【文心雕龍】卷28風骨詩解1端直文骨駿爽風清練骨辭精述情必顯題文詩：
詩總六義,風冠其首,化感本源,志氣符契.
由此是以,怊悵述情,必始乎風;沈吟鋪辭,
莫先於骨.辭之待骨,如體樹骸;情之含風,
猶形包氣.結言端直,文骨成焉;意氣駿爽,
文風清焉.風清氣正,真情言義,辭嚴文骨,
鐵骨錚錚,浩然正氣,中正而應.其為文若,
豐藻克贍,風骨不飛,振采失鮮,負聲無力.
是以文必,綴慮裁篇,務盈守氣,剛健既實,
輝光乃新.其為文用,譬猶征鳥,之使翼也.
練於骨者,析辭必精;深乎風者,述情必顯.
捶鍊字也,堅而難移,辭調結響,凝而不滯,
風骨之力.其為文若,瘠義肥辭,繁雜失統,
無骨之徵.思不環周,牽課乏氣,無風之驗.
潘勖錫魏,思摹經典,群才韜筆,乃骨髓峻;
相如賦仙,氣號凌雲,蔚為辭宗,乃風力遒.
能鑒斯要,可以定文,茲術或違,無務繁采.
【原文】1
【詩】總六義1，風冠其首2；斯乃化感之本源3，志氣之符契也4。是以怊悵述情5，必始乎風；沈吟鋪辭6，莫先於骨7。故辭之待骨，如體之樹骸8；情之含風，猶形之包氣9。結言端直10，則文骨成焉；意氣駿爽11，則文風清焉12。若豐藻克贍13，風骨不飛14，則振采失鮮15，負聲無力16。是以綴慮裁篇17，務盈守氣18；剛健既實19，輝光乃新。其為文用20，譬征鳥之使翼也21。
故練於骨者22，析辭必精23；深乎風者，述情必顯。捶字堅而難移24，結響凝而不滯25，此風骨之力也26。若瘠義肥辭27，繁雜失統28，則無骨之徵也；思不環周29，索莫乏氣30，則無風之驗也。昔潘勖【錫魏】31，思摹經典32，群才韜筆33，乃其骨髓畯也34；相如賦【仙】35，氣號『凌雲』36，蔚為辭宗37，乃其風力遒也38。能鑒斯要39，可以定文40；茲術或違41，無務繁采。
【譯文】
【詩經】具備『六義』，第一項是『風』；這是進行教化的根源，同作者的情志和氣質是一致的。所以作者內心興感而要抒發時，就應該先注意風教的問題；而在考慮怎樣用文字來表達時，就應該先注意到骨力。文字應該有骨力，就好比身體必須樹立骨架一樣；情感要能起教化作用，就像形體蘊有生氣。文辭如寫得正直挺拔，文章便有了骨力；能表達出作者昂揚爽朗的意志和氣概，文章便能起明顯的感化作用。假使辭藻雖繁多，但風教作用不大而骨力軟弱，那麼文采必將黯淡無光，音節也難於動人。所以在構思謀篇之前，便須充分培養自己的氣質，做到辭句有力而內容充實，作品方能放射出新的光彩。這對於寫作所起的作用，就像猛禽運用翅膀一樣。
所以，懂得怎樣使文章有骨力的作者，文辭一定選擇得精當；懂得怎樣使文章有教化作用的作者，思想感情必然能抒寫得顯豁。文字運用得準確而不能改易，文辭聲調的影響牢固而不刻板：這就是講究風教與骨力的功效。如果內容本來不多而辭句過於拖沓，文章寫得雜亂而缺乏條理，這是沒有骨力的表現；如果思想不周密，內容枯燥而文章的氣勢不足，這是無益於教化的說明。從前潘勖寫【冊魏公九錫文】，企圖學習經典的文辭，使別人都不敢下筆了，那是由於文辭骨力的高超；司馬相如寫【大人賦】，被稱為有『凌雲之氣』，蔚然成為賦家的宗匠，那是由於它具有巨大的感染力量。若能看到這些重要問題，就可以從事寫作了；假使違背這些基本法則，就不要徒然追求文采的繁多。
【注釋】
1 六義：【毛詩序】：『故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。』其中風、雅、頌是詩體，賦、比、興是作詩的方法。
