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中国古人的战争观
【『夫明王之所征，必道之所废者也，是故诛其君而改其政，吊其民而不夺其财。故曰：明王之征也，犹时雨之降也，至则民悦矣。是故行施弥博，得亲弥众，此之谓还师衽席之上。』】 出自〖群书治要〗卷十〖孔子家语〗。 圣明君王所征伐的国家，必定是道义废弃的国家，所以才诛杀其国君，改变其混乱的政治，安抚民众而不夺取他们的财物。圣明君王的征伐就像天降及时雨，一到达，民众就喜悦。因而施惠的范围越来越广博，得到的亲附越来越多，这就是所说的征伐也能稳操胜券，安享太平。 像历史上武王伐纣，汤王伐夏桀，都是解民于倒悬，为民除害，因此称为『吊民伐罪』，安抚人民，讨伐有罪之人。目的达到之后就止息兵戈，帮助民众恢复正常的生产生活，所以能够得到人民的拥戴和信任。历史上圣明的君主在对待战争的问题，始终是坚持不战、慎战，只有一种情况下可以使用武力，是以行仁义为前提，这样才能战无不胜，攻无不克。 习总书记对于中国传统的慎战思想也有深刻的把握。 2017年，习近平在联合国日内瓦总部的演讲中指出：『中华文明历来崇尚「以和邦国」、「和而不同」，「以和为贵」。中国〖孙子兵法〗是一部著名兵书，但其第一句话就讲：「兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」其要义是慎战、不战。几千年来，和平融入了中华民族的血脉中，刻进了中国人民的基因里。』2017年12月，习总书记在中国共产党与世界政党高层对话会议上的主旨演讲中又强调：『回顾历史，支撑我们这个古老民族走到今天的，支撑五千多年中华文明延续至今的，是根植于中华民族血脉深处的文化基因。中华民族历来讲求「天下一家」，主张民胞物与、协和万邦、天下大同，憧憬「大道之行、天下为公」的美好世界。我们认为世界各国尽管有这样那样的分歧矛盾，也免不了产生这样那样的磕磕碰碰。但世界各国人民都生活在同一片蓝天下，拥有同一个家园，应该是一家人。世界各国人民应该秉持「天下一家」理念，张开怀抱、彼此理解、求同存异，共同为构建人类命运共同体而努力。』 | 
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