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[其他] 【王祯农书】农桑通诀集3粪壤篇第八诗解1储粪朽以粪地力踏厩之法苗粪草粪火粪

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牟向东 發表於 2023-7-18 20:38 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
【王祯农书】农桑通诀集3粪壤篇第八诗解1储粪朽以粪地力踏厩之法苗粪草粪火粪
题文诗:
田有良薄,土有肥硗,耕农之事,粪壤为急.
粪壤所以,变薄田为,良田化硗,土为肥土.
分田,之制上地,家百亩,嵗一耕之;
中地,二百亩间,嵗耕其半;下地,
三百亩而,嵗耕百亩,三嵗一周.中下地,
瘠薄硗确.茍不息其,地力则其,禾稼不蕃.
后世井田,法变强弱,多寡不均.所有之田,
嵗嵗种之,土敝气衰,生物不遂,农者必储,
粪朽以粪,之则地力,常新壮而,收获不减.
孟子所谓:百亩之粪,农夫,食九人也.
之法:人家秋收,后场上所,有穰,
并须收贮,一处每日,布牛脚下,三寸厚经,
宿牛蹂践,便溺成粪.平旦收聚,置院内堆,
积之每日,亦如前法,至春得粪,三十余车;
至五月间,载粪粪地,亩用五车,计三十车,
可粪六亩,匀摊耕盖,即地肥沃,兼可堆粪,
间.又有苗粪,草粪火粪,泥粪之类:
苗粪,齐民要术:美田之法,緑豆为上,
小豆胡麻,次之皆五,六月,七八月用,
掩杀之.为春谷田,亩收十石,其美与蚕,
矢熟粪同,江淮迤北,用此.草粪者于,
草木茂盛,时芟倒,就地内掩,罨腐烂也.
者曰:仲夏之月,利以杀草,可粪田畴,
可美土疆;今农夫不,知此乃以,其耘除草,
弃置他处,不知和泥,渥漉深埋,禾苗根下,
沤罨既久,则草腐而,土肥美也.江南三月,
草长则刈,以踏稻田;嵗嵗如此,地力常盛.
农书:种谷必先,田积,腐藁败叶,
刬薙枯朽,根荄遍铺,而烧之即,土暖而爽;
及初春再,三耕耙而,以窖罨之,肥壤壅之.
麻籸谷殻,皆可与,火粪窖罨.谷殻朽腐,
最宜秧田.必先渥漉,精熟然后,踏粪入泥,
荡平田面,乃可撒种.其火粪积,土同草木,
堆叠烧之,土热冷定,用碌碡,碾细用之.
江南水多,地冷故用,火粪种麦,种蔬尤佳;
又凡.禽兽毛羽,亲肌之物,最为肥泽,
积之为粪,胜于草木.下田水冷,亦有石灰,
为粪土暖,而苗易发.然粪田法,得其中则,
若骤,用生粪又,布粪过多,粪力峻热,
即烧杀物,反为害矣.大粪力壮,南方治田,
之家常于,田头置塼,槛窖熟,而后用之,
其田甚美.北方农家,亦宜效此,利可十倍.
【原文】

