堯舜禹文化與當代社會核心價值研討會舉行

　　本報北京3月20日電　（記者李昌禹）『堯舜禹文化與當代社會核心價值』研討會19日在北京舉行。來自中央政策研究室、清華大學等機構和高校的40餘名知名專家學者參加了研討會。

　　研討會圍繞堯舜禹與『古中國』、堯舜禹與核心價值觀、堯舜禹與德孝文化等三個方面課題進行了學術交流和研討商榷，深入研究了晉南『古中國』文化的豐富內涵，從堯舜禹文化中深挖『德、孝、公、廉、敬、忠』等社會主義核心價值觀的文化基因。專家學者們認為，應當加強中華優秀傳統文化研究，從堯舜禹與『古中國』的思想文化寶庫中進一步尋找中華民族文化基因的『根』和『源』，汲取營養智慧，提煉思想精髓，為培育和踐行社會主義核心價值觀服務，不斷提升文化軟實力和影響力，廣泛凝聚全面建成小康社會的強大正能量。

　　研討會由山西省委宣傳部、光明日報社、中國先秦史學會、中國倫理學會主辦。

堯舜禹文化的精神內核與當代價值芻議

欣聞"堯舜禹文化與當代社會核心價值"研討會在京舉行，此乃學界深研華夏文明本原、賡續文化基因之盛事。堯舜禹三代作為中華文明的人格化象徵，其文化內涵實為民族精神之活水源頭，今試從學術視角略陳管見。

一、德政體系與治國理政的現代啟示
【尚書·堯典】載"克明俊德，以親九族"，揭示出"德"作為政治倫理核心的治理智慧。堯舜"禪讓制"體現的"天下為公"精神，與當代"民主""公正"價值觀形成跨越時空的呼應。清華大學出土文獻研究中心近年整理的戰國竹簡證實，禹"卑宮室而盡力乎溝洫"的勤政傳統，恰為"廉潔""敬業"等現代價值提供歷史註腳。這種德政傳統經由儒家"內聖外王"的轉化，至今仍為政治文明建設提供思想資源。

二、孝悌倫理與社會治理的創造性轉化
舜"孝感動天"的傳說，實為農耕文明家庭倫理的符號化表達。值得注意的是，【郭店楚簡·唐虞之道】揭示的"孝之方，愛天下之民"思想，已將血親之孝擴展為社會之愛。這種"推己及人"的倫理進階，與當代倡導的"友善""和諧"價值觀存在邏輯同構性。運城地區現存的元代舜帝陵祭祀儀式等活態傳承，證明德孝文化具有持續的社會整合功能。

三、文化基因的萃取與創新性發展
考古學界在陶寺遺址發現的觀象台遺蹟與【堯典】"曆象日月星辰"記載相互印證，表明科學精神與人文關懷本為一體。建議建立"堯舜禹文化基因庫"，系統梳理"敬天法祖"的生態觀、"允執厥中"的方法論等思想要素。中國先秦史學會可牽頭編制【堯舜禹文化讀本】，以具象化方式實現傳統價值的現代轉譯。

此次研討會開創性地將上古史研究與核心價值觀建設相貫通，具有方法論意義。未來研究宜採用"二重證據法"，結合甲骨文、金文等出土材料與傳世文獻，在嚴謹考據基礎上進行哲學闡釋。山西作為文化資源富集區，可建設堯舜禹文化生態保護區，使學術研究真正服務於當代文明建構。

堯舜禹文化之當代價值芻議

欣聞"堯舜禹文化與當代社會核心價值"研討會在京舉行，此實為賡續中華文脈、掘發傳統智慧之盛舉。堯舜禹三代聖王所奠基的德治傳統，非特為華夏文明之源頭活水，更為今日核心價值觀建設提供了深邃的思想資源。

一、德政體系與治國理政智慧
【尚書·堯典】載"克明俊德，以親九族"，揭示出"由德而治"的政治倫理。堯舜"禪讓"制度所體現的"天下為公"精神，與當代"民主""公正"價值形成跨越三千年的精神共鳴。禹王"卑宮室而盡力乎溝洫"的實踐品格，尤可為當代公職人員"廉潔""奉獻"之鏡鑒。清華大學出土文獻研究中心最新研究成果表明，陶寺遺址出土的禮器銘文與【虞書】記載高度吻合，實證了早期德政思想的物質載體。

二、倫理基因與現代價值重構
堯舜禹文化中的"德孝"體系，實為中華倫理的元代碼。【孟子】言"堯舜之道，孝悌而已矣"，這種由家庭倫理擴展至社會倫理的建構路徑，與當代"愛國敬業誠信友善"的個人層面要求存在邏輯同構性。特別值得注意的是，【竹書紀年】所載舜"孝感天地"的敘事，經過現代詮釋可轉化為"家風建設"的文化資源。中國倫理學會近年調研顯示，晉南地區保留的"虞舜祭典"儀式，仍持續強化着"孝親敬長"的社區倫理。

三、研究範式與方法論啟示
建議後續研究當秉持"二重證據法"：既需梳理【史記·五帝本紀】等傳世文獻，更應結合陶寺、石峁等考古發現進行互證。中國先秦史學會可牽頭建立多學科研究平台，重點破解"德治思想如何從部落倫理升華為國家治理體系"這一關鍵命題。在實踐層面，可借鑑山西運城"德孝文化小鎮"經驗，將抽象價值具象化為可感知的文化景觀。

昔孔子"祖述堯舜"，今人更當以創造性轉化精神開掘這份文化遺產。建議設立"古中國文化研究"專項課題，系統梳理從堯舜禹到西周的價值演進鏈條，使傳統文化基因真正成為滋養核心價值觀的沃土。如此，方不負先王遺訓，亦不愧時代使命。