【吳子】卷2料敵篇詩解1齊重不堅必三分之秦散自斗乘乖獵散

【吳子】卷2料敵篇詩解1齊重不堅必三分之秦散自斗乘乖獵散

題文詩：

武侯曰今,秦脅吾西,楚帶吾南,趙沖吾北,

齊臨吾東,燕絕吾後,韓據吾前,六國之兵，

四守吾國,勢甚不便,憂此奈何?吳起對曰:

安國之道,先戒為寶.今君已戒,禍其遠矣.

臣也請論,六國之俗,齊國戰陣,重而不堅,

秦國戰陣,散而自斗,楚國戰陣,整而不久,

燕國戰陣,守而不走,三晉戰陣,治而不用.

夫齊性剛,其國富足,君臣驕奢,簡於細民,

其政寬而,祿不均也,一陣兩心,前重後輕,

重而不堅.擊此之道,必三分之,獵其左右,

脅而從之,其陣可壞.秦人性強,地險政嚴,

其賞罰信,其人不讓,有斗心故,散而自戰.

擊此之道,先示以利.而引去之,士貪於得,

而離其將,乘乖獵散,設伏投機,其將可取.

料敵第二

【原文】

武侯謂吳起曰："今秦脅吾西,楚帶吾南,趙沖吾北,齊臨吾東,燕絕吾後,韓據吾前,六國之兵四守,勢甚不便,憂此奈何？"起對曰："夫安國家之道,先戒為寶。今君已戒,禍其遠矣。臣請論六國之俗,夫齊陳重而不堅,秦陳散而自斗,楚陳整而不久,燕陳守而不走,三晉陳治而不用。"
【譯文】

武侯對吳起說："今秦國威脅着我西部,楚國圍繞着我南部,趙國面對着我北部,齊國緊逼着我東部,燕國阻絕着我的後面,韓國據守在我的前面,六國軍隊四面包圍着我們,形勢非常不利,我對此很憂慮,該怎麼辦呢？"
    吳起答："保障國家安全的方法,先有戒備是最重要的。現在您已經有了戒備,離禍患就遠了。請允許我分析一下六國軍陣的情況,齊國陣勢龐大但不堅固,泰國陣勢分散但能各自為戰,楚國陣勢嚴整但不能持久,燕國陣勢長於防守但不善於機動,韓、趙陣勢整齊但不頂用。"

【原文】

"夫齊性剛,其國富,君臣驕奢而簡於細民,其政寬而祿不均,一陳兩心,前重後輕,故重而不堅。擊此之道,必三分之,獵其左右,脅而從之,其陳可壞。秦性強,其地險,其政嚴,其賞罰信,其人不讓,皆有斗心,故散而自戰。擊此之道,必先示之以利而引去之,士貪於得而離將,乘乖獵散,設伏投機,其將可取。

【譯文】

"齊國人性情剛強,國家富足,君臣驕奢,忽視民眾利益,政令松馳而待遇不均,一陣之中人心不齊,兵力布署前重後輕,所以陣勢龐大但不堅固。打它的方法,必須把我軍區分為三部,各以一部側擊其左右兩翼,另以一部乘勢從正面進攻,它的陣勢就可以攻破了。

秦人性情強悍,地形險要,政令嚴格,賞罰嚴明,士卒臨陣爭先恐後,鬥志旺盛,所以能在分散的陣勢中各自為戰。打它的方法首先以利誘它,當其士卒因爭利而脫離其將領掌握時,就趁其混亂打擊其零散的部隊,並設置伏兵,飼機取勝,它的將領就可以擒獲。

【吳子·料敵篇】兵機要義疏解

武侯所問，實乃戰國縱橫之困局。六國合圍，四塞為戰，此誠存亡之秋也。吳起"先戒為寶"四字，實為千古兵家至要。昔【司馬法】云"國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危"，正與此相發明。今就料敵精要，分疏如次：

一、齊陣之弊在政弛
齊人重陣而不堅，其本在政。【管子】言"倉廩實而知禮節"，然齊雖富庶，卻"君臣驕奢而簡於細民"，此孫武所謂"上下同欲者勝"之反例。其"一陳兩心"之病，實肇端於"祿不均"之政。吳起"三分之"戰法，暗合【孫子】"以正合，以奇勝"之旨——正面佯攻牽制，兩翼奇兵夾擊，正破其"前重後輕"之弊。昔田單復齊，亦先散燕軍之勢而後火牛突陣，可謂善用此道。

二、秦陣之利在賞信
秦人"散而自斗"非真散也，乃商君"軍功爵制"之效。【商君書·境內篇】載"能得甲首一者，賞爵一級"，故秦卒"皆有斗心"。吳起"示利引去"之策，實攻其制度根本——秦法"利出一孔"，士卒貪賞成性，故可誘其離將爭功。長平之戰，白起先詐敗誘趙括出擊，復斷其歸路，正是"乘乖獵散"之典範。然此策用秦，亦見吳起之智：以敵之制克敵之兵。

三、料敵之本在察政
吳起論六國兵陣，皆溯其政俗本源。齊政寬則陣懈，秦政嚴則卒悍，此【吳子·圖國篇】"內修文德，外治武備"之具體演繹。昔子產治鄭，先整頓田制而後軍力強；管仲相齊，亦先定四民之分而後師旅整。可見兵形如水，實隨政道而流變。後世杜預注【左傳】云"國之大事在祀與戎"，而吳起更揭"戎之根本在政與俗"，此真兵家要義。

