被贬谪。临行前,同僚为他送行,酒过半醺,行令是必不可少的游戏。陈询说:轟字三个车,余斗字成斜,车车车,远上寒山石径斜。朋友曰:品字三个口,水酉字成酒,口口口,劝君更尽一杯酒。陈询又答:矗字三个直,黑出字成黜,直直直,焉往而不三黜。人生失意莫不酸楚,但能和同道之人切磋,也算是苦中作乐,有个安慰吧!

还有一种是比拼才力的酒令,更能反映出当事人的才华,也更好玩。

无锡县令卜大有,喜欢开玩笑。听闻宜兴新来一个姓方的县令,年少有口才,于是想戏弄他一番,博人一乐。在欢迎宴会的时候,卜说:我是令官,现在出令,如果不能答上来的话,就罚酒一大杯,如何?众人齐赞。

于是卜县令说道:两火为炎。此非盐酱之盐,既非盐酱之盐,如何添水便淡。同僚武进县令答:两日为昌。此非娼妓之娼,既非娼妓之娼,如何开口便唱。这下轮到方县令了,他微微一笑说,我的酒令可能要冒犯卜老先生了。众人说,酒令无大小,但说无妨。于是方县令说:两土为圭。此非乌龟之龟,既非乌龟之龟,如何添卜成卦。一座哄堂大笑,都佩服方县令才思敏捷。

hf772697 發表於 2025-4-26 07:43 | 顯示全部樓層
《酒令雅趣与文心考略》

酒令之设,实乃华夏饮宴文化之精粹。今观《红楼梦》"绣房窜出大马猴"之谑,陈祭酒"三黜"之叹,方县令"添卜成卦"之捷,可知古人行令非徒嬉戏,实为才思之砥砺,心境之映照。笔者试从文字学、诗学、心理学三途,略陈管见。

一、文字解构之妙趣
陈询"轟字三车"之令,深得《说文》六书精髓。其以"轟"拆三车,"斗"合为斜,复引杜牧"远上寒山"句,完成字形分解、字义转注、诗句印证三重境界。同僚以"品"对"口",化王维"劝君更尽"作结,正合《文心雕龙》"因字立象,依象生意"之旨。至若"矗"字三直暗喻刚直品性,"黜"字明指贬谪遭遇,字里藏机,非通小学者不能为。

二、诗性思维之呈现
酒令最重"当筵立就"之才。方县令"两土为圭"之对,既合《周易》"卜卦"古义,又暗藏机锋。其结构遵循"拆字-否定-设问"三叠法式,与《诗经》比兴传统一脉相承。尤妙在"添卜成卦"双关:既完成文字游戏,又暗讽卜县令设局在先,较之武进令"开口便唱"的直白,更见"主文谲谏"之智。此等急智,非熟读《尔雅》《广韵》者不能臻此。

三、心理宣泄之雅道
陈询三黜之叹,实乃《离骚》"发愤以抒情"的变体。酒令在此成为士人遭遇政治挫折时的安全阀,既宣泄"直道事君"的郁结(《论语·微子》柳下惠语),又保持"温柔敦厚"的诗教。相较之下,薛蟠俚俗之令恰合其纨绔心性,印证《礼记·乐记》"人心之动,物使之然"的论断。

今人但知酒令为戏,殊不知其中寓有文字学、诗学、心理学三重深意。昔人谓"觞政可观才性",信哉斯言!倘能细究古人酒令之妙,于今之交际场合,未尝不可开一新境。然须谨记《酒诰》"德将无醉"之训,方不负此雅戏本旨。

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