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【潜夫论】卷24实边诗解1将帅怯劣倾侧巧文欺上利己吏苛于虏 题文诗： 制国者必,照察远近,民之情伪,预祸福之, 所从来乃,能尽群臣,之筋力而,保兴邦家. 前羌始叛,草创新起,器械未备,虏或持铜, 镜以象兵,或负板案,以类甲楯,惶惧扰攘, 未能相持.一城易制,郡县也不,为意以至, 寇皆大炽.以及百姓,暴被殃祸,亡失财货, 人哀奋怒,各欲报雠,而将帅皆,怯劣软弱, 不敢讨击,坐调文书,但欺朝廷.实杀民百, 则言杀一;而杀虏一,则言杀百;或虏实多, 而谓之少;或虏实少,而谓之多.倾侧巧文, 要取便身,利己而非,独忧国之,大计哀民, 之死亡也.乃又放散,钱谷殚尽,府库乃复, 从民假贷,强夺财货.千万之家,削身无余, 万民匮竭,而因随以,死亡者皆,吏所饿杀. 其为酷痛,甚于逢虏.寇钞贼虏,忽然而过, 未必死伤.吏所搜索,剽夺旋踵,涂地其或, 覆宗灭族,绝无种类;或孤妇女,为人奴婢, 远见贩卖,至令不能,自活也者,不可胜数. 此之所谓,感天致灾,尤逆阴阳.吏苛于虏. 【原文】 夫制国者，必照察远近之情伪〔2〕，预祸福之所从来〔3〕，乃能尽群臣之筋力〔4〕，而保兴其邦家〔5〕。【注释】 〔1〕○铎按：驱民内迁，前二篇已斥其谬矣。非但不可迁也，更当劝民往实之。此篇阐发实边之要义。
〔2〕僖廿八年左传云：『民之情伪，尽知之矣。』
〔3〕『预』下脱一字。说苑权谋篇云：『知命者预见存亡祸福之原。』吕氏春秋召类篇云：『祸福之所自来，众人以为命焉，不知其所由。』
〔4〕庄子徐■鬼篇云：『筋力之士矜难。』
〔5〕诗瞻彼洛矣云：『保其家邦。』
【原文】
前羌始叛，草创新起，器械未备，虏或持铜镜以象兵，或负板案以类楯，惶惧扰攘，未能相持。一城易制尔〔1〕，郡县皆大炽〔2〕。及百姓暴被殃祸，亡失财货，人哀奋怒，各欲报雠〔3〕，而将帅皆怯劣软弱，不敢讨击，但坐调文书，以欺朝廷〔4〕。实杀民百则言一，杀虏一则言百；或虏实多而谓之少，或实少而谓之多〔5〕。倾侧巧文，要取便身利己，而非独忧国之大计，哀民之死亡也〔6〕。【注释】
〔1〕御览三百五十七作『遑遽扰攘，未能相一，诚易制也』。
〔2〕后汉书西羌传论云：『永初之闲，群种蜂起。自西戎作逆，未有陵斥上国若斯其炽也。』诗六月云：『玁狁孔炽』，毛传：『炽，盛也。』续汉书五行志云：『奸慝大炽。』王先生云：「『郡县』下有脱文，宜言郡县不为意以至寇炽之事。」
〔3〕『哀』当作『褱』，与『怀』同。史记司马相如传喻巴蜀檄云：『人怀怒心，如报私雠。』
〔4〕史记李斯传云：『高闻其文书相往来。』汉书匈奴传颜师古注：『调，发也。』
〔5〕后汉书皇甫规传云：『羌戎溃叛，不由承平，皆由边将失于绥御，乘常守安，则加侵暴，苟竞小利，则致大害，微胜则虚张首级，军败则隐匿不言。』按规所言，乃永和时事，而情状正与此同。汉书王莽传田况上言亦云：『盗贼始发，其原甚微，非部吏、伍人所能禽也。咎在长吏不为意，县欺其郡，郡欺朝廷，实百言十，实千言百。朝廷忽略，不辄督责，遂至延曼连州。』