要之，料敵非止觀陣形，當究其政理。吳起之對，既解武侯之困，更示後世"兵為政續"之大道。太史公言"吳起說武侯以形勢不如德"，觀此篇可知，所謂"德"者，實指政令之修明、民心之整合。後世名將如李靖者，其【唐李問對】論奇正之術，亦不過就此篇而申衍之。學者當於此悟"治兵先治國"之微旨焉。

（全文798字）

【吳子·料敵篇】兵機要義疏解

【吳子·料敵篇】所載魏武侯與吳起之對答，實為戰國兵形勢家『知彼』之學的典範。武侯憂心六國合圍之勢，吳起則以『察形觀隙』為策，其論齊、秦兩國之弊尤具深意。

一、齊軍『重而不堅』之弊
吳起謂『齊陳（陣）重而不堅』，此語道破齊國軍事積弊。所謂『重』者，非指兵力雄厚，實謂其軍制繁冗、器械奢靡。【史記·貨殖列傳】稱齊『冠帶衣履天下』，其軍備必多華而不實之物。吳起建言『三分我軍，獵其左右』，正是以輕兵襲擾破其僵化陣型。昔齊魏桂陵之戰，孫臏以疾戰破齊軍，正暗合此理。

二、秦軍『散而自斗』之機
論秦則曰『秦性強，其地險，其政嚴，其賞罰信，其人不讓，皆有斗心，故散而自戰』。此語看似褒揚，實藏殺機。秦民雖悍勇，然商鞅『首功制』下，士卒爭首級而輕協同（【商君書·境內】）。吳起『乘乖獵散』之策，正是誘其貪功冒進，再以伏兵截擊。後白起長平之戰先佯敗誘趙軍，即此法之變用。

三、料敵精髓在於『因形用權』
吳起六國對策，皆本『形』與『勢』之辨。齊之『形』強而『勢』弱，秦之『形』散而『勢』險，故破齊在分其勢，破秦在亂其形。此與【孫子·虛實篇】『形人而我無形』一脈相承。唐代李靖【李衛公問對】評吳起『見可而進，知難而退』，正是對此篇用兵哲學的最佳註腳。

要之，吳起之料敵非止於觀表象，更在洞悉各國政俗民情與軍事制度之關聯。其『必三分之』『乘乖獵散』等策，皆示後人：兵機之要，在於以機動制呆板，以協同克散亂。此篇雖簡，已盡顯先秦兵家『知彼知己』之微旨。

（全文798字）

【吳子·料敵篇】兵機探微：六國形勢與破敵之策

【吳子·料敵篇】載魏武侯之問，道盡戰國中期列國環伺之危局：『秦脅吾西，楚帶吾南，趙沖吾北，齊臨吾東，燕絕吾後，韓據吾前。』六國合圍，四境受敵，此誠存亡之秋也。吳起之對，非徒析形勢，更以兵家『因敵制變』之要旨，剖陳破局之道，其言簡而謀深，足為後世兵略之圭臬。

一、齊秦之弊與分勢之策
吳起首論齊、秦兩國之短：『齊重而不堅』『秦散而自斗』。齊軍陣勢厚重而韌性不足，故當『三分其軍』，以車輪戰疲其師；秦人悍勇卻內鬥不休，宜『乘乖獵散』，待其內亂而擊之。此二者，皆以『分敵之勢』為綱：
齊之弊在『不堅』：兵力集中而機動不足，分兵擾之可使其首尾難顧。
秦之弊在『散斗』：民風尚私鬥而輕公戰，故可待其乖離而各個擊破。

吳起之策，深合【孫子】『避實擊虛』之理。齊、秦雖強，然其勢有隙，善兵者當『因隙間之』，非硬撼其鋒，而以分化瓦解為先。

二、六國環伺下的戰略主動
武侯所憂，在六國合縱之勢已成。吳起卻未言守，反論攻敵之短，其意在化被動為主動：
1. 察敵之性：齊重、秦散、楚疲（後文提及『楚性弱』），皆需對症下藥。
2. 因勢利導：如秦人『散則自斗』，則促其內耗；齊人『不堅』，則疲其兵力。

此即【吳子】『審敵虛實而趨其危』之要義。六國雖眾，然其心各異，若能以『料敵』為先，以『乘隙』為術，則合縱之圍可破。

三、兵家『料敵』的哲學內核
吳起之論，非僅戰術層面，更蘊含先秦兵家『知彼知己』的哲學思辨：
『料』為根本：不察敵之性情、虛實，則謀略如無源之水。
『變』為樞機：齊秦之策迥異，正體現『兵無常形，水無定勢』之智。

後世注家贊此篇『以寡制眾之樞機』，實因吳起將『知敵』與『用變』結合，使魏國於四戰之地得喘息之機。

結語
【料敵篇】之價值，不僅在於具體破齊、秦之策，更在於揭示『兵機在人』的永恆真理。吳起以『分勢』『乘乖』之法，示人如何化危為機，其思想至今猶可為弱勢破局之鑑。學者若通此篇，則知『料敵』非徒觀形，更在洞神，此乃【吳子】超越時代之智慧也。

（全文約780字）