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【商君書】卷5說民詩解2罰重其輕貧富富貧 題文詩：罰重爵尊,則上愛民;賞輕刑威,則民死上. 行罰民利;用賞上重.法詳刑繁;法簡刑省. 民治則亂,亂治又亂.治於其治,其國則治; 治於其亂,其國則亂.民之情治,其事也亂. 故行刑也,重其輕者,輕者不生,重無從至, 此之所謂,治於其治.重重輕輕,輕者不止, 重無從止,此之所謂,治於其亂.重輕國強, 刑去事成;重重輕輕,刑至事生,則其國削. 民勇則賞,以其所欲;民怯則殺,以其所惡. 使之以刑,怯民則勇;使之以賞,勇民則死. 怯民能勇,勇民能死,無敵者王,不得不王. 民貧國弱,民富則淫,淫則有虱,有虱則弱. 益之以刑,貧者則富;損之以賞,富者則貧, 治國之舉,令貧者富,使富者貧,三官無虱. 國久強而,無虱者王.重刑生力,實力生強, 強生威勢,威勢生德,德生於刑,刑多賞重; 賞少刑重.民有欲惡,欲有六淫,惡有四難. 從其六淫,則其國弱;行其四難,則國兵強. 王者刑九,則六淫止;而賞出一,則四難行. 六淫以止,則國無奸;四難以行,則兵無敵. 【原文】2 罰重，爵尊；賞輕，刑威。爵尊，上愛民；刑威，民死上。故興國行罰，則民利；用賞，則上重。法詳，則刑繁；法繁，則刑省。民治則亂，亂而治之，又亂。故治之於其治，則治；治之於其亂，則亂。民之情也治，其事也亂。故行刑，重其輕者，輕者不生，則重者無從至矣，此謂治之於其治者。 行刑。重其重者，輕其輕者，輕者不止，則重者無從止矣，此謂治之於其亂也。故重輕，則刑去事成，國強；重重而輕輕，則刑至而事生，國削。 民勇，則賞之以其所欲；民怯，則殺之以其所惡。故怯民使之以刑，則勇；勇民使之以賞，則死。怯民勇，勇民死，國無敵者必王。 民貧則弱國，富則淫，淫則有虱，有虱則弱。故貧者益之以刑，則富；富者損之以賞，則貧。治國之舉，貴令貧者富、富者貧。貧者富，國強；富者貧，三官無虱。國久強而無虱者必王。 刑生力，力生強，強生威，威生德，德生於刑。故刑多，則賞重；賞少，則刑重。民之有欲有惡也，欲有六淫，惡有四難。從六淫，國弱；行四難，兵強。故王者刑於九而賞出一。刑於九，則六淫止；賞出一，則四難行。六淫止，則國無奸；四難行，則兵無敵。 2【譯文】
刑罰重了，爵位顯得尊貴；賞少了，刑罰才更威嚴。爵位尊貴，這是郡主愛護民眾；刑罰有威嚴，民眾才能拼死爲君主效命。所以強盛的國家使用刑罰，民眾就能被君主役使；施用獎賞，那麼君主就會受到尊重。法令周詳，那麼刑罰就會繁多；法令簡明，那麼刑罰就會減少。民眾不服從管治國家就會混亂，混亂了又去治理它，就會更亂。所以治理國家要在社會安定的時候，那麼才能治理好。在它混亂的時候去治理，就會更亂。民眾的心情本來希望國家安定，他們做的事情卻是國家混亂。所以使用刑罰，對民眾犯的輕罪施行重的刑罰，那麼輕微的犯罪就不會發生，嚴重的犯罪就不能出現了。這就叫國家安定的時候去治理。使用刑罰，犯重罪的重罰，犯輕罪的輕罰，那麼輕微的犯罪不能制止，嚴重的犯罪就更無法制止了。這就叫在民眾亂的時候去治理。所以輕罪重罰，那麼刑罰能除掉而事情也能辦成，國家就會強大；使用刑罰有重有輕，那麼刑罰雖然用了，犯罪的事卻仍然發生，國家就會被削弱。
民眾打仗勇敢，那麼國君就應該用民眾想要的爵位來獎賞他們；民眾膽小，那麼就用他們討厭的刑罰消除他們的膽怯。因此，對膽小的民眾用刑罰出去膽怯，那麼他們就會變得勇敢；對勇敢的民眾使用獎賞，那麼勇敢的民眾就會拼死效力。膽小的民眾變勇敢，勇敢的民眾拼死效力。所向無敵的國家，一定能稱霸天下。
民眾貧窮，那麼國家就弱，民眾富裕，那麼就放縱自己，民眾放蕩就會產生虱害，有了像虱子一樣的危害，國家就會被削弱。所以對窮人用刑罰，迫使他們務農以增加收入，這樣就會富足；對富裕的人用鼓勵他們買官的辦法，使他們減少財富，就會變窮。治理國家的措施，最重要的是貧窮的變富裕，富裕的變貧窮。貧困的變富裕，國家就會強大；富裕的變貧困，農民、官吏、商人這三種職業就不會有虱害產生。國家能長久強大，有沒有虱子一樣的危害產生，一定能稱霸天下。
刑罰（實際上是指實行法治）能產生實力，實力能產生強大，強大能產生威力，威力能產生恩惠，恩惠從刑罰中產生。因此刑罰多了，那麼獎賞就豐厚了；獎賞少了，那麼刑罰就顯得過分嚴厲了。民眾有喜歡的也有討厭的，民眾所喜歡的事中有六种放盪的事情，他們討厭四種難做的事。國家放任民眾中這六种放盪的事，國家實力會被削弱；國家推行四種民眾畏難的事，兵力就強大。所以能稱霸天下的國家，刑罰就用在九個方面，獎賞卻只從農戰這一個方面出。刑罰用的面多，那麼六种放盪的壞事就能制止；獎賞從農戰這一個方面出，那麼四種畏難的事就能推行。六种放盪的事情被制止，那麼國家就沒有奸邪，四種難做的事能推行，那麼軍隊（在列國中）就沒有敵手。 |
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