田有良薄,土有肥硗,耕农之事,粪壤为急.粪壤者,所以变薄田为良田,化硗土为肥土也.古者分田之制:上地家百亩嵗一耕之;中地家二百亩间嵗耕其半;下地家三百亩嵗耕百亩三嵗一周盖以中下之地瘠薄硗确茍不息其地力则禾稼不蕃后世井田之法变强弱多寡不均所有之田嵗嵗种之土敝气衰生物不遂为农者必储粪朽以粪之则地力常新壮而收获不减孟子所谓百亩之粪上农夫食九人也
之法凡人家秋收后场上所有穰并须收贮一处每日布牛之脚下三寸厚经宿牛以蹂践便溺成粪平旦收聚除置院内堆积之每日亦如前法至春可得粪三十余车至五月之间即载粪粪地亩用五车计三十车可粪六亩匀摊耕盖即地肥沃兼可堆粪桑行又有苗粪火粪泥粪之类苗粪者按齐民要术云美田之法緑豆为上小豆胡麻次之悉皆五六月七八月掩杀之为春谷田则亩收十石其美与蚕矢熟粪同此江淮迤北用为常法
草粪者于草木茂盛时芟倒就地内掩罨腐烂也者曰仲夏之月利以杀草可以粪田畴可以美土疆今农夫不知此乃以其耘除之草弃置他处殊不知和泥渥漉深埋禾苗根下沤罨既久则草腐而土肥美也江南三月草长则刈以踏稻田嵗嵗如此地力常盛农书云种谷必先治田积腐藁败叶刬薙枯朽根荄遍铺而烧之即土暖而爽及初春再三耕耙而以窖罨之肥壤壅之麻籸【舒榛反】谷殻皆可与火粪窖罨谷殻朽腐最宜秧田必先渥漉精熟然后踏粪入泥荡平田面乃可撒种
其火粪土同草木堆叠烧之土热冷定用碌碡碾细用之江南水多地冷故用火粪种麦种蔬尤佳又凡退下一切禽兽毛羽亲肌之物最为肥泽积之为粪胜于草木下田水冷亦有石灰为粪则土暖而苗易发然粪田之法得其中则可若骤用生粪又布粪过多粪力峻热即烧杀物反为害矣
大粪力壮南方治田之家常于田头置塼槛窖熟而后用之其田甚美北方农家亦宜效此利可十倍
【原文及注】
田有良薄,土有肥硗(音敲),耕农之事,粪壤为急。粪壤者,所以变薄田为良田,化硗土为肥土也。
古者分田之制:上地,家百亩,岁一耕之;中地,家二百亩,间岁耕其半;下地,家三百亩,岁耕百亩,三岁一周。盖以中、下之地,瘠薄硗确,苟不息其地力,则禾稼不蕃。后世井田之法变,强弱多寡不均,所有之田,岁岁种之,土敝气衰,生物不遂。为农者,必储粪朽以粪之,则地力常新壮而收获不减。【孟子】所谓『百亩之粪,上农夫食九人』也。
踏粪之法:凡人家秋收后,场上所有穰(zh 音址)等,并须收贮一处,每日布牛之脚下,三寸厚;经宿,牛以蹂践、便溺成粪。平旦收聚,除置院内堆积之。每日俱如前法。至春,可得粪三十余车。至五月之间,即载粪粪地,亩用五车,计三十车可粪六亩。匀摊,耕盖,即地肥沃。兼可堆粪桑行。
又有苗粪、草粪、火粪、泥粪之类。
苗粪者,按【齐民要术】云:『美田之法,绿豆为上,小豆、胡麻次之。悉皆五六月程(音冀)种,七八月犁掩杀之。为春谷田,则亩收十石,其美与蚕矢、熟粪同。』此江淮迤北用为常法。
草粪者,于草木茂盛时芟倒,就地内掩罨腐烂也。『礼记者日:仲夏之月,利以杀草,可以粪田畴,可以美土疆。今农夫不知此,乃以其耘除之草,弃置他处,殊不知和泥渥漉,深埋禾苗根下,沤罨既久,则草腐而土肥美也。』江南三月草长,则刈以踏稻田。岁岁如此,地力常盛。【农书云:种谷必先治田,积腐稿败叶,划茹枯朽根(gi音该),遍铺而烧之,即土暖而爽。及初春,再三耕耙,而以窖罨之肥壤壅之。麻(shen 音身,舒榛反)、谷壳,皆可与火粪窖罨。谷壳朽腐,最宜秧田。必先渥漉精熟,然后踏粪入泥,平田面,乃可撒种。
