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談及意拳站樁，先生常常這樣講父親姚宗勛先生說："如果你明白了站樁之內涵，意拳就弄懂一半了。"可見站樁實為踏入意拳殿堂之不二法門。
意拳站樁的重點應為精神假借，意念誘導，即意念，因為任何人體運動都是在神經系統支配下，肌肉收縮作用於骨骼的結果，而神經系統受精神意志的控制，因此精神意志的影響是首要的，故意為拳術之魂，意念活動水平的高低將直接與功夫成正比。但如果只重"意"而輕"形"，拳術則成了水月鏡花的空中樓閣，所以，正確的意念誘導結合嚴謹周密的姿勢間架，才是樁法之正軌，薌老所謂"但求神意足，不求形骸似"是對樁功高級階段的要求，初學者切莫盲目效仿。
意拳站樁在精神集中，周身放鬆，呼吸自然，三原則指導下，根據練習目的和作用可分為養生樁和技擊樁。
練習養生樁的主要目的是在良性意念誘導下，培養身心的放鬆（松而不懈），其作用主要有兩點：一是換勁：即去掉人體局部、僵緊、注血之力，為日後練習技擊樁的鬆緊轉換打下基礎；二是健身：身心松靜，大腦細胞得到充分休息調整，中樞神經功能處於抑制狀態，增強了對內環境的感受性，通過生物反饋對機體進行調節，促進血液循環，增強新陳代謝，以達強身之目的。
在掌握了養生樁"松"的感覺之後，則要由養生樁向技擊樁"鬆緊"的轉換過渡。意拳認為："松、緊"是構成人體運動的基本矛盾，諸如力量、速度、協調、耐力等運動素質無不受人體肌肉鬆緊的制約意拳全部的訓練內容就是如何正確掌握和運用"松、緊"的問題，所謂"松、緊"即是肌肉的鬆緊，又是精神，心理的鬆緊，而首先是精神的鬆緊。
技擊樁"鬆緊"轉換的目的就是培養爭力，即渾圓力，爭力的培養首先從自身開始，有一定基礎後再進一步培養自身與外界之爭力，最後將自身與外界爭力溶為一體，達到精神與肢體，肢體與外界的高度協高統一，這個統一過程就是在技擊樁鬆緊轉換中由摸勁的形式來完成的。
所謂摸勁就是以舒適，協調，意力飽滿為原則，松、慢勻、去揣摩、體會站樁中鬆緊轉換的力量，並要隨時注意站樁時，松與緊都不要過度，過松則力懈，過緊則力僵，造成反應遲鈍不靈活，發力不脆，人也容易疲勞。不同階段的模勁應配以相應水平的意念誘導，要突出意念誘導的真實性。
技擊樁摸勁的形式主要有：
1、前後、開合、上下摸勁，此為摸勁的初級階段，要遵循一定的程序，主要培養自身爭力，以小範圍意念假借入手。
2、打亂程序摸勁：此為摸勁的中級階段，沒有固定的摸勁方向與程序，在自身爭力建立的基礎上，加強自身與外界相爭，此時意念應逐步放大、放遠，使身體與外物相連。
3、六面力同時摸動：此為摸勁之高級階段，已沒有任何程序，周身鼓盪，鬆緊轉換頻率極快體內產生高速極小的顫動，已達"生生不已之動"狀態，周身如高度旋轉的陀螺，以物擊之觸之即飛，精神意識高度集中，隨時控制全身各部神經肌肉對來自不同方向的刺激皆應感而發。此時意念周身與外界乃至整個宇宙溶為一體。姚宗勛先生曾精闢的描述為："神遊物外，力在自然，形以有無，意含宇宙。"
摸勁時應注意的幾個問題是：
1、如感緊張或疲勞可暫時停止技擊意念，換以養生意念加以調整放鬆，緩解後可繼續進行摸勁。
2、站樁時間長短要因人而異，一般情況，有基礎者可左右式各30分鐘，站樁時一定要求質量，而後再逐漸求數量。
3、站樁時要求遵循舒適得力，均整協調，意力飽滿之原則，用意不用力，要細心和有規律的去體會摸勁的感覺，切忌浮燥，一帶而過，而影響練習效果。
技擊樁整個摸勁過程從有程序到打亂程序到最後無程序，在精神意識高度激發之下，就是要逐步適應實戰時隨機隨勢有感皆應的狀態。 |
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