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【文心雕龙】卷39练字诗解1书必同文字总异音秦汉重文取舍时 题文诗：
夫文象列,而结绳移,鸟迹明而,书契字作, 言语体貌,文章宅宇.苍颉造之,鬼哭粟飞; 黄帝用之,官治民察.先王声教,书必同文, 輶轩之使,纪言殊俗,以一字体,字总异音. 周礼保氏,掌教六书.秦灭旧章,以吏为师. 李斯删籀,而秦篆兴,程邈造隶,而古文废. 汉初草律,明著厥法.太史学童,教试八体. 吏民上书,字谬辄劾.马字缺画,石建惧死, 虽云性慎,亦时重文.至汉武帝,相如撰篇. 宣平二帝,征集小学,张敞也以,正读传业, 扬雄亦以,奇字纂训,贯练雅颉,总阅音义. 鸿笔之徒,莫不洞晓.多赋京苑,假借形声, 前汉小学,率多玮字,非独制异,共晓难也. 暨乎后汉,小学转疏,复文隐训,臧否亦半. 及魏缀藻,字有常检,追观汉作,翻成阻奥. 故曹植称:扬马之作,趣幽旨深,非师传也, 读者不能,析其辞义,非博学不,能综其理. 岂直才悬,抑亦字隐.自晋用字,率从简易, 时并习易,人谁取难?一字诡异,群句震惊, 三人弗识,将成字妖.后世同晓,虽难斯易, 时所共废,虽易斯难,趣舍之间,不可不察.
【原文】全文 练字第三十九 夫文象列而结绳移，鸟迹明而书契作，斯乃言语之体貌，而文章之宅宇也。苍颉造之，鬼哭粟飞；黄帝用之，官治民察。先王声教，书必同文，輶轩之使，纪言殊俗，所以一字体，总异音。【周礼】保氏，掌教六书。秦灭旧章，以吏为师。及李斯删籀而秦篆兴，程邈造隶而古文废。 汉初草律，明著厥法。太史学童，教试八体。又吏民上书，字谬辄劾。是以马字缺画，而石建惧死，虽云性慎，亦时重文也。至孝武之世，则相如撰篇。及宣平二帝，征集小学，张敞以正读传业，扬雄以奇字纂训，并贯练【雅】、【颂颉】，总阅音义。鸿笔之徒，莫不洞晓。且多赋京苑，假借形声，是以前汉小学，率多玮字，非独制异，乃共晓难也。暨乎后汉，小学转疏，复文隐训，臧否亦半。 及魏代缀藻，则字有常检，追观汉作，翻成阻奥。故陈思称∶"扬马之作，趣幽旨深，读者非师传不能析其辞，非博学不能综其理。"岂直才悬，抑亦字隐。自晋来用字，率从简易，时并习易，人谁取难？今一字诡异，则群句震惊，三人弗识，则将成字妖矣。后世所同晓者，虽难斯易，时所共废，虽易斯难，趣舍之间，不可不察。
【原文】
夫文象列而结绳移1，鸟迹明而书契作2，斯乃言语之体貌3，而文章之宅宇也4。苍颉造之5，鬼哭粟飞6；黄帝用之，官治民察7。先王声教8，书必同文9；輶轩之使10，纪言殊俗，所以一字体，总异音。【周礼】保氏11，掌教六书12。秦灭旧章，以吏为师13；乃李斯删籀而秦篆兴14，程邈造隶而古文废15。汉初草律16，明著厥法17：太史学童18，教试六体19；又吏民上书，字谬辄劾20。是以『马』字缺画21，而石建惧死22，虽云性慎，亦时重文也。至孝武之世23，则相如譔【篇】24。及宣、成二帝25，征集小学26，张敞以正读传业27，扬雄以奇字纂训28：并贯练【雅】、【颂】29，总阅音义；鸿笔之徒，莫不洞晓30。且多赋京苑，假借形声。是以前汉小学31，率多玮字32，非独制异33，乃共晓难也34。暨乎后汉35，小学转疏，复文隐训36，臧否大半37。及魏代缀藻38，则字有常检39，追观汉作，翻成阻奥40。故陈思称41：『扬、马之作42，趣幽旨深43，读者非师传不能析其辞44，非博学不能综其理45。』岂直才悬46，抑亦字隐。自晋来用字，率从简易，时并习易，人谁取难？今一字诡异47，则群句震惊48；三人弗识，则将成字妖矣。后世所同晓者，虽难斯易；时所共废，虽易斯难：趣舍之间49，不可不察。
