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[中医养生] 保健功

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延章 發表於 2015-12-8 19:06 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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保健功系根据传统导引法整理改编而成,由全身自上而下的自我按摩及运动组成。其动作缓和柔韧,男女老少皆宜,既可以防治疾病,又有保健作用。

唐代高僧释慧琳说:“凡人自摩自捏,伸缩手足,除劳去烦,名为导引。”(《地经疏义》)保健功就是这种“自摩自捏”的导引法,其作用如明代养生家高濂所说:“……导引按摩之术,可以行血气、利关节辟邪外干,使恶气不得入吾身中耳。传曰:‘户枢不蠹,流水不腐’,人之形体亦犹如是,故延年却病,以按摩导引为先。”(《遵生八笺》)

一、功法

1.静坐

端坐、盘坐或靠坐均可。闭目、含胸,两手握固置于两侧腿上,舌抵上颚,意念轻守丹田,自然呼吸或顺腹式呼吸,排除杂念、身心松适,静坐约50息时间。

操作提示:坐姿可以根据练功场地,及习练者的身体情况进行选择。静坐时间也可灵活掌握,30~50次呼吸均可。意守丹田一定要“轻”,做到“似守非守”,不可刻意。

通过静坐,松静自然,排除杂念,可安神定志,培育元气,为以下的功法练习作好准备。

2.鼻功

拇指微曲,用两手拇指第二节指背轻轻自上而下摩擦鼻翼两侧9~18次;再以指关节揉按迎香穴9~18次。

此法可改善呼吸道、鼻腔内的血液循环,加强上呼吸道的抗病能力,可防治感冒及鼻炎。“迎香”为手足阳明经交会穴,对胆胃气逆造成的右上腹疼痛,如胆蛔症等,有辅助治疗作用。

3.目功

闭目,微曲拇指,以指关节沿眉由内向外轻擦9~18次,再同样轻擦上下眼睑9~18次。

两手互搓至热,用手心热烫眼珠三次,用两手中指指腹点揉“睛明”、“鱼腰”、“瞳子髎 ”、“承泣”等穴各9~18次。两目轻闭,眼球顺时针、逆时针旋转各9~18次,轻轻睁开双眼,由近自远眺望远处的绿色标的物。

操作提示:旋转眼球速度要慢,旋转次数由少渐多,刚开始练习时不一定要达到规定的次数,否则部分习练者可有目胀、头昏、呕吐等反应。

此法可改善眼部血液循环,加强眼肌的活动能力与神经调节能力。调肝明目、增进视力、防治目疾。

4.擦面(又叫干浴面、干洗脸)

将两手掌互搓至热,按在前额,经鼻侧向下擦到下颌,再由下颌反向上至前额,如此反复进行,共18~36次。

此法可以改善面部血液循环,常年坚持可使面色红润,皱纹少生,具有美容作用。手足阳明经循于面,故此法可疏通阳明经气。

5.耳功

接上势,用搓热的两手心搓揉耳廓9~18次;两手交替经头顶拉扯对侧耳廓上部9~18次;用两手大鱼际压在耳屏处堵塞耳道,然后突然放开,如此按放反复9次;两手鱼际堵住耳道,手指自然位于后脑枕部,此时用食指稍稍用力按压中指并顺势滑下弹击后脑枕部24次,可听到“咚咚”的声响,古称鸣天鼓。

操作提示:操作此势两手掌一定要稍用力压住两耳,堵住外耳道,方能产生较好的效果。

《灵枢?口问》篇说:“耳为宗脉之聚。”手、足三阳经直接联系于耳,阴经则通过别支(经别)合于阳经而与耳相通。《素问•缪刺论》载:“手足少阴太阴,足阳明之络,皆会于耳中。”说明耳部与全身各脏腑、经络有密切联系,因此按摩耳廓可刺激耳窍上全身脏器组织的功能对应点,起到调节全身脏腑经络,改善脏腑器官功能的作用。

