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[儒家學說] 劉向【新序】卷10善謀下詩解7呂后聽張良諫延請開國四老力挺太子皇帝不易之

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牟向東 發表於 2023-10-26 21:21 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
劉向【新序】卷10善謀下詩解7呂后聽張良諫延請開國四老力挺太子皇帝不易之
題文詩:
留侯張良,於漢已定,性多疾即,引不食,
杜門不出.歲余上欲,廢太子立,戚夫人子,
趙王如意,大臣多爭,未能堅決.呂后恐之,
不知所為.人或謂呂,後曰留侯,善畫計策,
上信用之.後使建成,侯呂澤劫,留侯曰君,
常為上計,今日欲易,太子君安,得高河臥?
留侯曰始,上數在困,急中幸臣,今天下,
安定以愛,幼欲易太,子骨肉間.雖臣等百,
餘人何益?呂澤強曰:為我畫計.侯曰此難,
以口舌爭,顧上有所,不能致者,天下四人,
園公綺里,季夏黃公,角里先生.此四人者,
年老皆以,上慢侮士,逃匿山中,義不為臣,
然上高此,四人公誠,能無愛金,玉璧帛令,
太子為書,卑辭以安,車迎之因,使辯士固,
請宜來之,來以為客,時從入朝,令上見之,
上見之即,必異問之,問之上知,一助.
於是呂后,令呂澤使,奉太子書,卑辭厚禮,
迎四人至,舍呂澤所.至十二年,上從破,
黥布軍歸,疾益甚愈,欲易太子,留侯不聽,
因疾不事,太傅叔孫,稱說引古,死爭太子,
上佯許之,猶欲易之.置酒;太子侍四,
者從太子,年八十餘,鬢眉皓白,衣冠甚偉,
上怪問之,曰何為者?四人前對,各言姓名,
上驚曰,求公數歲,公避逃我,今公何自,
從吾兒游?四人皆曰:陛下輕士,善罵臣等,
義不辱故,恐而亡匿,聞太子為,人子孝仁,
敬愛士天,延頸,願為太子,死者故來.
上曰煩公,幸卒調護.四人為壽,已畢起去,
上目送之,召戚夫人,指示四人,曰我欲易,
太子彼四,人輔之也,羽翼已成,難動.
呂氏真主.戚夫人因,泣下上曰:為我楚舞,
吾為楚歌.皇上歌曰:檻鵠高蜚,一舉千里,
羽翮已就,橫絕四海,當可奈何?雖有矰繳,
尚安能施?歌數闋戚,夫人唏噓,流涕上起,
去罷酒竟,不易太子,者留侯召,四人之謀.
【原文】  留侯張子房,於漢已定,性多疾,即導引不食谷,杜門不出。歲余,上欲廢太子,立戚氏夫人子趙王如意,大臣多爭,未能得堅決者也。呂后恐,不知所為。人或謂呂后曰:『留侯善畫計策,上信用之。』呂后乃使建成侯呂澤劫留侯曰:『君常為上計,今日欲易太子,君安得高河臥?』留侯曰:『始上數在困急之中,幸用臣,今天下安定,以愛幼欲易太子骨肉間。雖臣等百餘人,何益?』呂澤強要曰:『為我畫計。』留侯曰:『此難以口舌爭也,顧上有所不能致者,天下有四人,園公、綺里季、夏黃公、角里先生。此四人者年老矣,皆以上慢侮士,故逃匿山中,義不為漢臣,然上高此四人。公誠能無愛金玉璧帛,令太子為書,卑辭以安車迎之,因使辯士固請宜來,來以為客,時時從入朝,令上見之,上見之即必異問之,問之,上知此四人,亦一助也。』於是呂后令呂澤使人奉太子書,卑辭厚禮迎四人。四人至,舍呂澤所。
