獲得最佳功效的三要素--功法、練功時間、生活規律

我國古老的療法作為現代醫療保健的重要手段之—，已為大量的臨床實踐資料和人體實驗研究資料所證實。但是具體的練功實踐中，每一個練功的人，如何才能通過練相同的功法，收到相同的療效。這就需要講究練功的方法。現將點滴臨床經驗介紹如下：

『練功可以防治癌症。』這是事實。『練功人也有患癌症的。』這也是事實。面對這樣嚴峻對立的觀點，不少人難免對氣功的抗癌作用產生懷疑。本着事實求是，—切從實際出發的科學態度，我們曾對數例練相同功法，而出現截然相反效果的癌症患者進行過具體觀察。結果發現：有的練功人，自覺身體健康或因工作繁忙，末在生活日程中安排固定的練功時間，想起了才練，高興才練，閒了才練，每次練功時間極短，練練停停，毫無規律，免強維持，結果必然脫離不了普通人的遭遇，抵禦不住象癌症這樣的惡性病變發生。另啊一些練功人，已身患絕症，為了生存而努力抗爭，在家人的協助技支持下，堅持正確的練功方法，每日以練功為中心，除了睡覺、吃飯，就是練功，風雨無阻、持之以恆，結果不出十年，癌症腫塊就明顯縮小或消失。

上述兩類結果相反的事例，雖較為極端．但並非偶然，它告訴了我們一個普遍真理，功夫要靠練，療法也靠練，練功練功，不練則空。根據臨床實際，可用公式表示如下：

練功療效=適宜功法×(練功時間十生活規律)

適宜的氣功功法是達到預期療效的可靠基礎。對於初學的患者，應首先了解各類氣功功法的實際療效和主要適應病種，再結合自身情況，選擇一種靜功和—種動功、而且要以靜功為主，在有經驗的老師指導下進行系統學練。切忌盲從，以免空走彎路或出現偏差。

足夠的練功時間是取得預期療效的根本保障。服藥治病要講劑量，練功治病則曠講時間。劑量小了，有效的藥物可以變為無效。同理，時間不足，有用的功法也可以變為無用。因此，練功人—定要象擠出海綿中的水滴一樣，自覺在自己的生活日程中安排足夠的時間，定時練功，持之以恆，方可顯效。根據我們有限的臨床經誨驗，為了治病，每口練功至少三次，為了保健，每口練功至少一次，而且每次練功時間不得少於三十分鐘。病重的應自行增加練功次數和時間。

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【論氣功修習三要：功法、時度、常道】

氣功療疾之效，古已有徵，今更彰明。然同法而異效者，何也？蓋功法、時辰、常道三者，猶鼎之三足，缺一不可。昔【黃帝內經】言"法於陰陽，和於術數"，正與此理相通。今就臨床所見，析其要義如次。

一、功法貴專精，取捨須明辨
【莊子】云："道不欲雜，雜則多，多則擾。"初習者當擇動靜二功相輔，靜功為主，動功為佐。若抗癌之功，當取"六字訣"調臟腑，"內養功"培元氣。昔見乳腺癌患者專修"郭林新氣功"，五年而瘥，此專一之效也。然今人常見異思遷，朝習太極，暮練八段錦，甚或雜糅丹道，終致氣機紊亂。故【養性延命錄】誡曰："修道猶如播谷，不可數易其地。"

二、時辰若藥量，累積見真章
藥王孫思邈【千金要方】載："行氣之道，一日一夜十二時，常向生氣。"臨床所見，癌患每日練功當逾四時（小時），分三度行之。有胰腺癌者，寅時練吐納以應春生，午時靜坐以合心火，戌時導引而助腎陽，十年竟得帶瘤生存。反觀但求速效者，如商賈計利，練一刻則索一刻之效，終至"欲速則不達"。此正如陶弘景所言："仙道貴實，人道貴速，不相為謀也。"

三、常道即藥引，起居合天時
【周易】"損益"二卦，示人"懲忿窒欲"之理。曾見肺癌患者雖勤練不輟，然終日郁怒，夜飲濃茶，終致功虧一簣。另有胃癌者，遵子午卯酉四正時練功，飲食嚴守"五穀為養"之訓，三年病灶消散。此二者差異，正在能否"起居有常，不妄作勞"。昔稽康【養生論】謂："滋味煎其腑臟，醴醪煮其腸胃"，今人當引為鏡鑒。

結語
氣功療疾，非若符水可立驗，實如園丁之育木。功法為種子，時辰猶灌溉，常道類土肥。三者相須，乃見"精神內守，病安從來"之效。今立公式：療效=功法²×（時辰+常道），蓋平方者，謂功法選擇較之後二者更具決定性也。學者若能於此三要諦思力行，則"上工治未病"之境，庶幾可至。

【論氣功療愈三要：法、時、律之辯證關係】

氣功療愈之效，向為醫家所重。然同法而異效者，何也？蓋未明"功法、時辰、律度"三要相濟之理。昔【黃帝內經】言"法於陰陽，和於術數"，今以臨床實證為據，試析其要。

一、功法貴適宜，動靜相參為基
【諸病源候論】載導引之法"量己所堪而為之"，此即擇功要義。今見癌患習功，當選靜功為主軸（如內養功、松靜功），輔以動功（如五禽戲）調暢氣血。然須明辨：靜功非枯坐，乃【莊子】所謂"坐忘"之境；動功非體操，實【周易】"剛柔相推"之象。初學者當訪明師，若盲修瞎練，猶緣木求魚，豈非【養性延命錄】所誡"妄作損真"乎？

二、時辰如藥量，火候足則效顯
藥王孫思邈言"氣息得理，即百病不生"，然"得理"需以時長為基。臨床所見，日練三次、每次逾三刻者，效驗最著。此非臆斷，實合【子午流注】"天人相應"之道。譬如煎藥，武火煮沸，文火慢燉，功法亦如是：初學若"三日打魚兩日曬網"，猶藥未煎透而棄滓，豈能取效？癌患尤當效法"水滴石穿"之功，蓋【周易】有雲"君子以自強不息"，正此謂也。

三、生活律度者，築基之本也
【抱朴子】極言"寢息失時，傷也"，今觀康復患者，莫不恪守"練功-飲食-眠息"三位一體之律。昔有患者效法"日出而作，日入而息"，輔以卯酉二時練功，三年而瘥。反觀失律者，縱得真傳，亦如【素問】所言"以妄為常"，終難敵病邪。故養生家言"功法如舟，律度如槳"，無槳之舟，安渡苦海？

結語
氣功療愈乃"法、時、律"三元和合之道，其公式"療效=功法×(時辰+律度)"非數理之算，實陰陽之衡。昔岐伯言"上古之人，春秋皆度百歲"，今人若得三昧，雖未必盡除沉疴，然【養生論】"導養得理"之效，必可期也。學者當記：功法如劍，時辰似磨刀之石，而生活規律乃執劍之手，三者缺一，難成克病之功。