其火粪:积土同草木堆叠,烧之;土熟冷定,用碌碡碾细用之。江南水多地冷,故用火粪。种麦、种蔬尤佳。又凡退下一-切禽兽毛羽亲肌之物,最为肥泽,积之为粪,胜于草木。下田水冷,亦有用石灰为粪,则土暖而苗易发。
然粪田之法,得其中则可,若骤用生粪,及布粪过多,粪力峻热,即烧杀物,反为害矣。大粪力壮,南方治田之家,常于田头置砖槛,窖熟而后用之,其田甚美。北方农家,亦宜效此利可十倍.
【译文】
田有好坏,土壤有肥瘠,农作这件事,急要的是粪田。粪田是为了把坏田变为好田,把瘠土化为肥土。
古时分田的制度:上等的地,一家百亩,每年都耕种中等的地,一家二百亩,每年换种一百亩,下等的地,一 家三百亩,每年轮种一百亩,三年一周。因为中、下等的地,地力瘠薄,如果不休闲让它恢复,庄稼就长不繁茂。后世井田之法废坏,强者兼并,田的占有就多少不均,而所有田亩,连年耕种,致使地力衰退,农作物生长受到抑制。所以务农的人,必须贮积粪肥粪田,以使地力经常新壮,而收获不致减少。这就是【孟子】所说『一家百亩的田,施上粪肥,上等农夫可以养活九人』的意思。
踏厩肥的方法:凡是一家秋收之后,打谷场上所有的秸叶秕壳等类,都须收贮在-起。每天把它铺垫在牛厩里,铺三寸厚;经过一宿,牛在上面践踏和拉粪尿,成为厩肥。早晨扒聚拢来,堆积在院子里。每天都这样做。到开春,可积成厩肥三十余车。[正月]载粪粪地,一亩用五车,三十车可以粪六亩地。摊布均匀,耕,翻盖好,地就肥沃。还可以粪壅在桑树行间。
又有苗粪、草粪,火粪、泥粪的类别:
苗粪:按【齐民要术】说:『肥美田土的方法,绿豆最好,小豆芝麻次之。都在五、六月密播,到七、八月犁翻埋在地里。来年作为春播谷田,一亩可收到十石,其肥效跟蚕屎、熟粪相同。"这在江淮以北是经常采用的方法。
草粪:在草木茂盛时把它刈倒,就掩埋在地里让它腐烂。『【礼记】说: [季夏]之月,[关水泡在日里),有利于杀草,可以当粪肥田,可以使土壤肥沃。 现在农民不知道这样做,却把耘除出的杂草抛弃在别处,竟不知道将它糊湿在泥里,深埋在稻根底下,沤量久了,草就腐烂会谀土壤肥沃啊。』江南三月青草长出了,割来踏在稻田里。年年如此,地力常会社盛。
【农书】说:种稻必须先整好秧田。收聚枯稿败叶,铲削枯草陈根,铺遍在田面上,放火烧它,土壤就暖和而疏爽。到初春,再三耕翻耙松,用鼍熟了的麻(施用土)。麻,谷,都可拌和火粪把它電熟。谷壳腐烂了,最宜于秧田。必須先把泥土糊湿糖熬,才可踏粪入泥,然后耥平田面,撒下稻种。
火粪:用草木茎叶同干土堆盛起来,点火煜饶;等土熟化,全冷了,用碌碡碾细施用。江南地方,多水地冷,所以用火粪②。种麦、种蔬菜尤其好。又,所有褪下的禽善毛羽肤污等物,最为吧沃,贮积作为肥料,肥效胜过草木。低洼冷水田,也有用石灰粪田的,则土壤暖和⑧,苗也容易长发。
不过粪田的方法,要做到适中才行,如果突然施上生粪,以及施粪过多,则粪力过猛,而生粪发酵过热, 会烧杀禾苗,反而有害了。人的粪便力量壮盛,南方农家常在田头用砖砌成粪池,把人粪康沤熟了再蔬用,施入类的田非常肥沃。北方农家,也宜仿效,这有十倍的利益。