至十二年,上從破黥布軍歸,疾益甚,愈欲易太子,留侯陳不聽,因疾不視事,太傅叔孫通稱說引古,以死爭太子,上佯許之,猶欲易之。及燕,置酒;太子侍,四人者從太子,皆年八十有餘,鬢眉皓白,衣冠甚偉,上怪而問之曰:『何為者?』四人前對,各言其姓名,上乃驚曰:『吾求公數歲,公避逃我,今公何自從吾兒游乎?』四人皆對曰:『陛下輕士善罵,臣等義不辱,故恐而亡匿,聞太子為人子孝仁、敬愛士,天下莫不延頸,願為太子死者,故來耳。』上曰:『煩公幸卒調護太子。』四人為壽已畢,起去,上目送之,召戚夫人指示四人者曰:『我欲易之,彼四人輔之,羽翼已成,難動矣。呂氏真而主矣。』戚夫人泣下,上曰:『為我楚舞,吾為若楚歌。』歌曰:『檻鵠高蜚,一舉千里,羽翮已就,橫絕四海,當可奈何?雖有矰繳,尚安能施?』歌數闋,戚夫人唏噓流涕,上起去罷酒,竟不易太子者,留侯召四人之謀也。
【注釋】出自【漢書-張良傳】
良從入關,性多疾,即道引不食谷,閉門不出歲余。
上欲廢太子,立戚夫人子趙王如意。大臣多爭,未能得堅決也。呂后恐,不知所為。或謂呂后曰:"留侯善畫計,上信用之。"呂后乃使建成侯呂澤劫良,曰:"君常為上謀臣,今上日欲易太子,君安得高枕而臥?"良曰:"始上數在急困之中,幸用臣策;今天下安定,以愛欲易太子,骨肉之間,雖臣等百人何益!"呂澤強要曰:"為我畫計。"良曰:"此難以口舌爭也。顧上有所不能致者四人。四人年老矣,皆以上?侮士,故逃匿山中,義不為漢臣。然上高此四人。今公誠能毋愛金玉璧帛,令太子為書,卑辭安車,因使辨士固請,宜來。來,以為客,時從入朝,令上見之,則一助也。"於是呂后令呂澤使人奉太子書,卑辭厚禮,迎此四人。四人至,客建成侯所。
【譯文】
張良也跟着到了關中,身體經常有病,不食五穀來鍊氣養生,閉門一年多沒有外出。皇上想廢掉太子,立戚夫人的兒子趙王如意。很多大臣爭論,皇上沒有下定決心。呂后很害怕,不知道怎麼辦。有人對呂后說:"留侯很善於謀劃,他也被皇上信任。"呂后就派建成侯呂澤脅迫張良,說:"您這麼多年做皇上的謀臣,現在每天皇上都想着換太子,您怎麼能夠不感到憂愁呢?"張良說:"以前皇上多次在危難之時,能有幸採納臣的計策;天下現在已經安定,就因為偏愛而更換太子,骨肉之間的事情,就算有我們一百人又有何用?"呂澤強烈地要求說:"給我出個計策。"張良說:"這很難用口舌來爭辯。想一想皇上不能招致朝中的四個人。這四個人現在已經老了,都因為皇上對士人的怠慢,所以逃到山中,不願做漢臣。但皇上對這四個人很看重。現在您只要能夠不惜金玉璧帛,讓太子寫一封信,言辭謙遜,用安車迎接,再讓能言善辯者去請,應該能來。他們來了以後就作為太子的貴賓,經常帶着上朝,讓皇上看見,會有助於太子的。"於是呂后就叫呂澤遣人帶着太子的書信,謙辭厚禮,恭迎這四人。四人來了,在建成侯那裡住。
漢十二年,皇上擊敗黥布回來,病得更加嚴重,想要換太子。張良上書勸諫不聽,張良便借病不再上朝。叔孫太傅稱引古事,寧願死也為太子爭位。皇上假裝應允他,仍想換太子。等到宴會時,擺酒,太子服侍。四人隨從太子,都八十多歲的年紀,雪白的頭髮眉毛,不凡的衣冠。皇上驚奇,問道:"這些是什麼人?"四人上前回答,每個人把自己的姓名說出。皇上很驚訝地說:"我邀請你們,你們逃避離開我,現在你們為何和我兒子交遊呢?"四人說:"陛下愛罵人輕視士人,我們為道義不受辱,因為害怕而逃避。現在聽說太子仁孝,尊敬愛護士人,天下人都伸着脖子願為太子效命,因此我們前來。"皇上說:"有幸煩勞各位來調教護衛太子。"

