【王禎農書】農器圖譜集2耒耜門詩解2犁

【王禎農書】農器圖譜集2耒耜門詩解2犁

題文詩：

犁墾田器,釋名曰犁,利也利則,發土絕草,

根也利從,牛故曰犁.山海經曰:后稷之孫,

叔均始教,牛耕注云:用牛犁也,後世改名,

耒耜曰犁.陸龜蒙之,耒耜經曰:農之言曰,

耒耜民之,習通謂犂,冶金而為,之曰犁鑱,

曰犁壁也,斵木而為,之曰犂底,壓鑱防額,

犂箭犂轅,犂梢犂評,犂建犂槃,木金凡十,

有一事耕,之土曰墢,墢猶塊也,起墢者鑱;

覆其墢者,壁也故鑱,引而居下,壁偃居上,

鑱之次曰,策額言可,捍其壁皆,貤然相戴,

自策額達,犁底縱而,貫之曰箭,前如桯而,

樛者曰轅,桯者槓也.後如柄而,喬者曰梢.

轅有孔加,箭可弛張;轅之上又,有如槽形,

亦加柄焉;刻為級前,髙而後卑,所以進退,

曰評也進,之則箭下,入土也深,退則箭上,

入土也淺,以其上下,類激射故,曰箭以其,

淺深類可,否故曰評,評之上曲,衡者曰建,

建者楗也,所以抳其,轅與評也,無是則二,

物躍而出,箭不能止,橫於轅之,前末曰槃,

言可轉也;左右系以,樫乎軛也,樫者牽也.

轅後末曰,梢中在手,所以執耕;轅取車胸,

梢取舟尾,止乎此乎.鑱也長一,尺四寸廣,

六寸而壁,廣長皆尺,微橢底長,四尺廣四,

寸評底過,壓鑱二尺,策額減壓,鑱四寸廣,

狹與底同,箭髙三尺,評尺三寸,槃増評一,

尺七寸焉;犁建惟稱,轅修九尺,梢得其半,

轅至梢中,間掩四尺,犁之終始,丈有二尺.

詩云：

犁以利為用，用在耕夫手，九木雖備制，二金乃居首，弛張測淺深，

髙庳定前後，朝畦余宿草，暮墢起新畝，懐哉服牛功，還勝並耕耦

【原文】

犁，墾田器，釋名曰：犁，利也，利則發土，絕草根也。利從牛，故曰犁。山海經，曰：后稷之孫叔均，始教牛耕。注云：用牛犁也，後改名耒耜曰犁。陸龜蒙，耒耜經，曰:農之言曰耒耜,民之習通謂之犂,冶金而為之曰犁鑱,曰犁壁,斵木而為之曰犂底,曰壓鑱,曰防額,曰犂箭,曰犂轅,曰犂梢,曰犂評【去聲】,曰犂建,曰犂槃木金凡十有一事；耕之土曰墢【音垡】，墢猶塊也，起其墢者，鑱也；覆其墢者，壁也；故鑱引而居下，壁偃而居上，鑱之次曰策額【雅格切】，言其可以捍其壁也，皆貤然相戴【貤，余豉切，物之相連次也】，自策額達於犁底，縱而貫之曰箭，前如桯而樛者曰轅【桯，槓也，按周禮輪人為蓋，桯圍倍之，鄭司農雲，桯蓋槓也，讀如丹楹之楹】。

後如柄而喬者，曰梢。轅有越（孔），加箭可弛張焉；轅之上又有如槽形，亦加柄焉；刻為級，前髙而後庳（卑），所以進退，曰秤。進之則箭下，入土也深，退之則箭上，入土也淺，以其上下類激射，故曰箭；以其淺深類可否，故曰評，評之上曲而衡之者曰建，建，楗也【楗，渠堰切，門楗也與鍵同】，所以抳其轅與評【抳，女氏切，倚也】，無是則二物躍而出，箭不能止，橫於轅之前末，曰槃，言可轉也；左右系，以樫乎軛也【樫苦耕切，牽也】，轅之後末，曰梢，中在手，所以執耕者也；轅，取車之胸，梢，取舟之尾，止乎此乎。