按放耳道造成耳道内压力的变化,对增强耳膜弹性,防止耳膜内陷有较好的作用。

鸣天鼓可给大脑以温和刺激, “髓海不足则脑转耳鸣”(《素问•海论》),能调节中枢神经,对防治头晕头痛、耳鸣耳聋,及老年性健忘、痴呆有一定作用。

6.口功

(1)叩齿:上下牙轻叩36~72次。

(2)搅舌:古称赤龙搅海,用舌在口腔内壁与牙齿之间顺时针、逆时针各旋转9~18次。产生津液暂不下咽,接下势。

(3)鼓漱:用上势产生的津液鼓漱18~36次,再将口内津液分三次咽下,咽时意念诱导津液慢慢到达下丹田。

操作提示:叩齿时可先叩门齿,再叩大齿,也可以同时一起叩。搅舌时,次数由少到多,不可强求一次到位,尤其是对高龄有动风先兆的人,由于舌体较为僵硬,搅舌较困难,故更应注意。可先搅3次,再反向3次,逐渐增加以能承受为度。鼓漱动作,不论口中是否有津液,都做出津液很多状的鼓漱动作。

此法可益肾固本、引津上潮、健脾益气、滋阴柔肝。肾主骨,齿为骨之余。常叩齿可益肾固本;搅舌令口内津液增多,开口于口腔的消化腺(下颌下腺、舌下腺、腮腺等),分泌功能增强,促进食物的消化吸收。

7.项功

两手十指交叉抱后枕部,两手与项争力前俯后仰3~9次;以前臂运动带动两掌,两掌根部着力,撞击项部3~9次。

以两掌大小鱼际交替揉按风池穴,顺、逆时针各9~18次。

颈项为六条阳经与督脉交汇处,风池穴为手足少阳及阳维交会穴。本势对鼓舞阳气、畅达枢机、活跃气血有较好的作用。对于因寒邪郁遏或负重损伤引起的颈部经脉阻滞,出现头昏、头痛、目眩、上肢麻木、肩背酸痛等有较好的防治作用。

颈项处有坚固的韧带,丰厚的肌肉和皮肤,保护着深部重要的血管神经。此势可大大改善局部血液循环,增强项部柔韧性,使该部重要的血管、神经和颈椎的功能得到充分的保护和发挥。

8.揉肩

以左手掌揉右肩18次,再以右手掌揉左肩18次;以左手拇指或掌根部与余四指捏拿对侧肩井18次,交换用右手捏拿对侧肩井18次;肩关节按照前→上→后→下的方向旋转9~18次,再反向旋转9~18次。