〔6〕韩非子外储说左下：「●危曰：『公倾侧法令。』」汉书刑法志宣帝诏曰：『闲者吏用法，巧文寝深。』赵充国传：「充国曰：『诸君但欲便文自营，非为公家忠计也。』」按『便身利己』即贾谊传所云『见利则逝，见便则夺，有便吾身者，则欺卖而利之』也。
【原文】 又放散钱谷，殚尽府库，乃复从民假贷，强夺财货。千万之家，削身无余，万民匮〔1〕竭，因随以死亡者，皆吏所饿杀也〔2〕。其为酷痛，甚于逢虏〔3〕。寇钞贼虏，忽然而过，未必死伤。至吏〔4〕所搜索剽夺〔5〕，游踵涂地〔6〕，或覆宗灭族，绝无种类；或孤妇女〔7〕，为人奴婢，远见贩卖〔8〕，至令〔9〕不能自活〔10〕者，不可胜数也〔11〕。此之感天致灾，尤逆阴阳〔12〕。【注释】 〔1〕『匮』旧作『遗』。○铎按：下文『又遭蝗旱饥遗』，又引周书『其民可遗竭也』，误并与此同。唐人书『匚』或变作『●』，见干禄字书。『匮』作『●』，故误为『遗』矣。
〔2〕后汉书庞参传云：『比年羌寇特困陇右，供徭赋役，为损日滋，官负人责，数十亿万。今复募发百姓，调取谷帛，衒卖什物，以应吏求。外伤羌虏，内困征赋，县官不足，辄贷于民。民已穷矣，将从谁求？』西羌传云：『自羌叛十余年闲，兵连师老，不暂宁息。军旅之费，转运委输，用二百四十余亿，府帑空竭，延及内郡。边民死者，不可胜数，幷、凉二州，遂至虚耗。』
〔3〕后汉书南蛮传：「中郎将尹就讨益州叛羌，益州谚曰：『虏来尚可，尹来杀我。』」王氏所言，正指就等。汉书王莽传云：「田况言：『今空复多出将率，郡县苦之，反甚于贼。』」又云：「太师、更始合将锐士十余万人，所过放纵。东方为之语曰：『宁逢赤眉，不逢太师。太师尚可，更始杀我。』卒如田况之言。」意与此同。
〔4〕『吏』旧作『使』。
〔5〕方言云：『搜、略，求也。就室曰搜，于道曰略。』说文云：『●，入家搜也。』经典通用『索』。
〔6〕『游』当为『旋』。汉书王子侯表序云：『旋踵亦绝。』晁错传云：『前死不还踵』，颜师古注：「还，读曰『旋』。旋踵，回旋其足也。」蒯通传云：『刘、项分争，使人肝脑涂地。』
〔7〕王先生云：「『孤』下当有脱字。」继培按：当作『幼孤』。史记司马相如传云：『幼孤为奴。』或云：『孤妇女，谓略取妇女，使之孤独也。』汉书南粤传文帝赐佗书云：『寡人之妻，孤人之子。』○铎按：或说是。孤，使动词。 〔8〕后汉书光武帝纪建武七年诏：『吏人遭饥乱，及为青、徐贼所略，为奴婢下妻，欲去留者，恣听之。敢拘制不还，以卖人法从事。』晋书刑法志陈群新律序云：『旧律，盗律有和卖买人。』
〔9〕『令』旧作『今』。
〔10〕『活』旧作『治』。
〔11〕『也』字疑衍。○铎按：『也』字当在『阴阳』下。
〔12〕汉书严助传淮南王安上书云：『臣闻军旅之后，必有凶年。言民之各以其愁苦之气，薄阴阳之和，感天地之精，而灾气为之生也。』魏相传相上书亦用淮南语。
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