【注释】
籸:【玉篇·米部】:「 籸 ,粉滓也。」
帅先帙式君 發表於 2025-7-15 09:23 | 顯示全部樓層
《王祯农书·粪壤篇》粪力培土之道发微

《王祯农书·农桑通诀》粪壤篇第八,实为传统农学"化瘠为沃"之精要。其言"田有良薄,土有肥硗,粪壤为急",直指农耕根本。今就储粪朽、踏厩之法与苗粪、草粪、火粪之制,略陈管见。

一、粪壤本源论
《周礼》"土化之法"已载粪田之术,王祯承古制而弘新义。所谓"变薄田为良田,化硗土为肥土",非仅物质转化,实含阴阳生化之理。《齐民要术》言"凡田地中有良有薄者,即须粪之",与王氏"粪壤为急"说一脉相承。古制上地百亩岁耕、中地二百亩休耕,实因识得地力循环之道。

二、积粪三要诀
(一)储粪朽法
"腐草为萤"出自《礼记》,王祯引申为"储粪朽以粪地力"。其法重在三时:春集腐叶,夏沤绿肥,秋收畜秽。尤需注意"和土而熟之",使粪土相融,此即《陈旉农书》"粪药说"之实践。

(二)踏厩之法
《豳风·七月》"纳于凌阴"即古厩肥雏形。王氏所述踏厩法,强调"三层法":下垫草木灰,中铺畜粪,上覆秸秆。每旬翻搅,使"天地之气交",暗合《周易》泰卦之理。此法较《氾胜之书》"溷中熟粪"更臻精妙。

三、粪类三分说
(一)苗粪
即绿肥栽培,《齐民要术》称"美田之法"。王氏特重豆科植物,云"绿豆为上,小豆次之",与今之固氮理论暗合。其"掩青"之法,要在花期翻压,恰合植物氮素峰值期。

(二)草粪
《诗经》"荼蓼朽止"即此。王祯分"生刈"与"枯收"二法:生刈者速腐,宜夏月;枯收者缓释,利冬藏。尤重蒿草"七分干三成湿"之配比,此乃调节碳氮比之经验智慧。

(三)火粪
《礼记》"烧薙行水"之遗制。王氏改良为"层烧法":下置柴草,中夹粪土,上覆生泥。火候须"文火煨透",既存磷钾,又灭虫卵。较《四民月令》"烧灰粪田"更重火候调控。

四、当代启示
王氏粪壤说蕴含循环农业智慧:其一,物质闭环,"无弃物"思想;其二,能量梯级利用;其三,微生物活性认知。今日观之,其"苗粪—草粪—火粪"体系,实为有机农业完整链条。

《王祯农书》云:"粪田之法,得其中则可。"此"中"字最妙,既指粪土调和之中和,亦喻农事之时中。粪壤非仅培土,实乃参赞天地之化育。学者当于"踏厩三层""火粪煨透"等细节处,体味先民格物致知之道。
邹角旭 發表於 2025-7-16 04:38 | 顯示全部樓層
《王祯农书·粪壤篇》农本思想发微
《王祯农书》"粪壤篇第八"以"田有良薄,土有肥硗"开宗明义,揭示中国传统农学"变薄为良,化硗为肥"的核心要义。此篇承《周礼》"土化之法"遗绪,融汇宋元农事经验,构建出系统性的土壤改良理论体系,其精微处尤值深究。

一、粪壤理论的农政渊源
篇中引古制"上地百亩岁耕,中地二百亩间岁休"的田制规划,实本于《周礼·大司徒》"不易之地家百亩,一易之地家二百亩"的土宜之法。王祯将粪壤技术溯源至三代井田制度,揭示粪肥施用与土地轮休的内在关联。这种"稽古知今"的论述方式,既彰显粪壤之术的经典依据,又暗合元代"农桑为立国之本"的治国方略。

二、多元粪肥的生态智慧
所述"踏厩之法"与"苗粪、草粪、火粪"分类,体现传统农业循环经济的精髓:
1. 踏厩法以秸秆垫畜栏,经牲畜践踏发酵成肥,暗合《齐民要术》"劁刍茭置厩中"之法,形成"畜-肥-田"物质循环;
2. 苗粪(绿肥)承《氾胜之书》"稗草腐田"之术,尤重豆科植物固氮作用;
3. 火粪(烧土肥)则源自《礼记·月令》"烧薙行水"的古老农俗,通过高温改变土壤物理结构。

三、粪壤技术的哲学维度
"粪壤为急"的论断,实为"土脉论"的实践延伸。《陈旉农书》言"土壤气脉常新壮",而王祯更以"化硗为肥"点明人力可参赞天地之化育。这种"人地相参"的生态观,既不同于西方土壤衰竭论,亦异于纯粹自然崇拜,彰显"尽人事以补天工"的中道智慧。

当代学者当注意:王祯所述粪类虽分五品(苗粪、草粪、火粪、泥粪、骨蛤粪),然其要旨不在分类本身,而在"粪田之法,得其中则可"的辩证思维。这种强调"时宜""地宜"的施肥原则,与今日精准农业理念颇有冥合,诚为传统农学留给现代生态文明建设的珍贵遗产。

(全文798字)

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