【译文】 文字的形成，改变了上古结绳记事的办法，鸟兽足迹的辨明，启发了文字的创造。文字是表现语言的符号，构成文章的基础。相传仓颉创造了文字，使得鬼惊夜哭，谷飞如雨；黄帝使用了文字，百官得以治理、万民得以明察。前代帝王为了传布声威教化，所用文字必须统一；帝王派出使者，到各地搜集习俗不同的语言，就是为了统一字形和字音。【周礼·地官】中讲到，周代有保氏掌管教授文字。秦始皇烧毁古代典籍之后，便以官吏为老师；于是经李斯整理籀书而产生了秦代的小篆，程邈创造出隶书又废弃了篆书。 到汉初创建各种法律时，明明写上有关文字的法令：太史官对幼年学生，要考试六种字体；官吏和百姓向皇帝上书，写错了字要弹劾检举。所以，西汉石建的上书中，『马』字写漏一笔，便害怕将获得死罪；虽说石建的性情比较谨慎，也和当时对文字的重视有关。在汉武帝时期，司马相如编写了【凡将篇】。到宣帝和平帝时期，曾征召精通文字的人材：张敞因能正定古字而传授文字学，扬雄编辑了解释奇字的【训纂篇】。他们都精通【尔雅】、【仓颉】，全面掌握了文字的音义。当时的辞赋大家，无不通晓文字学。加之他们的作品大都是描写京都苑囿，常用假借字来状貌形声，因此，西汉时期擅长文字学的作家，大都好用奇文异字。这并非他们特意要标新立异，而是当时的作家都通晓难字。到了东汉，人们对文字学的研究较差，因而复杂深奥的字义，大都无人理解。 及至曹魏时期的创作，用字有了一定的法度，回头再看汉人作品，反而有了障碍，难以读懂。所以，陈思王曹植说：『扬雄、司马相如的作品，意义幽深，读者未经老师传授就不能解释其辞句，没有广博的学识就难以理解它的内容。』这岂止是读者的才力不足，也由于它的文字实在深奥。自从晋代以后，用字大都讲求简明易懂，当时都习惯于简易，谁还采用难字？现在的作品，有一个怪异的字，很多句子都要受到影响；如果有三个人都不认识，那就将会成为字妖了。后代读者大部认识的字，虽是难字也不难了；大家已共同废弃不用的字，虽然不难也成为难字了。创作中或取或舍，这是不可不注意的。
【注释】
1 文象：文字的形象，即文字。列：布，陈。结绳移：改变了上古结绳记事的方式。【尚书序】：『古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。』
2 鸟迹：鸟（兽）的足迹。相传『黄帝之史仓颉见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契』（许慎【说文解字叙】）。书契：指文字。契：刻。
3 言语之体貌：范文澜注：『犹曰言语之符号。』
4 文章之宅宇：范文澜注：『谓文章寄托于字体。』宅宇：住所。
5 苍颉（jié杰）：也作『仓颉』。传为黄帝时的史官，文字的创造者（参注2）。
6 鬼哭粟飞：【淮南子·本经训】：『昔者苍颉作书而天雨粟，鬼夜哭。』高诱注：『苍颉始视鸟迹之文造书契，则诈伪萌生。诈伪萌生，则去本趋末，弃耕作之业，而务锥刀之利。天知其将饿，故为雨粟，鬼恐为书文所劾，故夜哭也。』
7 官治民察：【周易·系辞下】：『上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。』
8 声教：声威与教化。
9 书必同文：指用统一的文字。【礼记·中庸】：『今天下车同轨，书同文，行同伦。』
10 輶（yóu犹）轩之使：应劭【风俗通义序】：『周秦常以岁八月，遣輶轩之使，采（一作『求』）异代方言。』（【全后汉文】卷三十三）輶轩：轻车，古代帝王的使臣多乘輶车，故以『輶轩之使』指帝王的使者。
11 【周礼】：也称【周官】，儒家经典之一。保氏：官名。
12 六书：构造文字的六种方式。【周礼·地官】：『保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺。……五曰六书。』郑众注：『六书，象形、会意、转注、处事（即『指事』）、假借、谐声（即『形声』）也。』
13 以吏为师：向官吏学习。李斯在给秦始皇的奏议中说：『臣请史官非【秦纪】，皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏【诗】、【书】百家语者，悉诣守尉杂烧之。……若欲有学法令，以吏为师。』（【史记·秦始皇本纪】）