鑱，長一尺四寸，廣六寸；壁，廣長皆尺，微橢【徒果切狹長也】，底，長四尺廣四寸，評底過壓鑱二尺，策額減壓鑱四寸，廣狹與底同，箭髙三尺，秤尺有三寸，槃増秤尺七焉；建，惟稱，轅修九尺，梢得其半，轅至梢，中間掩四尺，犂之終始丈有二。

詩云：

犁以利為用，用在耕夫手，九木雖備制，二金乃居首，弛張測淺深，髙庳定前後，朝畦余宿草，暮墢起新畝，懐哉服牛功，還勝並耕耦【古耒耜並耕曰耦】

【譯文】

犁是墾田的農具。【釋名】說:『犁，猶如說鋒利。鋒利就能發土，截斷草根。』利字加牛，所以叫『型』。【山海經】說:后稷的孫子叔均，開始教老百姓牛耕。注說:是用牛拉犁。後世將耒耜改名叫犁。
陸龜蒙【耒耜經】說:『農[書]中的名稱叫耒耜;民間習俗，通稱叫犁。鑄鐵作成的，叫犁鏡，叫犁壁;削木作成的，叫犁底，叫壓鏡，叫策額，叫犁箭，叫犁轅,叫犁梢，叫犁評，叫犁建,叫犁槃:木和鐵共有十一個零件。耕起的土叫做垡，垡，就是土塊。起垡的是犁饞，覆垡的是犁壁。....所以饞是引發土垡的安裝在底下，壁是倒覆土垡的安裝在上面。（犁底的次位叫壓鐃，壁的背面有兩個孔,
用繩縛在壓饞的兩邊。（壓）饞的次位叫策額，是說可以撐住犁壁不使擺動，都馳然重疊地挨次相連（馳是挨次相連的意思。）從策額到犁底，縱貫的直木叫犁箭。向前像程槓而向下彎曲的叫犁轅。桎是木槓。 按，(局禮說:『輪人作車蓋，...的粗加倍。』

鄭可農說: 『桯是車蓋的木槓.讀如丹楹的楹字。°向後作為柄而高蹺的叫犁梢。轅中有孔,孔中加犁箭,可以上下移動。轅的上端又有鑿成槽形的，也加在箭上,刻成凹級，前面高，後面低,可以進，也可以退，這叫做犁秤。犁秤前進，箭就向下，入土便深；犁秤後退，箭就向上，入土便淺。由於它的一上一下好像箭的激射，所以叫箭;它的或深或淺好像評定是否合適，所以叫秤。秤的上面，彎曲的起插定作用的叫犁建。（建，就是楗,徒是門鍵，限鍵字相同），用以據定轅和評。（抳，[固定]的意思），沒有建，轅和評會跳出去,箭是止不住的。橫在轅的前梢的叫犁粲,是說可以盤轉的，左右兩頭繫着繩索，鏗連在牛軛上，轅

後面柄的木端叫梢，適於手握，用來握扶着犁地。轅，取法於車子正中的車轅，梢，取法於船尾的船艄。[犁的零件]，到此為止。
『犁鑱長一尺四寸，闊六寸。犁壁，長闊都是一尺，微呈橢圓形。橢是長圓形。掣底長四尺，闊四寸。犁底比壓鑱長二尺。策額比壓饞短四寸，寬度和犁底相同。犁箭高三尺。犁評高一尺三寸。犁槃比犁評長一尺七寸。犁建的長短適度相稱。犁轅長九尺。犁梢是轅的一半長。從轅到梢，中間有四尺是重疊的，犁的從頭到尾，總長一丈二尺。②"

