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题文诗：
凡司其身,必慎五本:一柔以仁,二诚以信,
三富而贵,毋敢骄人,四恭以敬,五宽以静.
思此五者,则无凶命,用能治敬,以助天时,
凶命不至,而祸不来.夫友人者,非敬人也,
乃自敬也.而贵人者,非贵人也,乃自贵也.
昔吾尝见,天雨金石,与血吾亦,尝见四月,
十日并出,有与天滑;尝见高山,之崩深谷,
之窒大都,王宫之破,大国之灭;吾尝见之,
高山为裂,深渊沙竭,贵人车裂;吾尝见之,
稠林无木,平原也为,溪谷君子,为御仆也;
尝见江河,干而为坑,冬采榆叶,夏雨雪霜,
千乘之君,万乘之主,死而不葬.是故君子,
敬以成名,小人敬以,除刑奈何,无戒而不,
慎五本哉!鲁有恭士,名曰机汜,行年七十,
其恭益甚,冬日行阴,夏日行阳,市次不敢,
不行参礼,其行必随,其坐必危,一食之间,
三起不羞,见衣裘褐,之士则为,之礼鲁君,
问曰机子,年甚长不,可释恭乎?机汜对曰:
君子好恭,以成其名,小人学恭,以除其刑,
对君之坐,岂不安哉?尚有差跌;一食之上,
岂不美哉?尚有哽噎;今若汜所,谓幸者固,
未能自必,鸿鹄冲天,岂不高哉?矰缴也尚,
得而加之;虎豹为猛,人席其皮,尚食其肉;
誉人者少,恶人者多,行年七十,常恐斧质,
之加于汜,何释恭为?成回学于,子路三年,
恭敬不已,子路问故?对曰臣闻,行者比鸟,
上畏鹰鹯,下畏网罗;夫人者也,为善者少,
为谗者多,若身不死,其安能知,祸罪不施.
行年七十,常恐行节,之亏是以,恭待大命.
路稽首,曰君子哉!至恭自敬,恭敬真情.
凡司其身，必慎五本：一曰柔以仁，二曰诚以信，三曰富而贵毋敢以骄人，四曰恭以敬，五曰宽以静。思此五者，则无凶命，用能治敬，以助天时，凶命不至，而祸不来。友人者，非敬人也，自敬也。贵人者，非贵人也，自贵也。昔者吾尝见天雨金石与血；吾尝见四月十日并出，有与天滑；吾尝见高山之崩，深谷之窒，大都王宫之破，大国之灭；吾尝见高山之为裂，深渊之沙竭，贵人之车裂；吾尝见稠林之无木，平原为溪谷，君子为御仆；吾尝见江河干为坑，正冬采榆叶，仲夏雨雪霜，千乘之君，万乘之主，死而不葬。是故君子敬以成其名，小人敬以除其刑，奈何无戒而不慎五本哉！
鲁有恭士，名曰机汜，行年七十，其恭益甚，冬日行阴，夏日行阳，市次管理市场的官舍不敢不行参，行必随，坐必危，一食之间，三起不羞，见衣裘褐之士则为之礼，鲁君问曰：『机子年甚长矣，不可释恭乎？』机汜对曰：『君子好恭以成其名，小人学恭以除其刑，对君之坐，岂不安哉？尚有差跌失足跌倒。喻失误。差，通『蹉』；一食之上，岂不美哉？尚有哽噎；今若汜所谓幸者也，固未能自必自己坚信；自以为必然，鸿鹄飞冲天，岂不高哉？矰缴系有丝绳、弋射飞鸟的短箭尚得而加之；虎豹为猛，人尚食其肉，席其皮；誉人者少，恶人者多，行年七十，常恐斧质之加于汜者，何释恭为？』
译文鲁国有个恭谨的人，叫做机汜，年近七十，他对别人更加谦恭礼貌，冬天在阴天出行，夏天在晴天出行，和人见面必定要行参礼，走路一定要规矩，坐下一定要端正，一顿饭之间，三次起身，不吃美味的饭菜，见到穿着裘褐的读书人就给他们行礼，鲁国国君问他说：『机汜先生年纪很大了，可以不必再这么恭谨了吧？』机汜回答说：『君子喜欢谦恭来成就他们的名誉，小人学习谦恭来免除自己的灾祸，面对您坐着，难道不很舒适吗？也可能失误；一顿饭上来，难道不是美味吗？也可能被噎住；如今像我这种所谓幸运的人，也未必幸运，鸿鹄能够一飞冲天，难道不高吗？但是一根短箭就能射到它；虎豹这么凶猛，还是被人吃了肉，扒了皮当作席；喜欢称赞别人的人少，喜欢说人坏话的人多，我已经七十岁了，还经常担心有灾祸降临到我身上，怎么能够不保持恭谨呢？
成回学于子路三年，回恭敬不已，子路问其故何也？回对曰：『臣闻之，行者比于鸟，上畏鹰鹯，下畏网罗；夫人为善者少，为谗者多，若身不死，安知祸罪不施。行年七十，常恐行节之亏，回是以恭敬待大命。』子路稽首曰：『君子哉！』 |
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