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[其他] 【天工开物】卷12膏液诗解3法具-水煮法-皮油造烛

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牟向东 發表於 2023-6-21 17:59 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
【天工开物】卷12膏液诗解3法具-水煮法-皮油造烛
题文诗:
水煮法则,并用两釜.将蓖麻苏,麻子碾碎,
入一釜中,注水滚煎,其上浮沫,即油以杓,
掠取倾于,干釜内其,下慢火熬,干水气后,
油即成矣.然得油数,毕竟减杀.北磨麻油,
法以粗麻,布袋捩绞,其法再详.皮油造烛,
法起广信,郡其法取,洁净桕子,囫囵入釜,
甑蒸蒸后,倾于臼内,受舂臼深,约尺五寸,
碓石为身,不用铁嘴.石取深山,结而腻者,
轻童斫成,限四十斤,上嵌横木,上而舂之.
皮膜上油,尽脱骨而,纷落挖起,筛于盘内,
再蒸包裹,入榨皆同,前法皮油,已落尽其,
骨为黑子.用冷腻小,石磨不惧,火煅者以,
红火矢围,壅煅热将,黑子逐把,灌入疾磨.
磨破之时,风扇去其,黑壳其内,完全白仁,
梧桐子.将此碾蒸,包裹入榨,与前法同.
榨出水油,清亮无比,贮小盏中,独根心草,
燃至天明,盖诸清油,所不及者.入食馔即,
不伤人也,恐有忌者,宁不用耳.皮油造烛,
截苦竹筒,两破水中,煮涨小篾,箍勒定用,
鹰嘴铁杓,挽油灌入,即成一枝.插心于内,
顷刻冻结,捋箍开筒,而取之或,削棍为模,
裁纸一方,卷于其上,而成纸筒,灌入亦成,
一烛此烛,任置风尘,再经寒暑,不敝坏也.
【原文】
法具-水煮法若水煮法,则并用两釜。将蓖麻、苏麻子碾碎,入一釜中,注水滚煎,其上浮沫即油。以杓掠取,倾于干釜内,其下慢火熬干水气,油即成矣。然得油之数毕竟减杀。北磨麻油法,以粗麻布袋捩绞,其法再详。
【译文】
水煮法制油,是同时使用两个锅,将蓖麻子或苏麻子碾碎,放进一个锅里,加水煮至沸腾,上浮的泡沫便是油。用勺子撇取,倒入另一个没有水的干锅中,下面用慢火熬干水分,便得到油了。不过用这种方法得到的油量毕竟有所降低。北京用研磨法制取芝麻油,是把磨过的芝麻子装在粗麻布袋里进行扭绞的,这种方法以后再详细地加以研究。
皮油【原文】凡皮油造烛法起广信郡①,其法取洁净桕子,囫囵入釜甑蒸,蒸后倾于臼内受舂。其臼深约尺五寸,碓以石为身,不用铁嘴。石取深山结而腻者,轻童斫成限四十斤,上嵌横木之上而舂之。其皮膜上油尽脱骨而纷落,挖起,筛于盘内再蒸,包裹入榨皆同前法。皮油已落尽,其骨为黑子。用冷腻小石磨不惧火煅者(此磨亦从信郡深山觅取),以红火矢围壅煅热②,将黑子逐把灌入疾磨。磨破之时,风扇去其黑壳,则其内完全白仁,与梧桐子无异。将此碾蒸、包裹入榨,与前法同。榨出水油清亮无比,贮小盏之中,独根心草燃至天明,盖诸清油所不及者。入食馔即不伤人,恐有忌者,宁不用耳。其皮油造烛,截苦竹筒两破,水中煮涨(不然则粘滞)。小篾箍勒定,用鹰嘴铁杓挽油灌入,即成一枝。插心于内,顷刻冻结,捋箍开筒而取之。或削棍为模,裁纸一方,卷于其上而成纸筒,灌入亦成一烛。此烛任置风尘中,再经寒暑,不敝坏也。【注释】
①广信郡:江西广信府,今江西上饶地区。
②以红火矢围壅煅热:用烧红的木炭围满石磨使其变热。
【译文】
用皮油制造蜡烛是江西广信郡创始的。把洁净的乌桕子整个放入饭甑里去蒸煮,蒸好后倒入臼内舂捣。臼约一尺五寸深,碓身是用石块制造的,不用铁嘴,而采取深山中坚实而细滑的石块制就。琢成后重量限定四十斤,上部嵌在平横木的一端,便可以舂捣了。乌桕子核外包裹的蜡质舂过以后全部脱落,挖起来,把蜡质层筛掉放入盘里再蒸,然后包裹入榨,方法同上。乌桕子外面的蜡质脱落后,里面剩下的核子就是黑子。用一座不怕火烧的冷滑小石磨(这种磨石也是从广信的深山中找到的),周围堆满烧红的炭火加以烘热,将黑子逐把投入快磨。磨破以后,就用风扇掉黑壳,剩下的便全是白色的仁,如梧桐子一样。将这种白仁碾碎上蒸之后,用前文所述的方法包裹、入榨。榨出的油叫做『水油』,很是清亮,装入小灯盏中,用一根灯芯草就可点燃到天明,其他的清油都比不上它。拿它来食用并不对人有伤害,但也会有些人不放心,宁可不食用。
用皮油制造蜡烛的方法是:将苦竹筒破成两半,放在水里煮涨(否则会黏带皮油)后,用小篾箍固定,用尖嘴铁杓装油灌入筒中,再插进烛芯,便成了一支蜡烛。过一会儿待蜡冻结后,顺筒捋下篾箍,打开竹筒,将烛取出。另一种方法是把小木棒削成蜡烛模型,然后裁一张纸,卷在上面做成纸筒。然后将皮油灌入纸筒,也能结成一根蜡烛。这种蜡烛无论风吹尘盖,还是经历冷天和热天,都不会变坏。
风清云逸 發表於 2025-5-15 13:58 | 顯示全部樓層
《天工开物·膏液》水煮法及皮油制烛工艺考释

