揚州方言蟲名拾趣

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受胎於『五四』自由主義的史學有了實證的樣相，主要卻是傳達了一些先行的判斷和信念，就是說，它隱秘地操持着思想工作。但思想工作卻知道自己並沒有甚麼不能見人的，因此它要從史學的地下室里走到光天化日之下；它並非『事實』，也不靠宣稱『事實』而獲得學科尊嚴，因為它是在事實以上的空間裡進行的創造性工作。

　　『五四』時期留給今天的，大多僅僅是問題而非結論。如果對胡適們作一種人格批評的話，大概可說，他們有勇略而不夠深情，有開拓而擘畫不夠。有一個我們已經看得更清楚一些並為之抱憾的問題，就是憑著『科學』信念的宣揚、憑著『疑古』主張的殺傷，傳統已棄我們而遠引。世紀末我們仍能感受到『科學』信念與『疑古』主張的強烈在場，因而難以斷言下個世紀會是傳統返航的季節。

  來源: 揚州晚報

時屆驚蟄，百蟲翻身，春夏秋時，乃是昆蟲活躍季節。瀏覽揚州方言蟲名，自覺妙趣橫生。


    蜈蚣多足，號稱『百腳』。蛞蝓體軟，表面多黏液，酷似『鼻涕』。蜒蚰形似蜈蚣，觸角和腳很細，猶如梳篾，叫『梳梳蟲』。地鱉蟲形如黽鱉，常在牆根土內活動，叫『土鱉』。螻蛄前足發達適於掘土，稱『土狗子』。蜥蠍類蛇，且有四足，叫『四腳蛇』，以昆蟲的外貌特徵為其取名，十分形象。


    金針蟲按其尾部，便頭如搗蒜，叫『磕頭蟲』，有一種一碰便蜷身自衛，狀如豌豆的小蟲，叫『安豆蟲』，身體細長，在水中游泳時身體一屈一伸，叫『翻跟斗蟲子』。一種有硬殼的小昆蟲，在遇到傷害時會放出臭氣來保護自己，李時珍說其兩臂如斧，當轍不避，故得『當郎』之名，俗稱『刀螂』，揚人亦從此名。『蟬』會鳴為『嘰溜子』、『蟈蟈』會叫稱『叫油子』。『蟋蟀』、『螟蛉』分別叫『蛐蛐子』和『金鈴子』。聽到這些親切好聽的名字就知道它們是昆蟲世界的『歌手』。以昆蟲的形體動作和生活習性為其命名，頗為貼切。


    此外，揚州話『蚯蚓』叫『蛐蟮』，『蚜蟲』叫『膩蟲』，『跳蚤』叫『虼蚤』，『天牛』叫『昂牛子』，『蜻蜓』叫『星星子』，『蜘蛛』叫『喜喜蛛子』等等。


    以作物的根莖為食物的害蟲金黽子，其形像黽，背染金色，本名副其實，揚州小孩卻尊稱它『金媽媽』，不免使其受寵若驚。蜣螂，喜歡推糞，能推比自己身體大得多的糞球前進。昆蟲詩人法希爾讚譽它是『清潔工』。我國古代對其有『推車客』的別稱。揚州人卻直言不諱，叫它『屎克螂子』。更有趣的是果樹和森林的主要害蟲之一，尺蠖蛾的幼蟲尺蠖，行動時身體向上，彎成弧狀，像用大拇指和中指量距離一樣，故有『尺蠖』之雅號，揚州人見其蛹在樹上的一絲垂吊，作繭自縛，與傳說中的吊死鬼無異，於是給了它一個粗俗的名字――『吊死鬼蟲子』。


附：揚州方言名淺釋


盧蜂：馬峰


臭癟：床虱


洋瘌子：一種樹上生長的蟲，人的皮膚接觸後又痛又癢，有的還有輕微的紅腫。


灶雞子，錢駝子：北京叫『灶馬』