【贞观政要】卷4求谏诗解3受谏谏人不避犯触各进封事勉励终始

【贞观政要】卷4求谏诗解3受谏谏人不避犯触各进封事勉励终始题文诗：
贞观三年,太宗谓于,司空裴寂,曰比近有,
上书奏事,条数甚多,朕总粘之,屋壁出入,
观省孜孜,不倦欲尽,臣下之情;每思政理,
三更方寝;亦望公辈,用心不倦,以副朕怀.
贞观五年,唐太宗谓,房玄龄曰,自古帝王,
大多任情,喜怒喜则,滥赏无功,怒则滥杀,
无罪是以,天下丧乱,莫不由此;朕今夙夜,
未尝不以,此为心也,恒欲公等,尽情极谏;
公等亦须,受人谏语,岂以人言,不同己意,
便即得以,护短不纳?不能受谏,安能谏人?
贞观六年,唐太宗以,御史大夫,韦挺之与,
中书侍郎,杜正伦及,秘书少监,虞世南与,
著作郎和,姚思廉上,封事称旨,召而谓曰:
朕之历观,自古人臣,立忠之事,若值明主,
便宜尽诚,规谏至如,龙逢比干,不免孥戮;
为君不易,为臣极难;朕又闻龙,可扰而驯,
然喉下有,逆鳞卿等,不避犯触,各进封事;
常能如此,朕岂虑宗,社之倾败!每思卿等,
此意不能,暂忘是故,设宴为乐.赐绢有差.
太常卿者,韦挺尝上,疏陈得失,太宗赐曰:
所上意见,极是谠言,辞理可观,甚以为慰;
齐境之难,管夷吾有,射钩之罪,蒲城之役,
勃鞮而为,斩袂之仇,小白不以,为疑重耳,
待之若旧;此乃岂非,各吠非主,志在无二;
卿之深诚,见于斯矣;若能克全,此节则能,
永保令名;如其怠之,可不惜也;勉励终始,
垂范将来,当使后之,视今亦犹,今之视古,
不亦美乎?朕所以比,不闻其过,未睹其阙,
赖竭忠恳,数进嘉言,用沃朕怀,一何可道!

【原文】
贞观三年，太宗谓司空裴寂①曰：『比有上书奏事，条数甚多，朕总粘之屋壁，出入观省。所以孜孜不倦者，欲尽臣下之情。每一思政理，或三更方寝。亦望公辈用心不倦，以副朕怀也。』

【注释】

①裴寂（570 — 632）：唐初大臣。字玄真，蒲州桑泉（今山西临猗东南）人。隋末任晋陽宫副监，以晋陽宫所藏米粮、铠甲、彩帛等，支援李渊起兵。攻入长安后，劝渊为帝。武德年间任尚书左仆射，掌握大权，曾参与制定【唐律】五百条。后改任司空。贞观三年（629）被太宗免官，放归故乡。
【译文】
贞观三年，唐太宗对司空裴寂说：『近来有人上书奏事，条数很多，我都贴到卧室的墙壁上，出入时看看想想。之所以要这么孜孜不倦，是想把臣下的想法都弄清楚。我每当一想到治国大事，有时要到三更以后才睡觉。我也希望你们用心不倦，以符合我的心意。』

【原文】

贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：『自古帝王多任情喜怒①，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱②，莫不由此。朕今夙夜③未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏。公等亦须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏人？』

【注释】

①任情喜怒：喜怒无常，由着自己的性子来。

②丧乱：这里指丧失国家，混乱朝纲。

③夙夜：早晚，朝夕。

【译文】
贞观五年，唐太宗对房玄龄等人说：『自古以来，帝王大都由着自己的性子高兴或发怒。高兴的时候就胡 乱赏赐，功过不分；发怒时就任意杀戮，是非不明。天下大乱，一般都是因为肆意妄为造成的。因此我非常警觉，无论白天黑夜，无不铭刻在心，希望各位大臣永远都能够对我的缺点大胆地提出批评。同时，你们也应当接受别人的批评意见。切不可因为别人的意见和自己不一致就不承认、不采纳。如果一个人不接受别人的批评，那他又怎么能去批评别人呢？』
【原文】

贞观六年，太宗以御史大夫①韦挺②、中书侍郎③杜正伦④、秘书少监⑤虞世南、著作郎⑥姚思廉⑦等上封事称旨，召而谓曰：『朕历观自古人臣立忠之事，若值明主，便宜尽诚规谏，至如龙逢、比干，不免孥戮⑧。为君不易，为臣极难。朕又闻龙可扰而驯，然喉下有逆鳞。卿等遂不避犯触，各进封事。常能如此，朕岂虑宗社之倾败！每思卿等此意，不能暂忘，故设宴为乐。』乃赐绢有差。

【注释】

①御史大夫：唐制，掌刑法典章，纠正百官之罪恶的官职，为御史台之长。

②韦挺：京兆人。起初曾为隐太子宫臣。武德七年，因与太子谋逆被流放。贞观初，由王珪推荐，拜御史大夫。

③中书侍郎：官名。唐制，为中书省长官的副职。

④杜正伦：相州（今河北南部，河南北部）人。贞观初年，由魏徵举荐，任兵部员外郎，后迁中书侍郎。

⑤秘书少监：唐制，秘书监下的官职。

⑥著作郎：唐制，秘书省的属官。掌修撰碑志、祝文、祭文等事。

⑦姚思廉（557 — 637）：唐初史学家，字简之。本吴兴人，陈亡，迁关中，为万年（今陕西西安）人。少时从父习 汉史，得其家学。在隋为代王侑侍读，入唐，为秦王文学馆学士。贞观时官至散骑常侍。