2 風：劉勰開宗明義，指明『風』是『六義』之一。【毛詩序】說：『風，風也，教也，風以動之，教以化之。』又說：『上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。』
3 化感：教育，感化。
4 志：情志，即作者內心的思想感情。氣：指作者的氣質、性格。符契：指作者志氣和作品的『風』相一致。符：古代作為憑信的東西。契：約券。
5 怊（chāo抄）悵：悲恨，這裏指感情的激動。
6 沈吟：低聲吟哦思考。
7 骨：指作品在文辭方面能達到完善境界而具有較高的感動讀者的力量。
8 骸：腔骨，這裏是泛指人的骨骼。文章要有骨才有力，就像人要有健全的骨架才能行動有力。
9 形：指人的形體。氣：指人的氣質。文章要有好的內容，才能起好的教育作用，就像人要有好的氣質，才能給人好的影響。
10 端：端莊整飭。直：正直準確（神清氣正）。要有端直的文辭，才能產生感染讀者的力量。
11 意氣駿爽：指作品中表現出作者高昂爽朗的意志和氣概。駿：高。爽：明。
12 清：明顯。
13 藻：辭藻。克：能。贍（shàn善）：富足。
14 不飛：不高、無力的意思。
15 鮮：明。
16 聲：指作品的聲調、音節。
17 綴慮：就是構思。綴：連結。
18 務：必須。盈：充滿。
19 剛健：指文辭的骨力。實：充實，指作品的思想內容。
20 其：指風與骨。用：作用。
21 征鳥：指鷹隼一類的猛禽。征：遠行。
22 練：熟悉。
23 析：分解，這裏有抉擇運用的意思。
24 捶字：即練字。捶：鍛煉。
25 響：回聲，這裏指作品的思想內容在讀者身上所起的作用。不滯（zhì志），不停止，指作品的教育作用很豐富。【淮南子·時則訓】：『流而不滯。』高誘註：『滯，止也。』
26 力：功效。
27 瘠（jí吉）義肥辭：內容少而文辭多。瘠：瘦弱，不豐。
28 統：統緒，條理。
29 環周：全面、周密的意思。環：圍繞。
30 索莫：枯寂。莫：同寞。氣：這裏指氣勢。
31 潘勖（xù續）：字元茂，東漢末年作家。【錫魏】：指潘勖的【冊魏公九錫文】（見【文選】卷三十五）。當時曹操功業日隆，希望漢獻帝給他特殊的賞賜，潘勖迎合曹操的意圖，代獻帝起草了這個文件。
32 思：企圖。摹：模仿、學習。
33 群才：當時其他文人。韜（tāo濤）：隱藏。
34 骨髓：即文骨。畯（jǔn俊）：一作『峻』。峻：高。潘勖這篇文章在思想內容方面沒有什麼可取，但在辭句上和經典比較接近，所以劉勰認為有一定的骨力。【才略】篇說：『潘勖憑經以騁才，故絕群於【錫命】。』正能說明這點。
35 相如：即司馬相如，西漢辭賦家。【仙】：指他的【大人賦】，裏邊主要描寫神仙生活。賦載【漢書·司馬相如傳】。
36 氣號『凌雲』：被稱為有『凌雲之氣』。【史記·司馬相如傳】載：司馬相如向漢武帝奏【大人賦】，『天子大說（悅），飄飄有凌雲之氣，似游天地之間意』。這裏藉以指【大人賦】的感染力。凌云：指如駕雲飛入天空，形容漢武帝被【大人賦】所寫的神仙生活所陶醉。
37 蔚（wèi衛）：盛大，這裏指文章寫得好。宗：宗匠。【漢書·敘傳下】說司馬相如的作品：『蔚為辭宗，賦頌之首。』
38 遒（qiú求）：強勁有力。因為漢武帝愛好神仙之道，所以這篇賦的內容對他有巨大的感染力量。
39 鑒：察看。
40 定文：寫作完成，最後定稿。定：寫定，改定。
41 術：方法。
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