此势揉、拿、转,使肩部的肩髃、肩井、肩贞、肩髎诸穴得到很好的按摩,对疏通经脉、调畅枢机,促进肩关节的血液循环,改善关节的功能有较好的作用,能防治肩关节疾病。

9.夹脊

两手轻握拳,上肢弯曲,肘关节呈90o,前后交替摆动各18次。

操作提示:前后摆动时,两腋略收。

本势可增强肩关节及胸背部肌肉的活动,改善血液循环。疏通十二经脉及任、督脉的经气,增强内脏功能,可防治肩关节,胸腰椎病变及内脏疾病。

10.搓腰

将两手搓热,捂于双侧肾俞穴上,再以命门穴和肾俞穴为中心左右搓腰18次,可上下搓,也可左右搓。

操作提示:本势先捂肾俞,次上下、次左右搓腰部。

腰为肾府,本势可壮腰健肾、防治腰脊疼痛及痛经、闭经等病症。

11.织布式

伸脚坐势,双膝并拢,足尖向上。先吸气,两手心向前,指尖相对,俯身推向足尖,配以呼气,推尽即返回,指尖相对,手心向里,身体回正、吸气,如此往返推36次。

操作提示:初练时可自然呼吸,待动作熟练后再配合呼吸。前推幅度可从小到大,不必一步到位,以免拉伤腰部肌肉。

腰部的前倾和回正使腰背肌群充分地舒缩,配合呼吸调节交感神经的兴奋性,从而改善血液循环,加强组织代谢,对多种原因引起的腰背痛有较好的防治作用。

12.和带脉

自然盘坐,两手握固,上身左俯前倾,右转后仰,旋转18周。再右俯前倾,左转后仰,旋转18周。俯时呼气仰时吸气。

操作提示:本势可先自然呼吸,动作熟练后再配合呼吸。

本势通过腰部的旋转的俯仰,使胸、腰椎,腰背和胸腹肌肉以及胸、腹腔内脏器,得到较全面的张弛锻炼。

十二经脉、奇经八脉尤其是带脉、任脉、督脉得到调整和疏通。故本势可调畅气血、强腰固肾、调和带脉,防治腰背痛及内脏疾患。

13.搓尾闾

用两手食指和中指并拢,上下搓尾闾两侧各36次。

操作提示:尾闾为足太阳膀胱经的支脉从腰中下挟脊贯臀处,尾骨下长强穴是督脉络穴,督脉与足少阳足少阴的交会穴。

本势可通督益肾,疏通膀胱经气,刺激肛门周围神经,改善肛周血循,防治痔疮、脱肛及妇科盆腔疾病。

14.擦丹田

将两手搓热,右手心捂于右下肢相当于耻骨结节外上,距正中线约2寸的“气冲”穴处,左手掌心沿大肠蠕动方向绕脐作圆周运动,即右下腹→右上腹→左上腹→左下腹→右下腹,如此周而复始100次,再搓热两手,以左手捂右下腹,右掌搓丹田100次。

操作提示:男性习练者可改为一手用掌心托兜住同侧阴囊,另一手搓丹田。

本势健脾益气,柔肝补肾。可增强内脏活动,改善腹部血液循环,增强肠蠕动,有助于消化,防止腹胀、腹痛、便秘、小便不利等。

15.揉膝

两手心搓热,捂于两膝头,同时揉两膝关节各100次,点揉足三里穴100次。

膝关节,属人之八溪。《灵枢•邪客篇》说:“人有八溪,……,以侯五脏,……,凡此八溪者,皆机关之室,真气之所也,血络之所游……”是支撑人体的一个十分重要的部分。

本势可疏经活血,柔筋健骨,有防治关节炎及抗衰老的作用。

16.擦涌泉

以涌泉穴为中心,用左手中食指擦右足心100次,再以右手中食指擦左足心100次。

操作提示:擦涌泉时要稍用力,令脚掌发热为度。

涌泉为足少阴肾经井穴,本势可开窍宁神,交通心肾,因气血下行,防止高血压,消除头目眩晕等。

二、应用

保健功共十六节,有强身健体、舒筋活络、调畅气血、防病治病的作用。可以有选择地习练,也可早晚常规性习练。

其中,“鼻功”、“目功”、“擦面”、“搓腰”、“擦丹田”、“口功”等,可作为其他功法在收势后恢复常态时用。

保健功最适宜患多种慢性病以及中老年人习练。

无端 發表於 2025-5-29 21:23 | 顯示全部樓層
《论传统导引养生术之保健功体系》
(文/国学研修者)

保健功作为传统导引术之精粹,其理论渊源可追溯至先秦时期《黄帝内经》"导引按跷"之说,经汉唐医家发展,至明清形成系统养生功法。今就帖中所涉要义,从国学视角略作阐发。

一、导引本源考
慧琳法师所言"自摩自捏"实为导引古法真谛。《庄子·刻意》云:"吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。"此六字真言已涵括导引三要:呼吸调控、肢体屈伸、仿生导引。高濂《遵生八笺》所引"户枢不蠹"典出《吕氏春秋》,揭示导引核心在于"动形达郁"——通过形体运动宣通气血,此与《素问》"气血以流,腠理以密"的养生观一脉相承。

二、功法析微
1. 静坐之法
"握固"典出《道德经》"骨弱筋柔而握固",婴儿自然握拳法门,道家视为固守精气要诀。"舌抵上颚"谓"搭鹊桥",乃任督二脉交通之要。《黄庭经》言"仙人道士非有神,积精累气乃成真",静坐实为炼气化神基础功夫。

2. 五官调理
鼻功取"肺开窍于鼻"之理,迎香穴属大肠经,肺与大肠相表里,故能双调。目功暗合"肝开窍于目"之论,睛明(膀胱经)、瞳子髎(胆经)等穴配伍,体现"五脏六腑之精气皆上注于目"(《灵枢》)的医理。耳功取"肾开窍于耳"之义,拉扯耳廓实为刺激耳穴全息系统,此法在元代《十四经发挥》已有详载。

