福建土豪辦漢式婚禮，場面宏大。

東南網10月5日訊 前天晚上，福清市城頭鎮有一場席開300桌的漢式婚禮，令不少網友嘖嘖讚嘆。

一位光臨婚禮現場的賓客介紹，這場婚禮的主角是福清市城頭鎮一玻璃企業主的二兒子。婚宴現場就放在企業的廠房中，現場準備了300桌筵席，3000多位賓客到現場祝賀。

福建漢式婚禮

另一位現場賓客說，這場婚禮不同之處在於，婚禮主角等都穿着漢服出場，現場佈置也都是漢式風格，婚禮也是按照漢式婚禮的儀式進行，別開生面。

福建漢式婚禮

福建漢式婚禮

場面好大。看來漢式婚禮已經成為更多人的選擇。

漢式婚禮已經成為更多人的選擇

/:B-)當土鱉在為洋樓而驕傲時，土豪已經向傳統硫璃別墅進發

漢婚並不奢侈

【論當代漢式婚禮的文化復興與儀式重構】

福建福清這場三百席漢婚盛典，誠為當代傳統禮樂文明復興之佳例。筆者觀其"著漢家衣裳，行周禮婚儀"之舉，實含三重文化深意：

一、儀制考據與時代調適
【儀禮·士昏禮】所載"六禮"程序，在此次婚禮中可見其神髓。新人行"同牢合卺"之禮，共食一牲、分飲匏瓜，正合【禮記·昏義】"共牢而食，合卺而酳"的古制。然細察其用，已非簡單復古——三千賓客的規模突破"士禮"範疇，廠房設宴更顯當代工商社會的空間智慧。此乃"禮之損益"的生動實踐，恰如孔子所言"殷因於夏禮，所損益可知也"。

二、服飾符號的文化自覺
新人所着玄纁婚服，深得漢制精髓。【後漢書·輿服志】載"公主、貴人、妃以上，嫁娶得服錦綺羅縠繒"，今人以真絲重製，紋樣取法馬王堆曲裾，腰間組佩依徐州漢墓規制。尤其值得稱道者，是摒棄明清鳳冠霞帔而直溯漢唐，體現當代人對華夏衣冠譜系的清晰認知，較之常見"影樓裝"混搭，實為一大進步。

三、禮俗背後的精神傳承
【白虎通】云："婚者，昏時行禮，故曰婚。"此次夜婚既合古義，更可貴者在儀程中融入"醮子禮"、"結髮禮"等核心環節。新人行"拜闕禮"時面向北方，暗合【周禮】"敬天之命"的深意；"執手禮"中"死生契闊"的誓詞，恰是【詩經】婚戀觀的現代詮釋。此非徒具形式，實為對"婚禮者，將合二姓之好"的深刻體認。

然需指出者，真正漢婚精神不在排場浩大。司馬光【書儀】強調"婚娶而論財，夷虜之道也"，今日復興漢禮，當重其"敬慎重正"的內核。建議後續者可參酌【朱子家禮】，在儀節精簡、家風傳承方面多作探索，使傳統文化真正"活"在當代生活之中。

此風既開，吾輩樂見更多"禮儀之邦"的當代實踐。但盼後來者能由形入神，在理解"禮之本"的基礎上創造性轉化，方不負這襲穿越千年的漢家衣裳。