⑧孥（nú)戮：连同妻儿被杀戮。

【译文】
    贞观六年，唐太宗因为御史大夫韦挺、中书侍郎杜正伦、秘书少监虞世南、著作郎姚思廉等人所奏的事很合心意，召见时对他们说：『我曾把从古以来臣子尽忠的事迹一一看过，如果遇到圣明的君主，自然就能够诚心规谏，但如像关龙逢、比干那样的处境，就不免身遭杀戮株连家人。做君主不容易，做臣子也难。我又听说龙可以驯养得听话，但喉下有逆鳞。你们就敢于犯逆鳞，各自进上奏书。常能这样，我难道还怕宗庙社稷会倾覆！每想到你们一片忠心，一刻也不能忘怀，所以设宴共享欢乐。』还给每人赏赐了数量不等的绢。
【原文】

太常卿①韦挺尝上疏陈得失，太宗赐书曰：『所上意见，极是谠言，辞理可观，甚以为慰。昔齐境之难，夷吾有射钩之罪，蒲城之役，勃鞮为斩袂之仇②，而小白不以为疑，重耳待之若旧。岂非各吠非主③，志在无二。卿之深诚，见于斯矣。若能克全此节，则永保令名。如其怠之，可不惜也。勉励终始，垂范④将来，当使后之视今，亦犹今之视古，不亦美乎？朕比不闻其过，未睹其阙⑤，赖竭忠恳，数进嘉言，用沃朕怀，一何可道！』

【注释】

①太常卿：唐代掌礼乐郊庙社稷之事的官职。

②勃鞮为斩袂之仇：勃鞮，晋人。曾奉晋献公之命去杀重耳，重耳逃走，勃鞮追上斩其衣袖，重耳奔狄。后重耳归晋，即位为晋君（晋文公），他不念旧恶，仍重用勃鞮。

③各吠非主：狗见不是自己的主人就咬。

④垂范：把好的风范传至后人。

⑤阙：缺点，错误。

【译文】
太常卿韦挺曾经上书唐太宗，指出他治理国家的功劳与过失。太宗写了一道诏书送给他说：『你所呈上的意见极其珍贵，里面的言辞和道理都值得称道，我对此感到十分欣慰。春秋时齐国发生内乱，管仲的箭曾射中齐桓公；晋国蒲城的争斗，勃鞮曾用剑斩断晋文公的衣袖。但齐桓公重用管仲，没有猜疑；晋文公对待勃鞮仍一视同仁，没有什么差别。这是臣子心怀坦诚，为他们的君主效劳。你的忠诚，从行文中就可以看出来。如果你能一直像这样实事求是，刚正不阿，那么你的好名声就可以永远保全了。如果你在这方面懈怠了，那将是多么可惜呀。我希望你能自始至终地做后人的表率。这可以使后来的人看今天所发生的事，就像今天的人看古代所发生的事一样，这难道不是很好吗？我过去没有听说过我所犯下了哪些过错，也没看见我所做过的一切事中存在哪些缺陷，这些功绩都是依靠你们这些忠信、诚实的人的结果。你们不断地提出一些很好的建议，用来告诫提醒我，丰富我治国的思想，如果仅仅依靠我个人的能力，哪里值得一提呢！』

《贞观政要·求谏》卷四诠解

太宗贞观三年，以司空裴寂为对象，申明其勤政纳谏之志。此言非独对裴寂，实为昭示天下臣工：帝王之治，首在虚怀。太宗将奏章“粘之屋壁，出入观省”，非为形式，乃欲以“孜孜不倦”之态，尽察臣下之情。夜半三更，犹思政理，此非矫饰，实为“以天下为公”之诚。其望群臣“用心不倦”，正是以君心感臣心，以君勤励臣勤。

至贞观五年，太宗更以“任情喜怒”为帝王通病，直言“滥赏”“滥杀”乃丧乱之源。此语振聋发聩，直指权力之弊。太宗自省“夙夜未尝不以此为心”，实为以史为鉴，以纣、桀为戒。其要求房玄龄等“尽情极谏”，更强调“受谏”与“谏人”一体——不能纳谏者，焉能责人进谏？此中深意，在于打破权力单向性，构建君臣互谏之制。

贞观六年，太宗召韦挺、杜正伦、虞世南、姚思廉等，以“龙有逆鳞”为喻，明言“不避犯触”方为真忠。昔龙逢、比干因谏而死，太宗却以“为君不易，为臣极难”道出君臣共治之艰。赐宴赋绢，非仅酬功，实为固化“犯颜直谏”之风。其言“朕岂虑宗社之倾败”，正是以开放胸襟，换江山永固。

太常卿韦挺上疏，太宗以管仲射钩、勃鞮斩袂为比，申明“各吠非主，志在无二”之理。此典尤重：齐桓公不疑管仲，晋文公容勃鞮，皆因能辨忠奸之实。太宗以此勉韦挺“克全此节”，更警示“怠之则惜”，实为将谏诤纳入名教体系，使“垂范将来”成为士大夫精神图腾。末句“后之视今，亦犹今之视古”，直承司马迁“通古今之变”之旨，彰显贞观之治的历史自觉。

结语：太宗求谏，非徒广开言路，实为构建“君道—臣节”的伦理契约。其以“逆鳞”自警，以“终始”励臣，终成“君臣相遇，有同鱼水”之治。今人读此，当悟：纳谏之难，不在制度而在心术；治国之要，不在威权而在共勉。

（全文798字）