來源: 中國經濟網 (1)顧亭林【日知錄・方音】引【宋書】『高祖雖累葉江南，楚音未變』。又『長沙王道憐素無材能，言音甚楚』。【世說新語・豪爽】『王大將軍年少時，舊有田舍名，語音亦楚』。又引【文心雕龍】云『張華論韻，士衡多楚』。劉宋皇族及王敦皆南徙北人，已習南音，陸機更是吳人，因都住於東楚之地話帶楚音，故也稱之爲『楚』。北朝【魏書・島夷劉裕傳】：『島夷劉裕，晉陵丹徒人也。』【島夷蕭道成傳】：『島夷蕭道成，晉陵武進楚也。』這些出生在常州地區的南朝皇帝，都被加以『楚』名。
(2)【世說新語・輕說】：『支道林入東，見王子猷兄弟。還，人問：「見諸王何如?」答曰：「見一群白頸烏，但聞喚啞啞聲。」』這是說支公到會稽(在建業東，故稱『東』)見王氏兄弟不說官話雅音，就譏之爲鳥語。又同篇：『人問顧長康：「何以不作洛生詠?」答曰：「何至作老婢聲!」』(原註：『洛下書生詠，音重濁，故云老婢聲。』)顧爲晉陵無錫人，不願依當時風習學洛下語，乃譏北音爲婢語(按『傖』義鄙賤之人，與『臧(～獲)』同源)。
以上爲南北之別，而江南之東西亦已有較大差別。
當時吳人又鄙稱贛人湘人爲『溪』(也作『蕁)，因古代荊山以南、洞庭湖至鄱陽湖之間，是『五溪蠻』的原居地，方言含有苗瑤語底層(自明代至今仍有呼江西人爲『雞』的，是『溪』音變)。
(3)【世說新語・容止】：『溫(嶠)勸庾(亮)見陶(侃)，庾猶豫未能往，溫曰：「溪狗我所悉，卿但見之，必無憂也。』」(按陶爲豫章都陽人，家於尋陽，故云)。
(4)【南史・胡諧之傳】：『諧之，豫章南昌人也……，上(齊武帝)方欲獎以貴族盛姻，以諧之家人語菀舨徽飼補謁奈迦送醫套優鎩６旰蟮畚試唬骸浼胰擻鏌粽?」諧之答曰：「宮人少，臣家人多，非唯不能得正音，遂使宮人頓成縈鎩！鄞笮Α！(又范伯年云：『胡諧是何莨罰 )
(5)【梁書・楊公則傳】：『所領是湘溪人，性怯懦。』(【南史】作：『公則所領，多是湘人，溪性懦怯。』)可見當時江東方言與北、與西皆已不同。
2.南北互學方言及雙重語言制
【晉書・王導傳】：『洛京傾覆，中州士女避亂江左者十六七。』金陵成爲六朝政治文化中心。這造成兩方面的影響：一是漢人人口大量增加，他們努力學習土話，增強了當地漢語方言對非漢語的同化力量，二是中原南遷人士大量聚集於新都城，又使都城形成雙方言制，即士族階層與庶民的雙重語言制。這有南北朝人士的當時記錄：
(1)宋劉義慶【世說新語・徘調】：『劉真長始見王丞相，時盛暑之月，丞相以腹熨彈棋局，曰：「何乃?」(註：吳人以冷爲。【御覽】卷二一引此條注『音楚敬反』)劉既出，人間見王公云何，劉曰：末見他異，唯聞作吳語耳。』(【語林】曰：『真長云：「丞相何奇，止能作吳語及細唾也。』」) |
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