【注釋】

鑱:古代的一種犁頭。裝上彎曲的長柄，用以掘土，叫長鑱。

抳，讀音為nǐ，漢字詞語，意思是古同『柅』，止。

【王禎農書·農器圖譜】"耒耜門·犁"條詮解

【王禎農書】集農學之大成，其【農器圖譜】尤重名物考辨。今觀"犁"條，實含三重深意：

一、名源考據
"釋名曰犁，利也"本於劉熙【釋名·釋用器】，以聲訓揭示犁之核心功能。"利則發土絕草根"六字，道盡農耕精髓——犁之"利"非徒鋒利，更在"斷草根、啟土膏"的生態智慧。王禎引【山海經】"叔均始教牛耕"注，實為追溯畜力農耕革命。按【周禮·考工記】"車人為耒"，至漢代"耒耜"漸稱"犁"，正反映農具從人力向畜力的演進軌跡。

二、形制流變
陸龜蒙【耒耜經】所載唐代曲轅犁，與王禎所述元制已見差異。元犁在"犁鑱、犁壁"結構上更趨精密，尤重"深耕易耨"之效。王禎繪圖時特重"犁箭"調節裝置，此即【齊民要術】"調習器械"傳統的延續。值得注意的是，文中"利從牛"三字，暗含農耕動力革命對器具形制的決定性影響。

三、農道精神
"絕草根"非僅除草，實含"糞壤"思想。【陳旉農書】云"土壤氣脈"，正需犁破土皮以通地氣。王禎將犁列於"耒耜門"之首，既承【周易·繫辭】"斵木為耜"的文明起源論，又啟【天工開物】"乃粒第一"的農本意識。其詩解體例，實為"器以載道"傳統的生動體現。

要之，此條雖簡，卻貫通三才：上考經典名源，中析器械演變，下契耕作實踐。元人農書之價值，正在此"考鏡源流、經世致用"的學術品格。後世研究中國傳統農具者，當於此細味深察。

【王禎農書·農器圖譜集】"耒耜門·犁"考釋

【王禎農書】所載"犁"條，集先秦至元代農器文獻之大成，其釋名溯源、形制演述，皆深具經學訓詁與農政實踐雙重價值。今就文本要義析論如下：

一、名物訓詁考
"釋名曰犁，利也"本於劉熙【釋名·釋用器】，以聲訓揭示犁之核心功能。"利則發土絕草根"六字，實為漢代犁耕技術之精要概括：鋒刃（利）破土（發土）與除草（絕根）的二元統一，暗合【周禮】"草人"職"土化之法"。王禎引【山海經·海內經】叔均牛耕說為佐證，按郭璞注"用牛犁"之語，實反映漢晉間對牛耕起源的認知。值得注意的是，陸龜蒙【耒耜經】"耒耜曰犁"的記載，恰體現唐代農學術語中耒耜與犁的概念嬗變。

二、技術演進脈絡
文本雖簡，卻隱含農器發展史三階段：
1. 原始階段：【周易·繫辭】"斫木為耜"的純木器時代
2. 金屬複合階段：【考工記】"車人為耒"的銅鐵合金應用
3. 畜力整合階段：叔均傳說代表的牛耕革命

王禎通過"利從牛"三字，點明犁之效能提升關鍵在於畜力與金屬的結合，此與元代【農桑輯要】強調"犁鑱用鐵"互為印證。

三、農學思想發微
"絕草根"之說，實承【齊民要術·耕田】"務遣深細，不得趁多"的精耕傳統。考王禎【農書】全文，其論犁必及"鑱"(犁鏵)、"壁"(犁鏡)之角度調節，正是為實現"利"與"深"的辯證統一。元代犁已具備調節耕深的"犁箭"裝置，較陸龜蒙所記唐代江東犁更趨精密，此乃文本未明言而需結合實物推考者。

結語
此段文字雖僅數十言，然涵攝名物學、技術史、農政思想三重維度。王禎以經學家之嚴謹、農學家之務實，將"犁"這一核心農器的文化基因與技術精髓凝練呈現，堪稱傳統農學"格器致用"之典範。後世研究者當由此入門，參以出土漢代鐵犁、敦煌壁畫牛耕圖等實物資料，方能全面把握中國傳統犁耕體系之精微。