3. 干浴面奥义
面部为"诸阳之会",手足三阳经皆上行于面。《诸病源候论》载:"常以两手拭面,令人面有光泽,斑皱不生。"其法暗合"阳脉之海"督脉与"阴脉之海"任脉的循环规律,故能收美容抗衰之效。

三、养生要诀
此套功法体现传统养生三大原则:
1. 动静相济:静坐养神与导引动形结合,符合《周易》"一阴一阳之谓道"
2. 形神共养:外练筋骨皮与内守丹田气兼修,实践《淮南子》"形者生之舍,神者生之制"
3. 经络调控:通过穴位刺激实现"决渎壅塞,经络大通"(《金匮要略》)

结语
保健功实为传统医学"治未病"思想的具体实践,其价值不仅在于动作编排,更在于深植其中的天人相应、阴阳平衡的哲学智慧。学者若能持之以恒,必能体会《养性延命录》"导气令和,引体令柔"的真谛。然需注意,习练时当遵循"循序渐进、量力而行"原则,方合古人"过犹不及"之训。

(全文798字)
张机及 發表於 2025-6-13 21:23 | 顯示全部樓層
《论传统导引养生术之保健功体系》
(文/弘明居士)

保健功作为传统导引术之精粹,实为"形神共养"之典范。其法承《黄帝内经》"导引按跷"之旨,融佛道两家调息凝神之要,形成系统养生体系。今就所述功法略陈管见,以阐发其道术精微。

一、功法原理溯源
慧琳法师所言"自摩自捏"实为导引本义。《庄子·刻意》云:"吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。"此即保健功之雏形。高濂所引"户枢不蠹"之喻,正合《吕氏春秋》"流水不腐"的养生观,揭示肢体运动与气血流通的辩证关系。明代医家张景岳在《类经》中更明确指出:"导引可疏其血气,令其调达,而致和平。"

二、功法操作精解
1. 静坐筑基
此式暗合《周易参同契》"抱一守中"之法。所谓"握固",源自《云笈七签》"握固安魂"之说,拇指扣于无名指根部,可锁闭肾气。丹田乃"性命之祖",轻守即《清静经》"遣其欲而心自静"之境。建议初学者从"数息法"入手,渐入"随息法",切忌强守。

2. 鼻功要义
摩擦鼻翼实为刺激"山根"要穴,《黄庭经》称此为"下关"所在。迎香穴属大肠经,《针灸大成》载其可治"鼻塞不闻香臭",现代研究证实刺激该穴能提升鼻黏膜IgA含量。胆胃气逆者,配合足三里按压更佳。

3. 目功玄机
"熨目"之法早见于《诸病源候论》,热掌心含"离火"之气以温养眼窍。睛明穴为手足太阳、阳明五脉之会,承泣属阳跷任脉之会,旋转眼球实为锻炼眼周六条经筋。建议旋转后闭目调息片刻,使神光内敛。

4. 擦面深意
《修真十书》载"晨起千梳头,夜卧三摩面",此法暗合面部全息理论。阳明经多气多血,摩擦可激发"胃经真气"。建议配合"叩齿吞津",以收水火既济之效。

5. 耳功妙用
《灵枢·口问》云:"耳者宗脉之所聚也。"扯耳法即"鸣天鼓"变式,能激发肾经原气。现代研究证实耳廓按摩可调节迷走神经兴奋性。

三、养生实践建议
1. 时辰选择:宜在寅时(3-5点)或卯时(5-7点)练习,此时阳气初升,经络敏感。
2. 强度把握:当遵循《养性延命录》"小劳不倦"原则,以微汗为度。
3. 配伍禁忌:饱食后宜先摩腹,醉酒、大怒等情志不稳时不宜练功。

此套功法看似简易,实含"道法自然"之深意。学者若能持之以恒,必可达《素问》"形与神俱"的养生至境。然需切记:导引之术贵在"专气致柔",切不可贪功冒进,反失养生本旨。

(全文798字)

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