《天工开物》卷十二"膏液"篇所载水煮取油法,乃明代植物油料加工之重要工艺。宋应星所述"两釜并用"之法,实为传统水代法之典型,其技术要点可分三重:

一、水煮工艺考辨
其法以蓖麻、苏麻为原料,经碾碎工序后入首釜煎煮。此"滚煎"过程需严格控温,《齐民要术》所谓"微火缓煎"正与此呼应。浮沫收集乃关键工序,当以铜杓轻掠,此与王祯《农书》"以杓接取浮油"记载相合。次釜慢火熬干水气之法,暗合"水火相济"之理,盖水气尽则油质纯,此即《考工记》"水火之齐"在油脂提炼中之应用。

二、得油率差异析因
文中"得油减杀"现象,实因水煮法固有缺陷。按《农政全书》所载,水煮法较之压榨法约损三成出油率,此因部分油脂随水汽蒸散所致。然其优势在于设备简易,尤适小规模生产,此即宋氏特别标注"北磨麻油"之由——北方石磨传统与水煮工艺结合,形成地域特色加工体系。

三、皮油制烛工艺补证
虽引文未详述皮油造烛,然据同卷后文可知,此乃乌桕籽外层白蜡提取工艺。其法需经蒸晒、舂碾、甑蒸等多重工序,与《多能鄙事》记载"桕油烛"制法可互证。皮油熔点高、硬度佳,所制烛"光照一室",恰弥补水煮法得油不足之缺,体现古人"物尽其用"之智慧。

此段记载虽简,却折射出明代油脂加工技术体系之完整。水煮法与压榨法并存,食用与照明用油工艺互补,正是中国传统农艺"因物致用"思想之生动体现。读者若欲深究,当参校《天工开物》荷兰莱顿藏本与涂本之异文,并辅以《菽园杂记》相关记载,可得更全面之认识。
万伸 發表於 2025-6-7 06:08 | 顯示全部樓層
《天工开物·膏液》水煮法工艺考释与皮油造烛技术探微

《天工开物》卷十二"膏液"篇所载水煮取油法,乃明代油脂提取工艺之重要实录。宋应星以简练笔法勾勒技术要旨,今试从工艺原理与文化意涵二端析之。

一、水煮法技术解析
其法以双釜联动为特色:一釜专司煎煮(蓖麻、苏麻等原料碾碎后加水滚煎),一釜负责收油(掠取浮沫后慢火熬干水气)。此工艺暗合"水火既济"之理——水为介质,火为动能,通过沸水破壁释油,再借火候调控实现油水分离。然文中特笔"得油数毕竟减杀",揭示水煮法出油率低于压榨法,此与《王祯农书》"油榨"篇记载相印证,反映古人已掌握不同油料适配不同工艺的经验认知。

二、皮油造烛的物料经济学
"皮油"特指乌桕籽外层白蜡质油脂,其熔点高于一般植物油,故为造烛上品。明代烛业有"北麻南桕"之分野:北方多燃麻油灯盏,而江南尤重皮油烛光。此差异实为自然资源与人文需求交织之果——桕树适生江淮,其蜡质可塑性强,燃烧无烟,恰满足士绅阶层夜读雅集之需。宋氏所述工艺,实为传统"物尽其用"思想的具现:桕籽三层分榨(外皮油、中清油、内核油),暗合《周礼·考工记》"材美工巧"之旨。

三、技术文本的书写范式
《天工开物》此篇采用"法-具-效"三重叙述结构:先述工具配置(两釜并用),次陈操作流程(煎掠熬三步),终评产出效能。此种书写既承《齐民要术》"起自耕农,终于醯醢"的实证传统,又启清代《授时通考》"图说互证"之先声。尤可注意者,文中"以杓掠取"等动作描写,恰是明代手工业操作标准化之表征,较诸元代《熬波图》更为精审。

要之,此段文字虽简,却包蕴传统榨油工艺之精髓。水煮法虽渐为现代机械所替,然其蕴含的"水火相济"哲学思维与"因料制宜"技术伦理,仍足为今人资鉴。治技术史者,当于此等细微处见古人智慧之真章。

(全文计798字)

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