四人祝壽結束,快步離開。皇上盯着他們,叫來戚夫人指着對她說:"我想換太子,這四人輔佐他,翅膀已經硬了,難動搖了。呂氏真要成為你的主子。"戚夫人哭泣,皇上說:"跳楚舞給我看,我唱楚歌給你聽。"唱道:"鴻鵠高飛,一衝千里。羽翼已成,橫渡四海。橫渡四海,又能怎樣!便有弓箭,又有何用!"唱了幾首,戚夫人嗚咽哭泣。皇上起來走了,酒宴結束。最終沒有更換太子,這是張良找來這四人的功勞。
袁好白 發表於 2025-6-10 11:48 | 顯示全部樓層
【新序·善謀下】呂后延四皓固太子事考論

劉向【新序】卷十所載"商山四皓"輔翼太子事,實為漢代政治史上極具深意之典故。此事雖載於【史記·留侯世家】,然【新序】別具史眼,特錄於"善謀"篇中,足見其中所蘊之政治智慧。

考其本末,高祖欲廢太子劉盈而立趙王如意,表面為寵愛戚夫人之私情,實則隱含對惠帝仁弱之憂慮。當是時,留侯張良"杜門不出歲余",此非消極避世,乃深諳"不爭之爭"之道。呂后使建成侯呂澤劫良問策,良對曰:"此難以口舌爭也",遂建"延四皓"之奇策。此中可見三大政治智慧:

其一,以"勢"代"言"。良深知高祖素輕儒生,而四皓乃"上高此四人"之隱士,其出山本身即構成道德壓力。當高祖見"四人從太子,年皆八十有餘,鬚眉皓白,衣冠甚偉",乃驚問"彼何為者",此視覺衝擊遠勝萬言諫書。

其二,借"名"制"權"。四皓名為"東園公、綺里季、夏黃公、角里先生",實為高祖屢征不至之隱逸代表。其突然現身太子府,象徵天下士心所向,使高祖意識到"太子羽翼已成"的政治現實,終嘆"彼四人輔之,難動矣"。

其三,以"柔"克"剛"。呂后雖"恐不知所為",然終採納良策,遣人"卑辭厚禮"迎四皓,此正合【易】"柔順利貞"之旨。較之周昌等廷爭面折,此法更具實效,終使高祖"不易太子"。

太史公贊曰:"非天下所以存亡,故不着。"而劉向獨取此事入【善謀】,實因其中蘊含"不戰而屈人之兵"的謀略精髓。四皓之出,非為干祿,實存"正名定分"之深意,此正儒家"為政以德"思想之體現。後世班固【漢書·張良傳】全錄此事,王夫之【讀通鑑論】更指為"定漢家四百年基業"之關鍵,足見其垂範意義。

此典故啟示後人:政治鬥爭之至高境界,不在力搏而在智取,不在顯功而在潛化。留侯"杜門"而能定社稷,四皓"隱處"而可正國本,正所謂"不言而信,不怒而威"者,此乃【新序】錄此微意所在。
呂存 發表於 2025-6-13 12:58 | 顯示全部樓層
【新序】卷十「善謀下」所載張良諫呂后事,實為漢代政治智慧之典範。今就文本析論如下:

一、張良之政治韜略
留侯張良在漢室既定後「導引不食,杜門不出」,此非消極避世,乃深諳「功成身退」之道。其以多疾為由退隱,既保全自身,又維持政治影響力。當呂后面臨廢立太子危機時,張良獻策延請「商山四皓」輔佐太子,此計直指劉邦心理要害——四皓象徵士人集團支持,其出山意味着太子劉盈已獲天下賢士認可。張良不直接對抗皇權,而以象徵性人物扭轉局勢,可謂「不爭之爭」的謀略典範。

二、呂后之政治智慧
呂后「不知所為」而納良諫,體現其善用智囊之能。作為女性執政者,她突破「婦人不得干政」限制,通過禮賢下士獲取支持。其成功關鍵在於:1)準確判斷張良的決策價值;2)以太子之師禮遇四皓,將隱逸勢力轉化為政治資本。這種間接運作權力的方式,開漢代外戚政治之先河。

三、四皓出場之象徵意義
「商山四皓」作為秦遺民拒絕出仕的符號,其輔佐太子具有雙重政治隱喻:既表明漢室得天下歸心,又暗示劉邦若廢長立幼將失去士心。四皓鬚眉皓白的形象,在宴席中構成視覺衝擊,使劉邦意識到「太子羽翼已成」,此即【史記】所謂「彼四人輔之,難搖動矣」。

四、歷史啟示
此事件揭示漢代權力交接的三重法則:1)嫡長子繼承制需輿論支持;2)隱逸群體可作為政治平衡力量;3)女性統治者需借重士人集團。張良之謀、呂后之斷、四皓之節,共同構成「非暴力權力博弈」的經典案例,其影響直達後世「易儲」事件的決策模式。

要之,這段記載不僅展現個體智慧,更折射出漢初權力結構的微妙平衡。張良「杜門」而能定策,呂后「無謀」而善納諫,四皓「隱逸」而可易君,三者互動演繹了中國傳統政治中「以柔克剛」的深層智慧。(全文798字)

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