14 李斯：秦始皇的丞相。籀（zhòu宙）：古代字体，也叫籀书或大篆。秦篆：即小篆，在大篆的基础上简化而成。这种字体因为是秦始皇统一中国后，根据李斯的意见而通行于秦代的文字，故称秦篆。
15 程邈（miǎo秒）：字元岑，秦始皇时的御史。他原为狱吏，因事下狱，在狱中将民间习用较小篆易于书写的字体整理成隶书。后多以程邈为隶书的创始人。隶（lì利）：汉魏流行的一种字体。古文：指篆书。
16 草律：草拟法律。
17 厥（jué决）：其。
18 太史学童：指太史考试学童。太史：官名，汉代太史掌管天文、历法、编修史书等。
19 六体：六种字体。详下注。
20 辄：即，就。劾（hé河），弹劾，揭发罪状。以上几句，据【汉书·艺文志】的如下记载：『汉兴，萧何草律，亦著其法曰：'太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。又以六体试之，课最者，以为尚书御史史，书令史。吏民上书，字或不正，辄举劾。」六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。』
21 缺画：漏写一笔画。
22 石建：石奋之子，汉武帝时为郎中令。惧死：害怕将获死罪。【汉书·石奋传】：『建为郎中令，奏事下，建读之，惊恐曰：'书马者，与尾而五，今乃四，不足一，获谴死矣。」其为谨慎，虽他皆如是。』
23 孝武：汉武帝。
24 相如：指司马相如。譔（zhuàn篆）：同『撰』，写作。【篇】：指【凡将篇】，古代识字课本。
25 宣、成二帝：范文澜注：『据【艺文志】及【说文序】，张敞正读在孝宣时，扬雄纂训在孝平时，此云宣成二帝，疑成是平之误。』译文据『宣平』。
26 小学：指精通小学的人。汉以后称文字训诂学为小学。
27 张敞：字子商，西汉宣帝时为京兆尹。正读：指正定【苍颉篇】文字的音、义。传业：指传授小学之业。【汉书·艺文志】：『【苍颉】多古字，俗师失其读。宣帝时，征齐人能正读者。张敞从受之，传至外孙之子杜林，为作【训】、【故】，并列焉。』（【汉书·艺文志】有杜林的【苍颉训纂】、【苍颉故】各一篇）
28 扬雄：字子云，西汉著名文学家、小学家。纂训：编纂训诂，指扬雄的【训纂篇】。【汉书·艺文志】说，西汉平帝『元始中，征天下通小学者以百数，各令记字于庭中。扬雄取其有用者，以作【训纂篇】』。
29 贯练：贯通熟练。【雅】：指【尔雅】，我国最早的字书，约成书于汉初。【颂】：据下面所说『【雅】以渊源诂训，【颉】以苑囿奇文』，这里应为【颉】，即【仓颉】（详第二段注3）。
30 洞晓：精通。
31 小学：这里指精通小学的作家。以扬雄、司马相如为代表的西汉辞赋家，也是小学家。
32 玮（wěi伟）字：奇异的字。
33 制异：制造奇异。
34 共晓难：指扬雄、司马相如等都通晓难字。
35 暨（jì记）：及，到。
36 复文隐训：复杂的文字，深刻的意义。『复』、『隐』连用，二字义近，本书多用以表示丰富深刻的意思。如【原道】：『符采复隐，精义坚深。』【总术】：『奥者复隐，诡者亦典。』
37 臧否（pǐ痞）：好坏，善恶。这里用作偏义复词，指否，即错误的理解。 38 缀（zhuì坠）：组合字句。藻：文辞。
39 常检：一定的法度。
40 翻：反。阻奥：疑难。
41 陈思：陈思王曹植。下引曹植语，原文今不存。
42 扬、马：扬雄、司马相如。
43 趣：意旨。幽：深。
44 析：分析，解释。
45 综（zèng赠）：织机上持经施纬的装置，这里引申为掌握、控制的意思。
46 直：仅。悬：远，指差得远。
47 诡（guī鬼）异：奇异。
48 群句震惊：很多句子都受其影响。【易经·震卦】：『震惊百里。』震：震动。惊：惊动。都是影响的意思。
49 趣舍：趣向或舍弃，与『取舍』意近。 |
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